Muramasa

Muramasa ( jap. 千子 村正 Senji (tai Sengo) Muramasa ) on kuuluisa miekkamies ja seppä, joka asui Japanissa Muromachin aikana (oletettavasti 1500-luvulla), Muramasan asekoulun perustaja. Häntä kutsutaan joskus toisen suuren mestarin - Masamunen - nykyaikaiseksi tai oppilaaksi , mutta tämä ei pidä paikkaansa, koska jälkimmäinen eli kaksi vuosisataa aikaisemmin [1] . Legendan mukaan Muramasan terät "viihtyvät verenvuodatuksesta" ja tuovat pahuutta, kun taas Masamunen miekkoja pidetään rauhallisen ja häiriöttömän soturin ominaisuutena.

Koulu ja dynastia

Isen maakunnassa sijaitseva miekanvalmistuskoulu oli tunnettu teriensä poikkeuksellisesta terävyydestä. Ensimmäinen hänen tunnetuista teoksistaan ​​on vuodelta 1501. Muramasa-koulu säilyi ainakin 1500-luvun loppuun asti [2] .

Muramasan uskotaan olleen Heianjō Nagayoshin, Kiotossa toimivan tunnetun keihäs- ja rahamestarin, oppilas . Useiden lähteiden mukaan siellä oli useita Muramasa-nimiä mestareita - puhumme luultavasti kokonaisesta aseseppien dynastiasta. Tässä tapauksessa Senji Muramasa oli ensimmäinen tunnettu edustaja (toimii noin 1460). Hän sai henkisen nimen Nyudo Myodai, mutta allekirjoitti aina maallisella nimellä. Toinen dynastiassa oli hänen poikansa, jota kutsuttiin myös Sengoksi ja hän allekirjoitti täsmälleen samat kaksi hieroglyfiä - Sengo Muramasa [1] .

Historioitsijat ovat edelleen ymmällään siitä, kuinka monta sukupolvea tässä dynastiassa oli. Tosiasia on, että Muramasan mestarit eivät laittaneet taateleita teriinsä, ja vain yksi päivämäärällä varustettu miekka on säilynyt tähän päivään. Todennäköisesti tämä on toisen Muramasan miekka. Kuitenkin, jos näin on, ensimmäinen Muramasa ei ole mitenkään voinut elää samaan aikaan kuin hänen oletettu isäntänsä Masamune. Sillä välin useimmat vanhat kirjat ja kronikot väittävät, että näiden kahden suuren mestarin välillä on jatkuvuus.

Tämän tosiasian perusteella historioitsijat ovat tehneet oletuksen, että dynastiassa oli toinen sukupolvi - neljäs -, josta ei ole mainintaa aikakirjoissa.

Legacy

Huolimatta karkaisun ja takomisen vertaansa vailla olevasta laadusta, viralliset asiantuntijat, kuten Honami Kotobu, kutsuivat Muramasa-teriä perustaksi, verenhimoiseksi ja arvottomaksi ja poistivat ne kiltarekisteristään. Masamunen teriä päinvastoin pidettiin paitsi korkealaatuisina, myös "korkeana moraalina".

Muramasa-miekkoja on säilynyt tähän päivään mennessä vain noin 40 kappaletta, joista neljä on museon kokoelmissa ja loput yksityisissä keräilijöissä.

Muramasa-terien ainutlaatuisen legendan ansiosta niistä on tullut olennainen osa Japanin historiaa, ja ne mainitaan usein kirjallisuudessa ja teatteriesityksissä.

Muramasa-miekkojen ominaisuudet

Muramasa-miekat tunnetaan uskomattomista ominaisuuksistaan, ja kaikki niihin liittyvät mystiset tarinat johtuvat niistä. Mestari Muramasan terät erottuivat uskomattomasta terävyydestä ja kestävyydestä, ja huippusamurait pitivät niiden omistamista kunnia-asiana.

