| Abdul-Basir Mustafajev | |
|---|---|
| kummisetä Abdul-Basyr Dadan Lancers | |
| Syntymäaika | 1865 |
| Syntymäpaikka | Nizhny Kazanishchessa , Temir-Khan-Shuran alueella, Dagestanin alueella |
| Kuolinpäivämäärä | 1932 |
| Kuoleman paikka | Hamamatyurt , Babayurtovskyn alue , DASSR |
| Ammatti | cadi |
| Isä | Dada Mustafaev |
| Äiti | Syudu Tonaeva |
Mustafayev Abdul-Basir khaji ( 1865 , Nizhnee Kazanishche , Temir-Khan-Shurinsky piiri , Dagestanin alue , Venäjän valtakunta - 1932 , Hamamatyurt , Babayurt piiri , DASSR , Neuvostoliitto ) - tunnettu arabien uskonnollinen hahmo, poliittinen scholar XX vuosisadan alku . Vuonna 1919 hänet nimitettiin Dagestanin Sheikh-ul Islamiksi , sharia-tuomioistuimen puheenjohtajaksi .
Syntynyt Nizhnee Kazanishchen kylässä Chartileri -perheen kunniapojan Dadan perheessä, äiti Syudu , varakkaan maanomistajan Patali Tonaevin sisar. Kumyk kansallisuuden mukaan . Hän kuoli Hamamatyurtin kylässä , Babayurtin alueella , 2 tuntia ennen pidätystä. Hänet haudattiin Nizhnee Kazashishchen kylään, Buynakskyn piiriin [1] .
Abdul-Basir haji, yksi kuuluisimmista Dagestanin uskonnollisista hahmoista sisällissodan ja neuvostovallan muodostumisen aikana. Vuosina 1915-1917 rykmentin mullah ratsuväkijoukossa [2] . Vuonna 1917 hän oli ensimmäisen vuoristokongressin varajäsen, Dagestanin alueen henkisen neuvoston jäsen yhdessä kongressissa Pohjois-Kaukasuksen muftiksi valitun Nazhmudin Gotsinskyn ja Jamalutdin-qadi Karabudakhkentskyn kanssa. Myöhemmin hän siirtyi pois vuoristohallituksen ajatuksista, joiden ohjelmaan kuului itsenäisen vuoristotasavallan luominen. Hän oli N. Gotsinskyn terävä vastustaja hänen halussaan luoda uusi imaatti Dagestanissa. Hän ei myöskään hyväksynyt neuvostovaltaa, poliittisten ideoidensa mukaan hän kannatti Dagestanin liittymistä Venäjälle laajan autonomian oikeuksilla ilman bolshevikkeja. Vuonna 1917 yksi " Milli-komitean " järjestäjistä Ismailov Mustafa-qadi kutsui avoimeen kokoukseen; ” Opastamme tutkijoita harjoittamaan shariaa Dagestanissa; Sheikh Ali-Khadzhi Akushinsky ja Kazanishchensky Ulema Abdul-Basir Haji ja jakavat näiden kahden teologin mielipiteen sharia-lain täytäntöönpanosta ja muslimien elämän parantamisesta ” [3] . Ennen kuin hän puhui Kazanishche Nazhmutdin Gotsinskyn kokouksessa vuonna 1918, hänen ja Abdul-Basir-hajin välillä oli konflikti. Kuten Mahmud Hajiyev kirjassaan huomauttaa; "Konfliktin syyllinen oli itse Gotsinski, joka pilkkasi ensimmäisenä Abdulbasir-hadjia muistuttaen palveluksestaan Venäjän armeijassa ensimmäisessä maailmansodassa (Abdul-Basir-hadji oli rykmentin mullah) -" Kyllä, palvelin Venäjää ja olen ylpeä siitä, ja isäsi Nazhmudin petti ensin Shamilin, sitten hän palveli Venäjää samalla tavalla ", Abdul-Basir purskahti: Nämä hänelle osoitetut sanat raivostuttivat Nazhmudinia, hän halusi kiirehtiä rikoksentekijän kimppuun, vain väliintulo. muut estivät konfliktin, Nazhmudinin täytyi julistaa äänekkäästi väkijoukolle: " Isäni ei koskaan pettänyt Shamilia, nämä ovat sosialistien ja bolshevikien levittämiä huhuja ." Myöhemmin bolshevikkien agitaattorit ja propagandistit käyttivät usein tätä argumenttia puheissaan ja lehtisissään Gotsinskia vastaan. .
