Martin von Nathusius | |
---|---|
Saksan kieli Martin von Nathusius | |
| |
Syntymäaika | 24. syyskuuta 1843 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 9. maaliskuuta 1906 (62-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | teologi , yliopistonlehtori |
Palkinnot | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Martin von Nathusius (24. syyskuuta 1843, Althaldensleben - 9. maaliskuuta 1906, Greifswald ) - saksalainen konservatiivinen reformoitu teologi, opettaja, hengellinen kirjailija. Publicisti Phillip Nathusiuksen ja lastenkirjailija Maria Nathusiuksen poika .
Hän vietti lapsuutensa luostariorpokodissa, jota väliaikaisesti johti isänsä Althaldenslebenissä ja sitten Neinstedtissä , jonne hänen vanhempansa perustivat orpokodin pojille vuonna 1850. Vuodesta 1856 hän opiskeli Quedlinburgin lukiossa, vuonna 1862 hän siirtyi Heidelbergin yliopistoon opiskelemaan teologiaa , jossa hän oli vieläkin enemmän tunkeutunut vanhempiensa kasvattamiin pietismi -ajatuksiin. Vuonna 1873 hänestä tuli Preussin evankelisen kirkon pastori Wernigerodessa ja samalla hän johti orpokotia Neishtedtissä ja teki tätä koko loppuelämänsä. Vuodesta 1879 hän toimi hänen perustamansa konservatiivisen Allgemeinen Konservativen Monatsschrift für das christliche Deutschland -lehden ja vuodesta 1871 lähtien isältään perimän Volksblattes für Stadt und Land zur Belehrung und Unterhaltung -lehden toimittajana . Vuodesta 1888 hän oli käytännön teologian professori Greifswaldin yliopistossa , vuonna 1889 hänestä tuli siellä teologian kunniatohtori. Vuonna 1897 hänestä tuli vapaiden kirkkojen konferenssin perustaja. Vuonna 1904 hän sai aivohalvauksen, josta hän ei pystynyt toipumaan ennen elämänsä loppua.
Lopetettuaan Stekkerin toiminnan evankelisissa yhteiskuntakongresseissa, hän perusti vuonna 1890 yhdessä Stekerin ja Weberin kanssa niin sanotun kirkon sosiaalisen ryhmän, joka määräajoin järjestettävien konferenssien ja lehdistössä propagandan avulla pyrki kääntämään joukot pois yhteiskunnasta. Demokraattinen liike, palauttaa luterilaiseen kirkkoon siitä eronneet ja vahvistaa evankeliumiopetuksen vaikutusta sekä yleisen mielipiteen muodostumiseen että yhteiskunnallisen kysymyksen ratkaisemiseen. Kirkon sosiaalinen ryhmä ei esittänyt mitään erityistä sosiaalista ohjelmaa, vaan keskusteli vain ajankohtaisista asioista kirkon näkökulmasta (koulutuksesta koulussa ja sen ulkopuolella, naisasiasta, suomalaisten suhteista). kirkosta sosiaalidemokratiaan ja niin edelleen). Lehti "Kirchlich-sociale Blätter" (Berliini, vuodesta 1898) toimi ryhmän toimielimenä . Jotkut hänen ideoistaan pystyivät toteuttamaan käytännössä Neishtedtin orpokodin 30-vuotisen johtajuuden aikana. Hän oli äärimmäisen konservatiivinen naisten oikeuksien laajentamisasioissa, pitäytyi konservatiivisessa "pastoraal-käytännöllisen teologian" opissa. Yksi hänen näkemyksensä keskeisistä säännöksistä oli, että maallisessa elämässä on mahdotonta saavuttaa paratiisia.
Tärkeimmät teokset: Die Mitarbeit der Kirche an der Lösung der socialen Frage (2. painos - 1897), Was ist christl. Socialismus" (2. painos - 1896), "Der Ausbau der praktischen Theologie zur systematischen Wissenschaft" (Leipzig, 1899), "Handbuch des Kirchlichen Unterrichts nach Ziel, Inhalt und Form" (1903), "Diesocialszenristlich Idech-socialszenristd" ihre Herkunft" (julkaisussa Beiträge z. Förderung christl. Theologie , 1897).
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|