Kaikkien kolmen mestarin miekoilla oli seuraavat ominaisuudet:

• Miekat muistuttavat enemmän Minon perinnettä kuin Masamunea. Mutta itse asiassa miekoissa yhdistyvät molempien perinteiden ominaisuudet.
• Seuraavan tyyppiset terät: katana, wakizashi, tanto, jotkut tachit ja jotkut yari (keihäät). Yleensä ne vastasivat muodoltaan Mino-teriä, paitsi että terä oli leveämpi ja ohuempi, shinogi (kylkiluu) oli sijoitettu korkeammalle, kärki oli pidempi.
• Pintarakenne on itame-masame (suora kerros).
• Pintaväri on puhdas tummansininen, jossa nee (suhteellisen karkearakeisia peilimäisiä martensiittihiukkasia sammutusviivalla).
• Kovettumisviivat ovat aaltoilevia tai muistuttavat jumaluuden Jizon päätä.
• Jamon-viiva terän toisella puolella heijastaa vastakkaisen puolen jamonia. Muuten mestarin hamon erittäin hienoilla yksityiskohdilla, melkein koskettava ha.
• Horimono (kaiverrus) terässä on harvinaista, laaksoja on paljon useammin.
• Kalan vatsan muotoinen varsi.
• Jamon, jonka pinta on nanako (kalamätiä muistuttava), jossa rakeet on järjestetty vinoviivoiksi muodostaen rombeja, tai notare - aaltoviiva sekoitettuna hakoon (epätasainen viiva "laatikoilla"), joista monissa on suurentunut kahva . Viivojen pohja jatkuu usein reunaan asti, joskus ashilla (terässä on ohuet terässektorit, jotka ulottuvat aina terän leikkuureunaan asti). Yakiban (terän karkaistu osa) väri on puhtaan kristallinvalkoinen sinertävällä sävyllä.

Legends of Masamune ja Muramasa

• Erään legendan mukaan Muramasan terä yhdessä Masamunen terän kanssa oli juuttunut lootuksen peittämän joen pohjaan. Alavirtaan kelluvat lehdet kiertyivät varovasti Masamunen terän ympärille, kun taas Muramasan miekka näytti vetävän ne sisään ja halkaisevan ne.
• Sanottiin myös, että kerran vedetty Muramasan terä ei palaa tuppiinsa ennen kuin se oli maistanut verta, vaikka se olisi oman omistajansa verta. Japanilaisten uskomusten mukaan tällainen ase pystyy herättämään "verenjanon" niissä, jotka ottavat riskin käyttää sitä.
• Legendan mukaan Muramasan terien kirous kohdistui Tokugawa-klaania vastaan, joka hallitsi Japania Edon aikana (1603-1868). Muramasa ei hyväksynyt Tokugawa Ieyasun politiikkaa, joka pyrki kaappaamaan vallan koko Japanissa ja siksi laittoi miekkoihinsa perheensä puolesta. Muramasa-miekkojen tiedetään liittyvän useisiin kuolemiin ja onnettomuuksiin Tokugawa-dynastiassa. Vuonna 1535 hänen palvelijansa Abe Masatoyo tappoi Kiyoyasun, ensimmäisen Shogun Tokugawa Ieyasun isoisän. Muramasan miekka halkaisi Kiyoyasun kahtia. Vuonna 1545 Matsudaira Hirotada (Ieyasun isä) haavoittui kuolemaan Iwamatsu Hachiyalta, joka oli aseistettu Muramasa-miekalla. Ieyasu itse loukkasi itseään lapsena vahingossa vakavasti mestari Muramasan tekemällä wakazashillaan. Kun Oda Nobunaga vuonna 1579 tuomitsi Nobuyasun, Ieyasun pojan, seppukuun, toinen katkaisi hänen päänsä Muramasa-katanalla.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Muramasan miekka. Myytti vai todellisuus? (pääsemätön linkki - historia ) . Samurai. Sodan taide. Haettu: 24. elokuuta 2011. (määrätön)   (linkki, jota ei voi käyttää)
2. ↑ ISE - SENGO MURAMASA  Koulu