| Nurkova Veronika Valerievna | |
|---|---|
| Veronika Nurkova vuonna 2015 | |
| Syntymäaika | 24. helmikuuta 1974 (48-vuotias) |
| Syntymäpaikka | Moskova |
| Kansalaisuus | RF |
| Ammatti | psykologi , professori , psykologisten tieteiden tohtori , Moskovan valtionyliopiston yleisen psykologian laitoksen apulaisprofessori , joka on nimetty M.V. Lomonosov |
| Palkinnot ja palkinnot |
|
| Verkkosivusto | nourkova.ru |
Nurkova Veronika Valerievna (s. 24. helmikuuta 1974) on venäläinen psykologi . Psykologian tohtori, Moskovan valtionyliopiston professori, joka on nimetty M.V. M. V. Lomonosov , Moskovan valtionyliopiston psykologian tiedekunnan yleisen psykologian osaston professori, M.V. Lomonosov , Moskovan kaupungin psykologisen ja pedagogisen yliopiston ( MGPPU ) yleisen psykologian osaston professori, Russian Psychological Societyn , Society for Applied Research in Memory and Cognition (SARMAC) ja International Society for Cultural and Activity Researchin (ISCAR) jäsen . RAS:n professori (2022).
V.V. Nurkova syntyi Moskovassa 24. helmikuuta 1974. Hän tuli Moskovan valtionyliopiston psykologiseen tiedekuntaan , valmistui arvosanoin vuonna 1995 ja vuonna 1996 hänestä tuli Venäjän psykologisen seuran jäsen . Opintojensa aikana psykologian tiedekunnassa hän suoritti tieteellisen harjoittelun tutkijana Amsterdamin valtionyliopistossa (UvA). Heti korkeakoulututkinnon saatuaan hän aloitti tutkijakoulun, jonka hän suoritti menestyksekkäästi vuonna 1998 puolustaen väitöskirjaansa aiheesta "Omaelämäkerrallinen muisti: rakenne, toiminnot, mekanismit".
V.V. Nurkova valmistui tohtoriksi, ja hänestä tuli nuorempi tutkija Moskovan valtionyliopiston psykologisessa tiedekunnassa. M.V. Lomonosov ja toimi tässä tehtävässä vuoteen 2001 asti opiskellessaan Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston Euroopan kulttuurien instituutissa erikoisalalla " Kulttuuritiede ". Valmistuttuaan Euroopan kulttuurien instituutista ja ylennettyään nuoremmasta tutkijasta apulaisprofessoriksi V. V. Nurkova sai vuonna 2001 INTAS-apurahan, jonka mukaan hän meni Iso-Britanniaan Durhamin kaupunkiin suorittamaan tutkimusprojektiaan . Tutkimusprojektien suorittamisen jälkeen hänestä tuli Venäjän tiedeakatemian nuorten tutkijoiden kilpailun voittaja . Vuonna 2002 hän sai Fulbright-apurahan, jonka puitteissa hän lähti Seattleen ( Washington , USA ) toteuttamaan tutkimusprojektia, jossa hän teki yhteistyötä tunnetun psykologi Elizabeth Loftuksen kanssa .
Vuonna 2003 V. V. Nurkovasta tuli muistin ja kognition sovelletun tutkimuksen yhdistyksen (SARMAC) jäsen ja vuonna 2007 hän oli myös Kansainvälisen kulttuuri- ja toimintatutkimuksen (ISCAR) jäsen. Vuonna 2009 hänestä tuli professori Moskovan psykologisen ja pedagogisen yliopiston ( MGPPU ) yleisen psykologian laitoksella ja hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Kulttuurihistoriallinen lähestymistapa omaelämäkerralliseen muistiin".
Vuodesta 2012 lähtien Nurkova Veronika Valerievna on toiminut professorina Moskovan valtionyliopiston psykologian tiedekunnan yleisen psykologian laitoksella, joka on nimetty M.V. Lomonosov . [yksi]
Huhtikuussa 2022 hän sai Venäjän tiedeakatemian professorin kunnia-akateemisen arvonimen (valittu yhteiskuntatieteiden laitokselle ) [2] .
Tieteelliset kiinnostuksen kohteet sisältävät sellaiset alat kuin: ihmisen omaelämäkerrallisen muistin psykologia, persoonallisuuden kokeellinen psykologia , kognition ja kognitiivisten prosessien psykologia, kulttuurihistoriallinen psykologia , kognitiivinen psykologia .
VV Nurkova on kirjoittanut psykologisen käsitteen "Kulttuurihistoriallinen lähestymistapa omaelämäkerralliseen muistiin". Hän sovelsi ensimmäisenä kulttuurihistoriallisen lähestymistavan metodologiaan perustuvaa systeemi-toiminnallis-geneettistä analyysiä. Tämä mahdollisti omaelämäkerrallisen muistin tutkimisen korkeampana henkisenä toimintona (HMF) , joka on organisoitu semanttisen periaatteen mukaan ja joka toimii henkilökohtaisella kokemuksella. Omaelämäkerrallinen muisti varmistaa henkilökohtaisen menneisyyden subjektiivisen historian muodostumisen ja kokemuksen itsestään ainutlaatuisena subjektina ajassa pidennetystä elämänpolusta, sillä on monitasoinen rakenne, jonka organisointiperiaatteet määräytyvät erilaisten sosiokulttuuriset keinot.
