Pjotr Nikolajevitš Myslovsky | |
---|---|
Syntymäaika | 11. kesäkuuta 1775 [1] [2] [3] , 15. heinäkuuta 1776 [4] tai 16. tammikuuta 1777 [4] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 6. maaliskuuta 1846 [1] [2] [3] […] |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Palvelupaikka | Kazanin katedraali (Pietari) |
henkinen koulutus | Aleksanteri Nevskin seminaari |
Palkinnot |
![]() |
Pjotr Nikolajevitš Myslovsky ( 1777-1846 ) - Pietarin Kazanin katedraalin arkkipappi , monien dekabristien tunnustaja , joka suostutteli heidät parannukseen.
Syntymäaikaa ei ole määritelty tarkasti ja se vaihtelee 15. heinäkuuta 1776 [5] 11. heinäkuuta 1778 [6] (päivämäärä mainitaan myös - 16. tammikuuta 1777 [5] ). Syntynyt Valdain kaupungissa. Isä - Valdai arkkipappi N. P. Myslovsky. Hänet koulutettiin ensin kotona, ja vuosina 1789-1796 hän opiskeli Aleksanteri Nevskin seminaarissa. Hän oli diakoni Valdai Vvedensky - kirkossa . Vuosina 1797 ja 1800 hänet siirrettiin kahdesti lyhyeksi ajaksi Novgorodiin . Vuonna 1802 hän sai toisen diakonin viran Kazanin tuomiokirkossa Pietarissa . Vuonna 1808 - tämän katedraalin protodiakoni , vuonna 1810 - hänen oma pappinsa (hän asui Kazanin katedraalitalossa Nevski prospektin ja Kazanskaya-kadun kulmassa) .
Vuonna 1802, liittymisen vuosipäivänä , hän esitteli Aleksanteri I :lle oman sävellystyksensä oodin, jonka jälkeen hän sai "korkein huomion". Tämän ansiosta Myslovsky oli vuodesta 1804 alkaen samanaikaisesti Kazanin katedraalin jumalanpalveluksen kanssa myös hovin pappi. Myöhemmin hän palveli useissa kotikirkoissa Pietarissa. Vuonna 1812 hänet nimitettiin Pietarin papiston sijaiseksi "kaikkiin läsnä oleviin maakuntapaikkoihin". Vuodesta 1818 vuoteen 1822 hän oli kantonien opettajana kenraalin sotilaspainovarastossa . Samoin vuosina hän alkoi palvella vankilan tunnustajana "saaakseen parannukseen" vaarallisimmat ja paatuneimmat rikolliset. Nämä tehtävät suoritettiin yleensä menestyksekkäästi.
Dekabristien tapausta tutkiva "Haitallisten yhteiskuntien tutkimuskomissio" kehotti isä Pietaria vierailemaan Pietarin ja Paavalin linnoituksen pidätettyjen salaliittolaisten luona sen jälkeen , kun Pietari-Paavalin katedraalin pappi isä Stakhy Kolosov ei saanut yhteyttä heihin .
Prinssi S. P. Trubetskoy muisteli: ” Isä Peter oli ilmeisesti vihamielinen pidätettyjä kohtaan, mutta kun hän suuren paaston aikana sai tunnustuksen suurimmalta osalta heistä, hänen luonne muuttui täysin, hänestä tuli heidän ystävänsä ja hän käyttäytyi kaikkia kohtaan, jotka ottivat hänet vastaan hyvällä tahdolla. alttarin palvelija, täynnä kristillistä armoa " [7] . Myslovsky onnistui löytämään monien dekabristien luottamuksen ja suosion, mukaan lukien E. P. Obolensky , N. I. Lorer ja muut. ID Yakushkin , joka piti itseään epäuskoisena ja ei-kirkona, kieltäytyi ottamasta ehtoollista ja tunnustamasta. Myslovsky onnistui kuitenkin taivuttelemaan hänet tunnustamaan pitkän ponnistelun jälkeen, josta isä Pietari oli myöhemmin erittäin ylpeä pitäen tätä yhtenä hänen hengellisten saavutustensa huipuista. Myslovsky onnistui luopumaan M. I. Muravyov-Apostolin itsemurhasta ja pelastamaan siten hänen henkensä [8] .
