Muusien ystävien seura ( kreikaksi: Φιλόμουσος Εταιρεία της Βιέννης ) perustettiin vuonna 1814 Kreikan ottomaanien18 asti.
Vuonna 1813 Alexander Logothetiksen aloitteesta ja epäsuoralla Englannin tuella (koska monet hänen perheensä jäsenet olivat Britannian konsuleita eri vuosina) perustettiin tuolloin harvaan asuttuun Ateenaan "Muusien ystävien seura" edistämään arkeologiaa ja suojella muinaismuistoja, nostaa väestön kulttuuritasoa ja koulurakentamista. Seura asetti tavoitteekseen "palauttaa tieteet Lyseumille ja Akatemialle [1] . Seuran edustajiksi ulkomailla nimitettiin Gazis, Antimos Saksassa ja Itävalta-Unkarissa sekä Nikolaos Zografos Triestessä [2] .
Toinen kahdesta ulkomaisesta edustajasta, Gazis, teki aloitteen seuran perustamiseksi Wieniin. Vuonna 1814 Gazis käytti hyväkseen Wienin korkea-arvoisten virkamiesten tulvaa Wienin kongressin johdosta, tapasi Kapodistriasin, Johnin ja ilmoitti hänelle yhteiskunnan perustamisesta, mikä herätti Kapodistriasin ja keisari Aleksanteri I:n kiinnostuksen. Sitten Gazis perusti yhdessä Unkarin piispan ja Valakkia Ignatiuksen kanssa Aleksanterin, hänen seurueensa ja muiden diplomaattien tukena Wieniin samannimisen seuran, jonka tarkoituksena oli auttaa Ateenan yhteiskuntaa muinaisten kirjojen julkaisemisessa. kirjailijoita köyhien opiskelijoiden aineellisessa tukemisessa, antiikkiesineiden kaivamisessa ja varastoinnissa sekä Pelionin koulun perustamisessa "Euroopan akatemioiden tapaan". Gazis laati seuran peruskirjan, joka Kapodistrian kautta sai Aleksanterin hyväksynnän, minkä jälkeen keisarista tuli seuran ensimmäinen jäsen 200 Alankomaiden dukaatin vuosimaksulla, ja keisarinna allekirjoitti 100:n lahjoituksen. dukaatia vuodessa.
Kerätty summa jaettiin kahteen osaan: ensimmäinen lähetettiin Ateenan seuralle, toinen Pelion -vuoren koulun perustamiseen [2] .
Kreikkalainen historioitsija T. Veremis on sitä mieltä, että tämän seuran idea kuuluu Kapodistrialle ja sitä tuki Aleksanteri, joka ei halunnut luovuttaa vaikutusvaltaansa ortodoksisiin kreikkalaisiin briteille [3] .
Tämä mielipide perustuu Kapodistriaan omaelämäkertaan, koska sen on kirjoittanut M.Laskari, jossa Kapodistriaan Aleksanterille kertoman raportin jälkeen molemmat tulivat siihen johtopäätökseen, että Kreikan kysymystä ei olisi aika käsitellä kongressissa. mutta että Ateenan kaltainen yhteiskunta pitäisi luoda brittien esimerkin mukaisesti [4] .
Kreikkalainen tutkija D. Litoksou menee vielä pidemmälle: Hän ei vain tunnista yleistä uskomusta, jota Aleksanteri, jolla oli mukanaan Kreikan ulkoministeri ja Pietarin kreikkalainen poliisipäällikkö ( Gorgoli, Ivan Savvich ), ei tiennyt. hänen valtakunnastaan salaisen kreikkalaisen vallankumouksellisen seuran Filiki Eterian kanssa, mutta pitää Wienin-seuran perustamista Filiki Eterian peitteenä ja venäläisen diplomatian nokkelana liikkeenä, joka sekoitti siten Itävallan ja muut palvelut [5] .
Kapodistrias itse kuitenkin myöhemmin kielsi Wienin seuran yhteyden vallankumouksellisiin yhteiskuntiin, sekä Filiki Eteriaan että R. Ferreosin aikaisempaan organisaatioon [6] .
Ateenan yhteiskunta pysyi brittiläisen vaikutuksen alaisena ja Wienin yhteiskunta Venäjän vaikutuksen alaisena [7] . Ateenalaisen seuran jäsenet käyttivät sormuksia, jotka kuvasivat pöllöä, muinaisen Ateenan pyhää lintua, ja Wienin seuran jäsenet, koska Gazis oli kotoisin Pelion -vuorelta , käyttivät sormusta, joka kuvasi Kentauruksen Heronia, Akilleksen opettajaa.
Wieniläinen yhteiskunta kesti vuoteen 1821, jolloin Aleksanteri irrottautui Kreikan vallankumouksesta ja Gazis johti kansannousua kotimaassaan.