| Kansallissosialistinen puolue v. Skokie | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Yhdysvaltain korkein oikeus | |||||
| Suljettu 14.6.1977 | |||||
| Koko otsikko | Amerikan kansallissosialistinen puolue et ai. v. Skokien kylä | ||||
| Lähde |
432 US 43 ( lisää ) 97 S. Ct. 2205; 53 L.Toim. 2d 96; 1977 US LEXIS 113; 2 Media L. Rep. 1993 |
||||
| Ratkaisu | |||||
| Jos valtio aikoo rajoittaa ensimmäisen muutoksen oikeuksia, sen on tarjottava vahvat menettelylliset takeet, mukaan lukien mahdollisuus välittömään valitukseen. Jos tällaista menettelyä ei ole, valtion on sallittava kokoontuminen tai mielenosoitus. | |||||
|
|||||
| Mielipiteet | |||||
| Osittain lähentyvä / Osittain erityinen |
Valkoinen | ||||
| Erityinen mielipide | Rehnquist , johon liittyi Berger , Stewart | ||||
Amerikan kansallissosialistinen puolue v. Skokie oli Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tapaus, joka koski Yhdysvaltain perustuslain ensimmäisen lisäyksen tulkintaa kokoontumisvapauden ja sananvapauden suojelemiseksi .
Vuonna 1977 Amerikan kansallissosialistinen puolue (NSPA), uusnatsiryhmä, suunnitteli marssia Skokiessa , Chicagon esikaupunkialueella . Merkittävä osa Skokien asukkaista oli juutalaisia holokaustista selviytyneitä .
Tätä päätöstä edelsi puoluejohtaja Frank Collinin vetoomus Chicagon viranomaisille ja pyysi lupaa pitää marssi Market Parkissa (jossa puolueen päämaja sijaitsi). Kunta vaati kuitenkin järjestäjiltä poikkeuksellisen suurta summaa vakuutukseksi, koska marssiin saattoi liittyä väkivaltaa ja se voi aiheuttaa vahinkoa kaupungin taloudelle. Collin uhkasi sitten marssia Skokielle.
Illinoisin käräjäoikeus on määrännyt natsien univormujen ja hakaristien näyttämisen kieltoon Skokiessa järjestetyn marssin aikana. American Civil Liberties Union (ACLU) haastoi vapaaehtoisesti kiellon ylempään oikeuteen . ACLU tarjosi oman asianajajansa Barton Josephin. Hän väitti, että käräjäoikeuden kielto rikkoi ensimmäistä lisäystä marssijoiden sananvapauden osalta. Illinoisin muutoksenhakutuomioistuin ja korkein oikeus kieltäytyivät kuitenkin käsittelemästä valituksia asiasisällön osalta.[ selventää ] ja tapaus meni Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen. Yhdysvaltain korkein oikeus määräsi 14. kesäkuuta 1977, että tapaus käsitellään Illinoisin korkeimmassa oikeudessa. Siinä korostettiin erityisesti, että "jos valtio aikoo rajoittaa ensimmäisellä lisäyksellä suojattuja oikeuksia, sen on tarjottava vahvat menettelylliset takeet, mukaan lukien mahdollisuus välittömään muutoksenhakuun. Jos tällaista menettelyä ei ole, valtion on sallittava kokoontuminen tai mielenosoitus. Tässä tapauksessa Illinoisin korkeimman oikeuden määräys sisälsi näiden oikeuksien rajoituksen."
Illinoisin muutoksenhakutuomioistuin kumosi Yhdysvaltain korkeimman oikeuden pyynnöstä kaiken muun paitsi hakaristikiellon . Illinoisin korkein oikeus puolestaan piti tässä tapauksessa toisen istunnon, jonka tarkoituksena oli selventää hakaristia koskevan ensimmäisen lisäyksen toimintaa. Skokien asukkaiden puolustajat väittivät, että juutalaisille asukkaille pelkkä hakaristin näkeminen vastaa fyysistä aggressiota.
Illinoisin korkein oikeus antoi kuitenkin NSPA:n järjestää mielenosoituksen päättäessään, että hakaristi on symbolinen puheen muoto ja siten suojattu ensimmäisellä lisäyksellä. Lisäksi todettiin, että itse hakaristi ei kuulu ns. "sanat, jotka aiheuttavat konflikteja."
Kesällä 1978 NSPA järjesti kolme mielenosoitusta, mutta Skokien sijaan ne pidettiin kahdessa osassa Chicagoa. Julkinen huomio näihin mielenosoituksiin oli poikkeuksellisen vähäistä, mutta tapauksen näkyvyys Yhdysvaltain korkeimman oikeuden menettelyn kautta varmisti lehdistön huomion.
Vastauksena tuomioistuimen toimintaan osa holokaustin aikana kärsineistä Skokian asukkaista loi keskitysleireillä kuolleiden muistolle omistetun museon.
Se, että uusnatsijärjestöä puolusti American Civil Liberties Union, aiheutti suuren kohun amerikkalaisten julkisten järjestöjen keskuudessa. Erityisesti ilmaistaessaan erimielisyytensä ACLU :n johdon kanssa noin 30 000 ihmistä erosi sen jäsenyydestä (15 % koko ACLU:sta), mikä johti noin 500 000 dollarin jäsenmaksujen ulosvirtaukseen organisaatiosta.
ACLU:n toiminnanjohtaja oli tuolloin Arie Neyer , etninen juutalainen, joka syntyi Berliinissä 1930-luvulla ja selvisi holokaustista toisen maailmansodan aikana . Selittääkseen kantaansa tähän tapaukseen, Neyer kirjoitti kirjan Defending My Enemy: American Nazis, the Skokie Case and the Risks of Freedom vuonna 1979 [1] .
Huolimatta siitä, että Skokie-tapauksen käsittelyn aikana ei esitetty perustavanlaatuisia uusia oikeudellisia perusteita, Neyerin kirja selvensi johdonmukaisesti hänen kantaansa. Erityisesti Neyer lainaa kirjettä, joka sai satojen muiden Skokien oikeudenkäynnin aikana:
Ainoa asia, jonka haluan on... - jos jonain päivänä joudumme molemmat menemään kolonnissa johonkin krematorioon, löydät itsesi sen kärjestä, jossa sinulla on iloksesi mahdollisuus laulaa hosiannaa sananvapauden ylistys kiduttajillesi.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Ainoa toivoni... on, että jos meidät molemmat pakotetaan jonakin päivänä marssimaan johonkin krematorioon, olet paraatin kärjessä, jolloin sinulla on tempauksessasi tilaisuus laulaa hosiannaa ylistääkseen vapautta. puhetta kiduttajillesi.Neuer tekee seuraavan huomautuksen:
En pystyisi puolustamaan sananvapautta Skokiessa, jos en uskoisi, että paras mahdollisuus estää toinen holokausti on yhteiskunnassa, jossa kaikki hyökkäykset ihmisten vapautta vastaan kohtaavat vastarintaa.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] En pystyisi puolustamaan sananvapautta Skokiessa, jos en uskoisi, että on parhaat mahdollisuudet estää holokaustin toistuminen yhteiskunnassa, jossa vastustetaan jokaista vapauden loukkausta.