Nikanor (Aleksandrian patriarkka)

Patriarkka Nikanor
Πατριάρχης Νικάνωρ
Aleksandrian, Libyan, Pentapoliksen, Etiopian ja koko Egyptin paavi ja patriarkka
4. tammikuuta 1866 - 19. maaliskuuta 1869
Edeltäjä Jaakob II
Seuraaja Niili
Syntymä 1800
Kuolema 27. joulukuuta 1869( 1869-12-27 ) [1]
Pyhän Savan luostari,Aleksandria,Egypti
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Patriarkka Nikanor ( kreikaksi: Πατριάρχης Νικάνωρ ; noin 1800, Volos - 25. joulukuuta 1869 , Aleksandria ) - Aleksandrian patriarkka vuosina 1866-1869.

Elämäkerta

Syntynyt noin 1800 Volosissa . Hän palveli Aleksandrian ortodoksisessa kirkossa arkkimandriittina . Vuoden 1850 lopussa hänet vihittiin Thebaidin metropoliitiksi [2] .

Vuonna 1850 Egyptissä vieraili arkkimandriitti Porfiry (Uspenski) , jonka neuvosta patriarkka Hierofei II lähetti keisari Nikolai I:lle kirjeen, jossa hän hahmotteli Aleksandrian kirkon ahdinkoa ja pyysi lupaa lähettää piispan Venäjälle keräämään lahjoituksia. Vuonna 1851 arkkimandriitin Porfiryn pyynnöstä hakemus hyväksyttiin, ja vuonna 1852 metropoliitta Nikanor delegoitiin Venäjälle tätä tarkoitusta varten. Hänen Venäjällä oleskelunsa kestoa jatkettiin useita kertoja. 21. toukokuuta 1855 Moskovan metropoliita Philareet (Drozdov) luovutti Aleksandrian patriarkaatille Moskovassa Podkopaevsky Lane -kadulla sijaitsevan Pyhän Nikolauksen kirkon, johon rakennettiin Aleksandrian rakennus [3] , jonka ensimmäinen rehtorina oli metropoliitta. Nikanor [4] . Joten vuonna 1859 kerättiin ja lähetettiin yhteensä 48 580 ruplaa. Venäjältä tuleva aineellinen apu tuli erityisen tärkeäksi sen jälkeen, kun Romanian kirkon omaisuus maallistui vuonna 1863, mikä riisti Aleksandrian tuomioistuimelta tärkeitä tulonlähteitä [5] . Metropoliita Nikanor vakiinnutti itsensä pätevänä hallintovirkailijana johtamalla Moskovassa sijaitsevaa Aleksandria-yhdistystä ja keräämällä menestyksekkäästi lahjoituksia patriarkaatin hyväksi .

30. joulukuuta 1865 patriarkka Jaakob II [7] kuoli . Egyptiin päätettiin valita uusi patriarkka ilman Konstantinopolin patriarkaatin osallistumista, joka oli aiemmin nimittänyt Aleksandrian patriarkat. Tämä linjaus sopi sekä paikallisille ortodoksisille yhteisöille, jotka olivat lisääntyneet lukumäärältään, taloudellisesti ja organisatorisesti ja jotka pyrkivät osallistumaan itse Aleksandrian patriarkaatin asioihin, että Venäjän diplomatialle, joka yritti heikentää Konstantinopolin patriarkaatin vaikutusvaltaa muiden paikallisten kirkkojen asiat [5] .

4. tammikuuta 1866 Kairossa pidettiin kokous, johon osallistui kaksi Aleksandrian istuimen piispaa, 27 pappia ja 17 kreikkalaisten yhteisöjen edustajaa ja joka hyväksyi 12 artiklaa Aleksandrian patriarkaatin rakennetta koskevista säännöistä ja synodaalihallitus. Sen perusteella valittiin patriarkka Thebaidin metropoliitti Nikanor, joka oli ollut Venäjällä 17 vuotta. Valinta ei toteutettu jättämällä äänestyslippuja, vaan hyväksymällä papiston ja yhteisöjen yleiskokouksen huudahdukset - tämä oli ensimmäinen kerta, kun uutta Aleksandrian patriarkan valintatapaa sovellettiin [4] .

Egyptiin saapuessaan patriarkaalisen valtaistuimen miehittämiseksi Nicanor joutui allekirjoittamaan uuden kirkon peruskirjan, jonka oli laatinut ryhmä paikallisia pappeja ja yhteisöjen edustajia [5] , jonka mukaan kirkkoa hallitsi patriarkka ja 4. synodin jäseniä, joiden kesken jaettiin 5 osaa patriarkaatin yhdistelmäsinetistä. Mikäli joku sen yhteisöstä jäi leskeksi, valittiin piispaehdokas, ja patriarkka hyväksyi tämän valinnan; kaikista Aleksandrian valtaistuimeen liittyvistä kysymyksistä päätti synodin jäsenten yleiskokous ja paikallisten kreikkalaisten yhteisöjen edustajien neuvosto, jonka puheenjohtajana toimi patriarkka [7] [4] .

