Buddhalaisuuden pyhäinjäännökset ovat buddhalaisuuden korkeimpien hierarkkien tai valaistumisen saavuttaneiden henkilöiden jäännöksiä. Ne ovat uskovien palvonnan kohteita.
Buddha Gautama itse määritti hautausmenetelmänsä Universaalin hallitsijan ( chakravartina ) rituaalin mukaisesti. Vartalo on kääritty viiteen sataan puuvillakangaskerrokseen. Rautaarkku täytetään öljyllä, suljetaan kahdella metallikannella ja poltetaan roviolla. Polttopuussa käytetään jalopuulajeja. Sitten tuli sammutetaan maidolla ja luut laitetaan uurnaan. Öljyssä poltettaessa luut säilyvät ehjinä, eivätkä lihakset jätä tuhkaa tai hiiltä. Legendan mukaan kaksi kangaskerrosta (sisäinen ja ulompi), joihin Buddha Gautaman ruumis oli kääritty, pysyi ehjänä. Buddha Gautaman jäännökset jaettiin kahdeksaan osaan ja asetettiin erityisiin uurnoihin, joiden päälle pystytettiin stupat .. Yhdeksäs stupa rakennettiin hautaustornin päälle ja kymmenes stupa arkun päälle. Legendan mukaan Gautaman polttohautauksen jälkeen yksi hänen opetuslapsistaan otti hautaustorista hampaan ja säilytti sen kunnioitusta varten. Buddhan kolmea hammasta pidettiin vuosisatojen ajan Intiassa , minkä jälkeen se kuljetettiin Sri Lankan saarelle , jonne rakennettiin myöhemmin Buddhan hampaan temppeli tätä jäänteitä varten [1] [2] .
Pyhyyden tilan saavuttaneiden pappien polttohautauksen jälkeen löydetään usein pyhäinjäännöksiä, jotka edustavat luissa näkyviä merkkejä tai erityislaatuisia Ringsel-muodostelmia. Eli joidenkin tietojen mukaan:
Juurimestarini Tulku Urgyen Rinpochen polttohautauksen jälkeen ilmestyi myös useita Ringsel-jäännöksiä, ja hänen kallossaan ilmestyi kirjain "A", mikä merkitsi siirtymistä Dharmakayaan. Lisäksi pidin henkilökohtaisesti käsissäni pyhäinjäännöstä, joka syntyi mahasiddha Tangtong Gyalpon polttohautauksen jälkeen (XVI-XVII vuosisata jKr), enkä missannut tilaisuutta valokuvata sitä. Se on pieni pala tämän suuren tiibetiläisen mestarin reisiluusta, jossa suurennuslasin alla näkyy selkeä bareljeefkuva tuhatkätisestä Avalokiteshvarasta. Siellä on myös valokuva lootuksen päällä istuvasta pienestä Buddha-patsaasta, joka muodostui 16. Karmapan, Rangjung Dorjen luusta. Hän kuoli vuonna 1981 klinikalla Chicagossa, Yhdysvalloissa sen jälkeen, kun hänet poltettiin vuonna 1982 Intiassa. Hänen jäännöksensä ja tuhkansa joukosta löydettiin kerralla useita Buddha-kuvia ja monia pieniä rengasjäännöksiä [3] :56 .
Vuonna 2002 löydetty Lama Itigelovin katoamaton ruumis , joka oli makaanut maassa 75 vuotta, aiheutti suuren resonanssin.