| Juri Petrovitš Novitsky | |
|---|---|
| On syntynyt |
10. (22.) marraskuuta 1882 Uman,Umanin piiri,Kiovan maakunta,Venäjän valtakunta |
| Kuollut |
13. elokuuta 1922 (39-vuotias) |
| kunnioitettu | ortodoksiassa |
| kasvoissa | marttyyreja |
| Muistopäivä | 31. heinäkuuta ( 13. elokuuta ) |
| askeettisuus | marttyyrikuolema |
Juri Petrovitš Novitski (10. (22.) marraskuuta 1882 , Uman , Kiovan maakunta - 13. elokuuta 1922 , Petrograd ) - venäläinen lakimies, oikeushistorioitsija , Pietarin yliopiston professori , ortodoksinen julkisuuden henkilö, Metropolitan Veniamin (Kazansky) kumppani .
Pidätettiin ja ammuttiin Petrogradin vallankumoustuomioistuimen tuomiolla . Venäjän ortodoksinen kirkko kanonisoi hänet uudeksi marttyyriksi vuonna 1992 yleisen kirkon kunnioituksen vuoksi .
Hän oli kotoisin vanhasta aatelissuvusta, ilmeisesti lähtöisin Puolasta . Yksi hänen esivanhemmistaan oli Zaporozhyen armeijan eversti. Isä valmistui Pietarin yliopistosta , toimi rauhantuomarina. Juri Petrovitš kasvatti nuoruudessaan sukulaisen (sedän) - filosofin, Kiovan yliopiston ja Kiovan teologisen akatemian professorin Orest Markovich Novitskyn - perheessä .
Hän valmistui Kiovan 1. lukiosta , sitten Kiovan keisarillisen Pietarin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta. Vladimir sai 1. asteen tutkintotodistuksen ja hänet jätettiin stipendiaattiksi "valmisteluksi professuuriin" rikosoikeuden ja rikosprosessin laitokselle. Tämän valmistelun vaihe oli työmatka Saksaan , Göttingeniin, jossa nuori lakimies, B. A. Kistyakovskin koulun seuraaja , kirjoitti väitöskirjan henkilöön kohdistuvien rikosten ongelmista.
Hän yhdisti tieteellisen toimintansa rikosteknisen tutkijan työhön yhdessä Kiovan tuomioistuimen piirissä. Osallistui P. A. Stolypinin murhan tutkimukseen laatien raportin, jossa kritisoitiin kenraali Kurlovin toimia hallituksen päämiehen turvallisuuden varmistamisessa.
Vuonna 1911 hän loi "suojan maanpaossa orvoiksi jääneiden vankien lapsille" ja vuonna 1912 "loi nuorisotuomioistuimen Kiovaan". Vuodesta 1910 vuoteen 1914 hän "työskenteli vankilassa vankien suojelijana, jonka perustaja hän oli". Heinäkuussa 1916 hänestä tuli sisäministeriön lehdistöasioiden pääosaston virkamies erityistehtäviin. Vuonna 1917 hän osallistui tämän ruumiin likvidointiin.
Hän opetti Kiovan kuntosalilla, osallistui Kiovan koulutusalueen pedagogisen museon järjestämiseen.
Vuodesta 1913 hän oli Privatdozent Kiovan yliopistossa. Vuodesta 1914 hän oli Pietarin yliopiston yksityishenkilö. Sitten hän sai professorin arvonimen. Hän piti luentoja ammattikorkeakoulussa , teologisessa akatemiassa .
Yliopistossa hän opetti kursseja Länsi-Euroopan ja Venäjän oikeuden historiasta, Venäjän valtion ja yhteiskuntajärjestelmän historiasta taloushistorian yhteydessä, Venäjän syyttäjänvalvonnan historiasta sekä "Kiova-kausi" valtion ja yhteiskuntajärjestelmän historiassa", "Venäjän lehdistölainsäädännön historian tärkeimmät hetket", "Lainsäädäntö ja lehdistötuomioistuin Venäjällä 1800-luvun toiselta puoliskolta", johti käytännön oppitunteja aiheesta Venäjän oikeuden historiasta. Hän oli suosittu sekä oikeustieteen opiskelijoiden että historian opiskelijoiden keskuudessa.
