Olemisen sietämätön keveys

Olemisen sietämätön keveys ( ranska  L'insoutenable légèreté de l'être , tšekki Nesnesitelná lehkost bytí ) on Milan Kunderan vuonna 1982 kirjoittama romaani , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1984 Ranskassa ja käännetty ranskaksi. Toiminta tapahtuu vuonna 1968 Prahassa .

Kunderan mukaan olemassaolo on täynnä sietämätöntä keveyttä , koska jokainen meistä elää vain kerran: "Einmal ist Keinmal" (  saksan kielellä  -  "kerran on sama kuin ei koskaan", eli "mitä tapahtui kerran, ei voinut tapahtua ollenkaan" ", "kerran ei lasketa"). Tämä tarkoittaa, että jokaiseen elämään liittyy mystinen onnettomuus, jokainen tekomme ei voi täysin ennalta määrätä tulevaisuuttamme. Millään valinnalla ei ole seurauksia, joten ne eivät ole tärkeitä. Samalla teoistamme tulee sietämättömiä, jos ajattelemme jatkuvasti niiden seurauksia, joten elämää voidaan kuvata "olemisen sietämättömäksi keveydeksi".

Jotkut kriitikot luokittelevat tämän teoksen postmoderniksi .

Ensimmäisen tšekinkielisen painoksen julkaisi vuonna 1985 68 Publishers ( Toronto ). Kirja julkaistiin toisen kerran tšekin kielellä lokakuussa 2006 Brnossa ( Tšekin tasavalta ), 17 vuotta samettivallankumouksen jälkeen (siihen asti Kundera ei tunnustanut sitä).

Hahmot

• Tomasz  on kokenut kirurgi ja intellektuelli. Tomasz on suuri naisten rakastaja. Hän elää työlleen. Tomaszille seksi ja rakkaus ovat kaksi eri osa-aluetta ihmiselämässä: hän solmii helposti fyysisiä suhteita monien naisten kanssa, mutta rakastaa vain vaimoaan Teresaa. Toinen ei hänen mielestään häiritse toista ollenkaan. Intiimit tapaamiset naisten kanssa ovat hänelle välttämättömiä tunteakseen naisellisen luonteen, joka ilmenee vasta fyysisen läheisyyden hetkellä. Aluksi hän näkee Teresan puolustuskyvyttömänä lapsena, jonka hoitamisen taakka laskeutuu hänen harteilleen. Varsovan liiton joukkojen saapumisen jälkeen Tšekkoslovakiaan he lähtevät Zürichiin , missä hän myös elää vapaata elämäntapaa. Teresa, joka tuntee itsensä yksinäiseksi ja heikoksi, palaa koiransa kanssa Prahaan. Tomas tajuaa yhtäkkiä haluavansa olla vain hänen kanssaan ja lähtee kotiin Teresan perässä. Hän ja Teresa lähtevät maaseudulle väsyneenä Prahan kommunistisen hallinnon valta - asemaan. Hänen pakkomielleensä työhön ja naisiin hiipuu, ja hän on todella onnellinen Teresaan. Hänen poikansa käskee kirjoittaa monumenttiinsa hautakirjoituksen "Hän halusi Jumalan valtakunnan maan päälle".
• Teresa  on Tomaszin nuori vaimo. Valokuvaukseen ryhtyessään hän dokumentoi innostuneesti Neuvostoliiton joukkojen tuloa Prahaan ja sen seurauksia oman vapautensa vaarantaen. Teresa ei syytä Tomassia tämän uskottomuudesta, vaikka se satuttaa häntä. Hänellä on taipumus katsoa tämän omaksi heikkoudekseen. Teresa näkee ihmiskehon jotain inhottavaa ja häpeällistä. Koko kirjan ajan hän pelkää joutuvansa yhdeksi näistä "ruumiista" Tomaszin rikkaassa naiskokoelmassa. Tomaszin ja Teresan lähdön jälkeen maaseudulle hän nauttii maalaiselämän ja lukemisen iloista. Hän alkaa ymmärtää sieluaan ja rakkaudessaan eläimiin hän näkee tilaisuuden tutustua Aadamin ja Eevan hylkäämään paratiisiin . Teresa siirtyy yhä enemmän pois ihmisistä.
• Sabina  on Tomaszin ystävä ja rakastaja. Sabinan koko elämäntapa on äärimmäinen keveyden ilmentymä; Sabina nauttii vapaudesta ja tekee petoksen toisensa jälkeen. Hän on julistanut sodan kitssiä vastaan ​​eikä hyväksy puritaanisen perheensä ja kommunistisen puolueen asettamia kieltoja. Hän ilmaisee protestinsa maalauksissaan.
• Franz  on Sabinan rakastaja. Geneven professori, idealisti. Hän rakastuu Sabinaan, jota hän pitää liberaalina ja romanttis-traagisena tšekkiläisenä toisinajattelijana . Tämä on ystävällinen ihminen, joka kykenee myötätuntoon. Koko elämänsä hän yrittää pysyä uskollisena äitinsä muistolle ja tavattuaan Sabinan - hänelle. Häntä rasittaa tarve salata suhteensa Sabinaan vaimoltaan ja tyttäreltään. Hän etsii vapautta ja helppoutta, ja tämä etsintä saa hänet eräänä päivänä osallistumaan mielenosoitusmarssiin Thaimaassa . Bangkokissa hän saa kuolettavan haavan ryöstön aikana .
• Karenin on Tomaszin  ja Teresan koira.

Juoni

Romaani kattaa ajanjakson 1900-luvun 60-luvulta Euroopassa, erityisesti Tšekkoslovakiassa , sekä vuoden 1968 tapahtumia ja tulevaa normalisointia .

Kirjan pääteemana on elämän tarkoituksen etsintä, ihmisen sisäisen ja ulkoisen vapauden ongelma, samalla hyvän ja pahan, keveyden ja raskauden, kitssin ja taiteen jatkuva esittely.

Olemisen keveys ja raskaus

Romaani alkaa pohdinnoilla ihmisen olemassaolon keveydestä ja ankaruudesta. Kertoja osoittaa, että Nietzschen ikuisen paluun -filosofia antaa kohtalokkaan painon jokaiselle ihmisen päätökselle, koska jokainen tällainen päätös toistetaan yhä uudelleen ja uudelleen. Toisin kuin tämä maailmankuva, Kundera mainitsee toisen käsitteen, jossa kaikki elää vain kerran. Saksalaisen ilmaisun Einmal ist keinmal mukaan hän kuitenkin väittää, että sellaisella elämällä ei ole paljon painoa, se on sietämättömän kevyttä.

Kitsch

Kundera pitää kitssiä totalitaaristen hallintojen , poliitikkojen ja poliittisten suuntausten ansioksi. Hän selittää, että yhteiskunnassa, jossa on monia näkemyksiä ja poliittisia tunteita, kitsiltä voidaan välttää, mutta totalitaariset yhteiskunnat synnyttävät totalitaarista kitssiä.

Tästä näkökulmasta kirjan loppu voidaan ymmärtää paluuna onnellisen kyläelämän harmittomaan kitssiin, jonka kuitenkin tunnistaa ja oikeuttaa Tomaszin ja Teresan keskinäinen rakkaus.

Näytön sovitus

The Unbearable Lightness of Being on Philip Kaufmanin ohjaama elokuva vuonna 1988.

Linkit

Sanakirjat ja tietosanakirjat	iso kiinalainen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 155206103 GND : 4304713-0 VIAF : 296223570 WorldCat VIAF : 296223570