| Ortodoksinen katedraali | |
| Kristuksen ylösnousemuksen katedraali | |
|---|---|
| est. Narva Issanda Ülestõusmise peakirik | |
| 59°22′16″ pohjoista leveyttä sh. 28°11′37″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Viro |
| Kaupunki | Narva |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Narvan hiippakunta |
| rakennuksen tyyppi | Katedraali |
| Arkkitehtoninen tyyli | Uusbysanttilainen |
| Projektin kirjoittaja | kaari. P. Alish |
| Perustamispäivämäärä | 1890 |
| Rakentaminen | 1890 - 1896_ _ |
| Tila | Kulttuurin muistomerkki , näytteleminen |
| Korkeus | 40,5 m |
| Materiaali | tiili |
| Verkkosivusto | www.narvasobor.ee |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Narvan ylösnousemuskatedraali (Kristuksen ylösnousemuksen katedraali) on Moskovan patriarkaatin Viron ortodoksisen kirkon temppeli Narvan kaupungissa ( Viro ). Narvan ja Peipsin hiippakunnan katedraalikirkko . Kirjattu Viron valtion kulttuurimonumenttien rekisteriin numerolla 14045 ja nimellä Narvan ortodoksinen kirkko ( Est. Narva Õigeusu Kirik ) [1] .
Rakennettu 1890-1896. arkkitehti Pavel Alishin suunnittelema ortodoksinen kirkko Krenholmin manufaktuurin työntekijöille . Temppelin arkkitehtuuri on tehty uusbysanttilaiseen tyyliin.
Riian ja Mitavan arkkipiispa Arseni (Brjantsev) vihki 17. marraskuuta 1896 .
Sivukäytävät vihittiin käyttöön vuonna 1897 Kaikkien pyhimysten kunniaksi ja kaikkien surullisten ilon Jumalanäidin ikonin kunniaksi.
Alemman kirkon vihki 16. marraskuuta 1996 Tallinnan ja koko Viron arkkipiispa Cornelius Sarovin Pyhän Serafimin nimissä .
Ortodoksinen ylösnousemuskatedraali rakennettiin Narvan kaupunkiin 1890-1896. Ensimmäiset tiedot ajatuksesta erillisen kirkon rakentamisesta Krenholmin ortodoksisen manufaktuurin työntekijöitä varten ovat saatavilla arkistoasiakirjoissa jo vuonna 1872. Historiallisista syistä johtuen sen täytäntöönpano oli kuitenkin mahdollista aloittaa vasta vuonna 1890. Viron kuvernööri prinssi Sergei Vladimirovich Shakhovskoy oli tässä valtavassa roolissa . Kirkon rakentaminen toteutettiin kokonaan Krenholmin manufaktuurin kustannuksella (työläisten palkoista vähennettiin tietty prosentti yleisrahastoon - itse asiassa se oli manufaktuurin työntekijöiden rahoja), jolle myönnettiin yhteensä yli viisisataa tuhatta ruplaa rakentamiseen. Temppeli pystytettiin Joachimtalin alueelle Narvan kunniakansalaisen Ivan Karlovich Provan lahjoittamalle maalle, joka osti sen henkilökohtaisilla säästöillään.
Juhlallisen temppelin laskemisen, joka ajoitettiin kahden keisarin - venäläisen Aleksanteri III:n ja saksalaisen Vilhelm II :n - viralliseen tapaamiseen Narvassa , suoritti hänen armonsa, Riian ja Mitavan piispa Arseny, 5. elokuuta 1890. Keisari Aleksanteri III ja keisarinna Maria Fedorovna sekä suuriruhtinastar Xenia Aleksandrovna , suurruhtinas Sergei Aleksandrovitš ja hänen vaimonsa Elizaveta Feodorovna , suurherttua Nikolai Nikolajevitš (vanhempi) ja Aleksanteri Mihailovitš sekä monet muut arvohenkilöt. Peruskiven laski keisari Aleksanteri III itse.