Suoritetuissa empiirisissa tutkimuksissa V.V. Nurkova löysi vakaat keskinäiset riippuvuudet omaelämäkerrallisen muistin makro- ja mikrorakenteen välillä. Hän osoitti, että persoonallisuuden semanttisten muodostumien dynamiikka määrää mikrorakenneyksiköiden ominaisuudet. Omaelämäkerrallisen muistin mikrorakenneyksiköiden erityispiirre ihmisillä, jotka ovat sokeita syntymästään asti, on "upotus" -ilmiön katoaminen menneisyyteen, jossa on kokemusta läsnäolon vaikutuksesta tilanteessa, ilmiö "päällekkäisyys ajallisten akselien kanssa". menneisyys ja nykyisyys", "itsen irtautumisen" ilmiö.
Hän osoitti, että identiteetin pakkomuutos (esimerkiksi äkillinen vankeus) provosoi "menneisyyden köyhtymisen" ja lapsuuden "menetyksen" ilmiöitä, elämänhistorian organisoitumisen temaattisten linjojen kaventumista, globaalia "arvon alenemista". menneisyydestä, mikä selittyy menneisyyden merkityksettömyydellä uuteen tilanteeseen sopeutumisen resurssina.
V. V. Nurkovan tutkimustyön tuloksena tehtiin ensimmäistä kertaa seuraavat johtopäätökset [3] :
1. Korkeammaksi henkiseksi toiminnaksi muodostuneena omaelämäkerrallista muistia välittää erityisten sosiokulttuuristen keinojen järjestelmä ja edelleen, jatkaen kehityspolkuaan kulttuurissa, se saa uuden aseman psykologisena välineenä kognitiivisten ja henkilökohtaisten prosessien säätelyssä.
2. Yksityiskohtainen tutkimus omaelämäkerrallisen muistin välitysprosessista, joka suoritettiin valokuvauksen kehityshistorian aineistolla , osoitti, että valokuvan käyttöön perustuvien kulttuuristen käytäntöjen kehittyminen ja valokuvan muuttaminen välineeksi systeemisesti organisoituneiden HMF:ien muuttaminen tapahtuu yhtenä kulttuurin ja ihmisen psyyken kehitysprosessina. Valokuvaus osoittautuu kulttuuriseksi työkaluksi, joka samanaikaisesti muuttaa yhteiskuntaa ja persoonallisuutta, ja siitä tulee lähde aiemmin olemattomien tarpeiden, toimintojen, kognition ja kommunikoinnin muodoille. Persoonallisuuden sosialisaatio- ja yksilöllistymisprosessien muutos, valokuvien avulla toteutetun erityisen "minän tekniikoiden" luokan syntyminen tarjoaa uusia kulkureittejä korkeampien henkisten toimintojen systeemiselle kehitykselle.
Kulttuurin maailmaan astuva henkilö hallitsee valokuvauksen potentiaalisesti moniulotteisena sosiokulttuurisena työkaluna, debjektiivisesti tämän "työkalun" mahdollisuudet ja parantaa sitä uusilla teknisillä keksinnöillä. Interiorization muuttaessaan interpsyykkistä toimintamuotoa intrapsyykkiseksi muuttaa valokuvausta ja antaa sille symbolisia ominaisuuksia. Valokuvien muistoista tulee sisäisiä (sisäisiä) keinoja säädellä omaelämäkerrallista muistia. Kääntyminen "henkiseen" valokuvaukseen on luonnollinen vaihe sisäisen psykologisen keinon kehittyessä säätelemään sivistyneen ihmisen omaelämäkerrallista muistia.
Tutkimuksen päätulos on osoitus HMF:n jatkokehityksen suunnasta "vapausasteiden kasvuna" monitoimisen kulttuurisen työkalun hallinnassa, kun se sisäistyy ja muuttuu psykologiseksi. Tutkimus osoittaa, kuinka valokuvauksesta tulee keino omaelämäkerrallisen muistin eri toimintojen tietoiseen ja mielivaltaiseen muuntamiseen.
3. Omakuva toimii sosiokulttuurisena keinona hallita itsesäätelykäytäntöä ja elämänhistorian uudelleenjärjestelytekniikoita.
4. Yksilöllisen omaelämäkerrallisen muistin historiallinen komponentti suorittaa yksilön itsemääräämistehtävää sosiokulttuurisessa tilassa, sen edustusaste liittyy yksilön psykologiseen hyvinvointiin. [3]
V.V. Nurkova osallistui yli 60 kongressiin, kongressiin ja konferenssiin, mukaan lukien:' [4]
Työnsä aikana Moskovan valtionyliopiston psykologian tiedekunnassa hän valmisteli 3 tieteen kandidaattia, loi 18 alkuperäistä koulutuskurssia, on kirjoittanut yli 110 tieteellistä julkaisua ihmisen muistiongelmista, mukaan lukien 2 monografiaa, 2 oppikirjaa ja 3 opetusvälineet. Kirjailijan oppikirjoista hänet palkittiin Kansallisen koulutuksen kehittämisrahaston järjestämän korkeakoulujen opettajien joukossa vuonna 2005 järjestetyn parhaan tieteellisen kirjan kilpailun voittajaksi , sijoittui 2. sijalle oppikirjakilpailussa "Paras oppikirja Psykologia", joka pidettiin Venäjän psykologisen seuran 5. kongressissa ja josta tuli "Venäjän yliopistojen valinta" -kilpailun voittaja. [yksi]
Hän opettaa kursseja Moskovan valtionyliopiston psykologian tiedekunnassa: [4]