Matvey Gavrilovich Nechaev | |
---|---|
Syntymäaika | 17. vuosisata |
Kuolinpäivämäärä | 1752 |
Kansalaisuus |
Venäjän valtakunta Venäjän valtakunta |
Ammatti | kauppias, matkustaja |
Matvey Gavrilovich Nechaev ( 1600-luvun viimeinen neljännes - 1752 [1] ) - "kaupunkimies" Jaroslavl, joka matkusti Jerusalemiin vuosina 1721-1722.
Elämäkertatiedot M. G. Nechaevista ovat erittäin niukat, ja ne ovat peräisin pääasiassa hänen työstään [1] .
Hän asui Jaroslavlissa , Tolchkovskaya Slobodassa, oli varakas kauppias- viljelijä , käytti ulkomaankauppaa kreikkalaisten välittäjien kautta [1] .
26. elokuuta 1721 hän lähti Nizhyniin ja edelleen kauppavaunulla Kiovan , Puolan , Valakian , Bulgarian ja Adrianopolin kautta Konstantinopoliin , jonne hän saapui 8. marraskuuta. Kuukauden sisällä hän tutki kristillisiä kirkkoja, Hagia Sofian moskeijaa , sulttaanin palatsia , linnoituksen muureja ja torneja, Konstantinopolin pylväitä, Baluklian lähdettä. Joulukuun 9. päivänä hän lähti meritse Joppeen ja vieraili matkan varrella Egeanmeren , Marmaran ja Välimeren saarilla . Joppesta Ramlan kautta saapui Jerusalemiin (4.3.1722). Vierailtuaan pyhissä paikoissa (mukaan lukien Ylösnousemuksen katedraali, kuningas Daavidin talo , Jaakobin luostari) pääsiäisen jälkeen toukokuussa hän lähti paluumatkalle. Vuosina 1722-1726 hän kirjoitti muistiinpanoja pyhiinvaelluksestaan [1] .
Muistiinpanot sisältävät tietoa kreikkalaisista kauppasiirtokunnista Venäjällä, Turkin verojärjestelmästä , Konstantinopolin ruttoepidemiasta (1721), arabien mellakoista Jerusalemissa, Maltan laivastosta ja venäläisorjista Turkissa. Kiinnostavia ovat Konstantinopolin patriarkan Jeremia II: n kuvaukset ja ominaisuudet ; Chrysanth, Jerusalemin patriarkka ; Athanasius, Andrianopolin metropoliitta; Ionicia Senyutovich, arkkimandriitti; M. B. Sheremetev, Venäjän suurlähettiläs; P. A. Golitsyn, kenraali; A. O. Boronin, Jaroslavlin kauppias. Jerusalemiin vuosina 1712-1714 matkustaneen Varlaam Lenitskyn pidätyksen historia on kuvattu [1] . Nechaevin huomautus serbian ja bulgarialaisten kielten köyhyydestä verrattuna venäjään [2] on utelias .
Kirjoittaja omisti noin kolmanneksen työstään Jerusalemin pyhäköille, kun taas maalliset kuvaukset valtasivat suurimman osan siitä, ja siksi genren muistiinpanot edustavat eräänlaista siirtymää keskiaikaisista pyhiinvaelluskuvauksista maallisiin matkamuistiinpanoihin [1] . Muistiinpanoille on ominaista matka-osan lyhyys ja asiallisuus [1] , samalla esitystyylille on ominaista "juhlallinen loisto" [1] , "loisto" [2] [3] .
M. G. Nechaevin muistiinpanot julkaistiin vuosina 1849, 1871 ja 1875, ilmeisesti eri luetteloista, mistä todistavat hänen matkansa eri päivämäärät otsikoissa. Historiallisten tosiasioiden päivämäärien vertailu antaa meille mahdollisuuden tarkastella hänen matkansa ajanjaksoa 1721–1722 [1] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|