Liettuan vuosien 1529, 1566 ja 1588 perussäännön mukaisten oikeudellisten todisteiden historiaa ja Liettuan lain erityispiirteitä käsittelevien teosten kirjoittaja "Russkaja Pravdan kostooikeudesta". Vuoteen 1922 mennessä hän valmistui suuren monografian "Venäjän rikosoikeuden historia". Sitä ei julkaistu ennen hänen pidättämistään, ja teksti katosi myöhemmin.
Hän oli ystäviä kuuluisien tiedemiesten - historioitsija M. D. Priselkovin , historioitsija ja filosofi L. P. Karsavinin , sosiologi P. A. Sorokinin kanssa . Hän keräsi rahaa auttaakseen pidätettyjen professorien ja opettajien perheitä, auttoi professori A. E. Fersmania hakemaan heidän vapauttamistaan.
Pietarin vammaisten lasten sosiaalikasvatuksen pedagogisen instituutin järjestäjä ja tieteellinen sihteeri, hän vastasi tässä instituutissa perustetuista lapsen suojelua ja suojelua koskevista kursseista. Samaan aikaan hän toimi professorina esiopetuksen pedagogisessa instituutissa.
Vuonna 1919 hän osallistui aktiivisesti Kostroman työläisten ja talonpoikien yliopiston järjestämiseen lokakuun vallankumouksen muistoksi ja luennoi siellä useiden vuosien ajan säännöllisesti Neuvostoliiton lainsäädännöstä. Hän perusti tätä aihetta käsittelevän toimiston ja kirjaston Kostromaan.
Fjodor Dostojevskin ajatusten vaikutuksesta hän oli aktiivinen kuolemanrangaistuksen vastustaja, kristillisen sosialismin ideoiden kannattaja. Hän oli lapsuudesta asti uskonnollinen, poikana hän palveli kirkossa, luki ja lauloi kliroilla . Nuoresta iästä lähtien hän oli venäläinen ajatus mukanaan Vladimir Solovjovin kirjan vaikutuksesta . Vuosina 1913-1914 hän osallistui uskonnollisen ja filosofisen seuran kokouksiin Kiovassa. Petrogradissa hän oli teologisen akatemian neuvoston jäsen.
Hänet valittiin Metropolitan Veniaminin (Kazan) aktiivisella tuella perustetun Petrogradin ortodoksisten seurakuntien yhdistyksen hallituksen puheenjohtajaksi . Hän piti yhteiskunnan politisoitumista mahdottomana hyväksyä ja jatkoi vakaasti näkemyksiään. Hän oli yksi seuran hallituksen jäsenistä, jotka puolsivat kompromissia viranomaisten kanssa nälkäisten auttamisesta, vapaaehtoisista lahjoituksista tähän tarkoitukseen.
Vuonna 1922 hänet pidätettiin, ja 10. kesäkuuta 1922 lähtien hän oli yksi tärkeimmistä syytetyistä Pietarin prosessissa " kirkon arvoesineiden takavarikoimista vastaan vastarintatapauksessa ". Hän käyttäytyi prosessin aikana erittäin rauhallisesti, hänen vastauksensa olivat selkeitä ja tarkkoja. Hän ei myöntänyt syyllisyyttään, mutta kuvaili yksityiskohtaisesti johtamansa Seuran hallituksen toimintaa korostaen, että se koostui kirkkoasioiden ja seurakuntaelämän ongelmien ratkaisemisesta. Hän yritti ottaa osakseen pappi N. K. Tšukovin (tuleva metropoliitta Grigori ) syyllisyyttä toivoen voivansa pelastaa hänen henkensä useiden Tšukovin pienten lasten vuoksi. Viimeisessä puheessaan hän julisti jälleen syyttömyytensä ja sanoi: "Mutta jos joku tarvitsee uhria tässä asiassa, olen valmis kohtaamaan kuoleman nurisematta, pyydän vain, että he rajoittuvat tähän ja säästävät muut asianosaiset . ..”.
Puolustaja Ravich puhui myös Novitskysta oikeudenkäynnissä: "Hän taisteli koko ikänsä kuolemanrangaistusta vastaan, lievittääkseen tuomittujen perheiden ahdinkoa, ja nyt häntä itseään uhkaa kuolemanrangaistus."
Tuomittiin kuolemaan. Silminnäkijän mukaan hän itki ennen teloitusta. Hänet ammuttiin 13. elokuuta 1922 yhdessä metropoliita Venjaminin (Kazansky) , arkkimandriitin Sergiuksen (Shein) ja asianajaja I. M. Kovsharovin kanssa .