Temppelin vihkiminen tapahtui 17. marraskuuta 1896. Tänä päivänä Riian ja Mitavan arkkipiispa Arseny (Bryantsev) pyhitti pääalttarin Kristuksen ylösnousemuksen nimessä. Temppelin arkkitehtoninen suunnittelu juontuu Bysantin kulttuuriperinteestä, ja se näyttää suunnitelmaltaan kreikkalaiselta ristiltä. Narvan katedraalissa, kuten Konstantinopolin Pyhän Sofian katedraalissa, on keskeinen kupoli, joka hallitsee rakennuksen muovitilavuutta ja luo tilavan ja majesteettisen sisustuksen, joka on täysin ainutlaatuinen elementti kaupungin arkkitehtonisessa ilmeessä.
Astafjevin veistetyllä kullatulla ikonostaasilla, jota on tuskin päivitetty yli sataan vuoteen, on erityinen henkinen voima. Sen ikonit on maalattu Moskovan taiteilija Mihail Dikarevin työpajassa niin sanottuun vanhaan tyyliin ja ovat erinomainen esimerkki myöhäisvanhan venäläisestä ikonimaalauksesta, joka on tyyliltään suuntautunut 1500-luvun alun Moskovan perinteeseen. Katedraalissa on ikonien joukossa ihmekuvia: pyhimys ja ihmetyöntekijä Nikolai, hankittu vuonna 1558, Jumalanäidin merkki ja Narvan Jumalanäidin luettelo, jonka alkuperäinen katosi toisen maailmansodan aikana. .
Tuomiokirkon ikonostaasilla on ainutlaatuinen merkitys ei vain Viron, vaan koko Venäjän ortodoksisen kirkon mittakaavassa; sillä on vaikea nimetä toista temppeliä, jossa myöhäinen ikoni muodostaisi yhtenäisen kompositiollisen kokonaisuuden sekä sisustuksellisesti että ulkoisesti arkkitehtonisesti.
Toisen maailmansodan aikana temppeli ei vaurioitunut pahoin, ja siinä on pidetty jumalanpalveluksia jo vuodesta 1945 lähtien. Tuon ajan poliittinen tilanne ei ollut suotuisa uskonnon leviämiselle väestön keskuudessa. 26. joulukuuta 1957 [2] katedraalin aseman saaneen temppelin seurakuntalaiset olivat enimmäkseen vierailevia vanhemman sukupolven ihmisiä.
Nykyään ylösnousemuskatedraali on Narvan ortodoksisen elämän keskus. Narvan ylösnousemuskatedraali on Moskovan patriarkaatin Viron ortodoksisen kirkon lainkäyttövallan alainen. 2. lokakuuta 1990 katedraalissa avattiin pyhäkoulu lapsille. Ohjelma on suunniteltu neljän vuoden opiskeluun. Koulun tehtävänä on uskonnollinen ja moraalinen koulutus sekä nuorten seurakuntalaisten kasvatus. Opetetaan dogmaattisen teologian perusteita, moraaliteologiaa, kirkkolaulun perusteita, kuvataidetta ja kirjallisuutta. Siellä on myös pyhäkoulu aikuisille. Tuomiokirkolle on avattu ortodoksinen kirjasto, jossa on yli viisi tuhatta kirjaa.
Katedraalissa säilytetään erityisen arvostettua kuvaa Kazanin Jumalanäidin ikonista. Prinarovskajan pyhäkkö teki ihmeitä vuonna 1848: rukoilemalla Jumalan äidille Hänen ihmeellisen kuvansa edessä Narova-joen oikealla rannalla (nykyinen Narva) sijaitsevan Skamyan kylän asukkaat pelastettiin koleraepidemiasta . Tämän ihmeellisen tapahtuman todistaa myös kuvan kääntöpuolella oleva kirjoitus: "Tämä ikoni, Kazanin pyhin Jumalanäiti, loi ensimmäisen hyödyn penkin asukkaille koleraa vastaan, joka oli vuonna 1848."
Vuonna 2011 Kazanin Jumalanäidin ikonin ihmeellisen ikonin kuva palautettiin: 1900-luvun jumalattomina vuosina osittain kadonnut hopeakehys (chasuble) palautettiin.