Kolme kuolemaan tuomittua, K. F. Ryleev , M. P. Bestuzhev-Ryumin ja S. I. Muravyov-Apostol puhuivat Myslovskysta hyvää viimeisissä itsemurhakirjeissään ja testamenteissaan. Uskonnoltaan luterilainen P. I. Pestel , aivan rakennustelineessä, pyysi isä Pietaria siunaamaan häntä ennen kuolemaansa. On todisteita siitä, että kun kolme hirsipuusta pudonnutta dekabristia hirtettiin toistuvasti, Myslovsky menetti tajuntansa. Muiden tarinoiden mukaan hän epäonnistui estämään toisen teloituksen.
Ajankohtana, jolloin viiden salaliiton hirttämistä seuraavana päivänä Petrovski-aukiolla pidettiin kiitospalvelus "kapinan kukistamisesta", Kazanin katedraaliin jäänyt isä Pjotr palveli teloitettujen muistotilaisuuden.
Sekä tutkinnan aikana että myöhemmin Myslovsky tuki vankien perheitä. Hänen tukensa ylitti vankien hengellisen huolenpidon, hän välitti salaa kirjeitä ja suullisia uutisia sukulaisille, ilmoitti lavan Siperiaan lähettämisen ajoituksesta ja jopa erotti osan tuomituista (esim. I. D. Jakushkin ja M. I. Muravyov - Apostoli).
Samaan aikaan monet dekabristit suhtautuivat häneen hyvin varovaisesti, elleivät kielteisesti ( N.V. Basargin , D.I. Zavalishin , M.S. Lunin , P.A. Mukhanov ). P. A. Mukhanovin sisar Elizaveta Aleksandrovna Šahovskaja (1803-1836) [9] uskoi, että Myslovsky oli "suvereenin agentti, vakooja, joka tuhosi monien häneen luottaneiden elämän" [10] .
Tutkintakomissio piti Myslovskyn toimintaa erittäin onnistuneena ja hyödyllisenä: "työllä, kärsivällisyydellä ja erinomaisilla kykyillään hän vaikutti menestyksekkäästi rikollisten sydämiin, monet heistä kumartuivat katumukseen ja kääntyivät uskoon" [11] . Isänmaan palveluksista dekabristien teloituspäivänä [12] isä Pietari sai Pyhän Annan ritarikunnan, vuoden 1826 lopussa hänestä tuli arkkipappi. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1828, hänet valittiin "kirkoslaavilaisen kielen tuntijaksi ja saarnaajaksi" Venäjän Akatemian jäseneksi (vuonna 1841 hänet siirrettiin Pietarin tiedeakatemian kunniajäseniksi ) [13] . ] .
Sitten vuonna 1826 häntä pidettiin yhtenä mahdollisista ehdokkaista Jumalan lain opettajaksi perilliselle, suurruhtinas Aleksanteri Nikolajevitšille . Mutta perillisen V. A. Žukovskin kouluttaja piti tarpeellisena suosia Fr. Gerasim Pavskysta . Petr Myslovskysta Zhukovsky kirjoitti: ”Hän on arvokas mies vahvan luonteensa, mielensä ja sydämensä puolesta. Mutta tämä ei riitä: sinulla on oltava hyvä teologian tuntemus sekä luonteesi” [14] .
Seuraavina vuosina isä Pietari toimi vanhemman papin virassa Naisten isänmaallisessa instituutissa (jossa Anastasia Ryleeva, teloitetun dekabristin tytär, opiskeli vuosina 1828-1832).
Kuollut 6.3.1846.