| Naimi | |
|---|---|
| persialainen. نعیمی | |
| Naimin kuva Nizami Ganjavin mukaan nimetyn azerbaidžanilaisen kirjallisuuden museon ikkunassa Bakussa | |
| Nimi syntyessään | Fazlullah Naimi |
| Syntymäaika | 1339, 1340 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1394 |
| Kuoleman paikka | Alinjakala , lähellä Nakhichevanin kaupunkia |
| Ammatti | runoilija |
| Teosten kieli | klassinen persia, Astrabadin murre [1] |
Naimi ( Pers . _ _ _ _ _ _ _ _ vuotta), Alinjakala , Nakhichevanin lähellä ) - persialainen [2] [3] runoilija ja filosofi XIV vuosisadalla, runoilija Imadeddin Nasimin opettaja .
Fazlullah Naimi syntyi Astrabadin kaupungissa (nykyisin Gorgan ) Koillis - Iranissa vuosina 1339-1340. Hän sai hyvän koulutuksen, mutta kova elämä pakotti hänet kerralla ansaitsemaan rahaa räätälöimällä isiä. Rakkaus maailman tuntemiseen voittaa kuitenkin ja hän lähtee matkustamaan eri maihin etsimään tietoa. Hän oli lähes kaikissa Lähi - idän ja Keski - Aasian maissa ja suurimmissa kaupungeissa . Tiedetään, että 1369-1370. - Naimi vieraili Isfahanissa , 1373-1374 - Mekassa , 1376-1377. - Nishapurissa ja myös Khorasanissa . Näiden vaellusten aikana Fazlullah Naimi kehitti hurufismin opetuksia , jotka hän julkisti virallisesti vuosina 1376-1377. Tabrizissa . _ Näistä syistä hurufit kutsuivat Azerbaidžania (historiallinen alue pääasiassa Araks-joen eteläpuolella , Iranin alueella) "Sarzamin-e restahiz" ("heräämispaikka") [4] .
Timuridit eivät pitäneet hänen opetuksestaan " khurufismi " , koska hänen opetuksissaan oli kehotus kapinoida dynastiaa vastaan. Tämä näkyy yhdestä hänen työtovereilleen tehdystä vetoomuksesta. Hän tekee tämän kuvaamalla profeetallista unta. Erityisesti Naimi kirjoittaa: ”... Näin, että minulla oli kädessäni kimalteleva miekka, johon tähtitieteilijä tieteensä mukaan kirjoitti, että tulee useita kansannousuja. Sanan kapina jälkeen kirjoitettiin useita kertoja sana Fazl, joka oli Astrabadista, ja hän (miekka) oli minun käsissäni ” [4] . Asetuksella Naimi pidätettiin Bakun kaupungissa . Hänet vangittiin yhteen Shirvanin vankiloista . Vankilassa ollessaan hän kirjoitti kuuluisan teoksensa "Javidan-name" ("Ikuisuuden kirja") tai "Javidan-e Kabir" ("Suuri ikuisuus"), jota hänen työtoverinsa kunnioittivat Hurufismin Koraanina . Esitykset Timurid-dynastiaa vastaan johtivat siihen, että teloituksesta annettiin asetus. Tuomion toteutti Timurin poika Miran Shah vuonna 1394 Nakhichevanin Alinjan gaalan kaappauksen jälkeen . On kerrottu, että Miran Shah toi Naimin Shirvanista tähän linnoitukseen, hirtti hänet puolustajiensa eteen ja käski sitten sitoa hänen ruumiinsa hevosen häntään, ja käski, että "kaikkien edessä he raahasivat häntä ympäriinsä. kaupunki” [4] .