15. heinäkuuta 1919 Dagestanin hallitsijan, kenraali M. Khalilovin käskystä riistää Sheikh-ul-Islam Ali-Khadji Akushinskyn arvonimi, on kirjoitettu; " Oikeuden nimissä, kansan edun nimissä, minä, Dagestanin hallitsija, julistan kaikille Dagestanin kansalle, että Ali-Khadji Akushinsky petturi, joka aiheutti kansallisia katastrofeja ja värjäsi kätensä hänen muslimiveljensä ei ole Sheikh-ul-Islam, mutta häneltä on riistetty tämä arvonimi pitkään. Väliaikaisesti, ennen kuin minut valittiin kansankongressiin, olen jo nimittänyt Sheikh-ul-Islam Abdul-Basir Haji Mustafayevin. Kehotan ihmisiä kaikissa sharia-asioissa täyttämään Sheikh-ul-Islam Abdul-Basir Haji Mustafayevin käskyt . [4] . 21. syyskuuta 1919 Dagestanin väliaikainen Sheikh-ul-Islam Abdul-Basir Hadji kirjoitti Ali-Khadzhi Akushinskylle ja Osman Osmanoville, kapinallisten päämajan johtajalle ehdottaen verisen taistelun lopettamista Denikiniä vastaan ja rauhaa. Tämä ehdotus sai myöhemmin Ali-Khadji Akushinskyn neuvottelemaan Denikinin kanssa rauhan solmimisen ehdoista. Ottaen huomioon Dagestanin kansan vaikeudet ja äärimmäisen uupumuksen hän otti tämän askeleen, toisaalta hän alkoi pelätä bolshevikkien yhä kasvavaa roolia puolustusneuvostossa ja puna-armeijan lähestymistä Suomen rajoihin. Dagestan. Neuvottelut epäonnistuivat useista syistä. [5] . Vuonna 1919 Mustafajev Abdul-Basir-haji nimitettiin sotilaallisen sharia-tuomioistuimen puheenjohtajaksi, monet neuvostoajan historioitsijat syyttivät häntä U. Buynakskyn tuomion allekirjoittamisesta , äskettäin julkaistut Abusufyan Akaevin muistelmat , he sanovat, että muut armeijan jäsenet Sharia Court allekirjoitti , nimittäin Gebek Avarsky, kiihkeä vastavallankumouksellinen, ja tietty Ibrahim Duranginets [6] .
Neuvostovallan perustamisen aikana Dagestanissa hänet pakotettiin piiloutumaan Chekan - OGPU :n ruumiista , hän kuoli luonnollisesti kaksi tuntia ennen pidättämistään, silminnäkijöiden mukaan jokaisen rukouksen (rukouksen) jälkeen hän kysyi Kaikkivaltias ilmestymään Hänen eteensä mahdollisimman pian kuin ennen tekistejä , niin se tapahtui.
Kaikki Abdul-Basir-hadjin lapset kuolivat lapsena, Mustafan veli sorrettiin 30-luvulla, sisarukset:
1. Nyurzhagan, oli Daniyal Apashevin ensimmäinen vaimo , kuoli synnytykseen.
2. Umrakhil, oli Beksultan Apashevin vaimo, tuomittiin kuolemaan vuonna 1933 .
3. Umzakhrat, oli Ibragim Tonaevin vaimo, jonka "troikka" tuomitsi kuolemaan vuonna 1937 .