Patriarkka Nikanor Nikanor piti tätä siirtoa väliaikaisena myönnytysnä toivoen pääsevänsä eroon maallisen neuvoston hänelle määräämästä hallinnasta. Kuitenkin aivan ensimmäinen yritys rikkoa peruskirjaa, kun patriarkka Nikanor helmikuussa 1866 nimitti synodin kokoonpanon ja asetti uudet piispat ilman yhteisymmärrystä yhteisöjen kanssa, aiheutti viimeksi mainittujen voimakasta vastalausetta. Taistelu patriarkan ja yhteisöjen välillä kesti, koska yhteisöjen johdon keskuudessa ei vallinnut yksimielisyyttä: jotkut yhteisöjen hallitusten jäsenet tukivat patriarkkaa hänen halussaan suojella kirkon sisäistä elämää maallisten häirinnältä. järjestöt, muut julkisuuden henkilöt, päinvastoin, vaativat tällaisen puuttumisen syventämistä. Patriarkka Nikanorin oppositiota johti arkkimandriitti Eugene (Daku-Xoropotaminos), jonka paikallisten kreikkalaisten yhteisöjen edustajien neuvosto nimitti patriarkaaliseksi valtaistuimeksi patriarkaaliseksi Epitropiksi ja Locum Tenensiksi, vihamielinen patriarkkalle, mikä peruskirjan mukaan sen piti hallita kirkkoa yhdessä patriarkan ja synodin kanssa [5] .

Patriarkka Nicanorin tilanne paheni hänen sairastuneen aivohalvauksen aiheuttaman terveydentilan heikkenemisen vuoksi . Nyt hänen oli vaikea johtaa kirkkoa, ja heinäkuussa 1866 hän nimitti ilman yhteisöjen suostumusta Thebaidin metropoliitin Meletioksen patriarkaalisen valtaistuimen patriarkaaliseksi Epitrop-Locum Tenensiksi. Metropoliita Meletios, josta tuli patriarkan oikea käsi, Libyan metropoliitta Athanasius ja suuri arkkidiakoni Athanasius muodostivat patriarkka Nikanorin sisäpiirin, joka johti patriarkaatin asioita [5] .

Patriarkka Nikanorille sattuneen aivohalvauksen jälkeen hänen vastustajat aloittivat huhun hänen dementiastaan. Patriarkka Nicanorin itsensä mukaan "nähdessään yhä mahdottomaksi puuttua hallituksen asioihin, entisen neuvoston jäsenet aloittivat juonittelun patriarkkaa vastaan ​​ja onnistuivat voittamaan Egyptin hallituksen, Konstantinopolin suuren kirkon ja Venäjän keisarillisen konsulin. kenraali Aleksandriassa. Siitä lähtien todellinen taistelu patriarkkaa vastaan ​​alkoi. Hänen vihollisensa alkoivat syyttää häntä Egyptin hallituksen edessä omistautumisesta Venäjälle ja Konstantinopolin kirkkoa ja keisarillista konsulia kyvyttömyydestä hallita patriarkaattia .

Virallisesti syytökset dementiasta patriarkka Nicanoria vastaan ​​esitettiin yhteisöjen edustajien neuvoston kokouksessa Kairossa 7. marraskuuta 1866. Nicanor oli tuolloin jo vapauttanut Meletioksen Thebaidista locum tenensin [5] tehtävistä .

24. - 27. heinäkuuta 1867 Aleksandriassa kokoontui paikallinen neuvosto, jonka patriarkka Nicanor kutsui koolle puolustamaan Aleksandrian kirkon autokefaalista arvokkuutta ja sen toimien laillisuutta. Neuvosto tuomitsi Konstantinopolin kirkon väliintulon ja vahvisti myös arkkimandriitti Nilin valinnan laillisuuden patriarkaalisen valtaistuimen perilliseksi ja locum tenensiksi. Katedraalin arkkimandriitti Eugene altistettiin froteen purkamiseen.

Patriarkaatin sisäisistä ongelmista johtunut vaikea tilanne johti ennennäkemättömään askeleen, kun patriarkka julisti arkkimandriitin Eugenen "varajäseneksi ja seuraajaksi" ja siirtyi eläkkeelle Pyhän Savan luostariin. Tämä aiheutti intensiivisen sisäisen konfliktin Aleksandrian kirkossa, mikä johti Nicanorin eroon patriarkkaalliselta valtaistuimelta 19. maaliskuuta 1869 [8] .

Hän kuoli 25. joulukuuta 1869 Pyhän Savan luostarissa [7] .

Muistiinpanot

  1. http://users.sch.gr/markmarkou/1833_1870/1869/koim/nikanor_alexandreias.htm
  2. ο μακαριώτατος πάπας και πατριάρχης πρώην αλεξανδρείας και πάσης γης αιγύπτου κϲρνν. (s. 1800-1869).
  3. S. A. Moiseeva. HIEROPHEUS II  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: " Iberian Jumalanäidin ikoni  - Ikimatary ". - S. 393. - 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
  4. 1 2 3 ALEKSANDRIAN ORTODOKSINEN KIRKKO  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 559-594. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-006-4 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 Petrunina O. E., Vakh K. A. Aleksandrian patriarkka Nikanorin (1866-1869) dementia: totuus vai fiktio?  // Kapterevskin lukemat: Artikkelikokoelma. - M. , 2014. - Numero. 12 . - S. 82-97 .
  6. Petrunina O. E. "Ivan Mikhailovich Lex ja hänen aikansa" // Romania ja Egypti 1860-1870-luvuilla. Venäläisen diplomaatin I. I. Lexin kirjeet N. P. Ignatieville. Indrik Moskova. 2016. - 296 sivua.
  7. 1 2 3 Lyhyt katsaus Aleksandrian kirkon kädellisten elämään ja työhön 1800-luvulla // Ortodoksisen kirkon historia 1800-luvulla. Ortodoksinen itä. — Uusintapainos toim. 1901. - Moskovan Pyhän Kolminaisuuden yhdistetyn painos Sergius Lavra, 1998. - 335 s.
  8. ΝΙΚΑΝΩΡ (1866-1869) . Haettu 25. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 25. kesäkuuta 2017.

Kirjallisuus