Ovambo (ihmiset)

Ovambo tai Ambo (omanimi) on kansa Etelä-Afrikassa . He asuvat Pohjois- Namibiassa ja Etelä- Angolassa alueella, joka tunnetaan nimellä Ovambolland . He jakautuvat suureen määrään alaetnisiä ryhmiä, kuten ndonga, kwanyama, kwambi, ngandyera, nbalantu, kvaluudi, kolonkadi, eunda ja mbandya jne. Kokonaismäärä on noin 900 tuhatta, joista 750 tuhatta asuu Namibiassa ja ovat maan suurin etninen ryhmä. Puhutaan Oshiwambo - kieliä , joihin kuuluvat Kwanyama- ja Ndonga- alakielet ( Benue-Kongo-perheen Bantu-ryhmän vyöhyke R ).

Ovambot ovat Keski-Afrikasta kotoisin olevia ihmisiä, jotka muuttivat etelään Okavango- ja Kunene -jokien väliselle alueelle 1400- ja 1500-luvuilla ja loivat varhaisen valtionmuodostelman. 1900-luvun alussa he vastustivat aktiivisesti kolonialisteja .

Ovambo-heimot

Nykyisin neljä Ovambo-heimoa asuu Kunenen maakunnassa Etelä -Angolassa ja kahdeksan Pohjois-Namibiassa. Alue, joka tunnetaan perinteisesti nimellä Ovambolland, on jaettu useisiin alueisiin: Omusachi , Oshikoto , Ohangwena ja Oshana . Suurin osa ovamboista asuu täällä, mutta monet heimot muuttivat etelään maan muihin osiin. Kwanyama on suurin kahdeksasta Ovambo-heimosta. Muut heimot ovat nimeltään Ndonga , Kvaluudi , Mbalanhu , Kwambi , Ngandwela ja kaksi pienempää heimoa ovat nimeltään Unda ja Nkolandi .

Siirto

Huomattava määrä ovambolaisia ​​lähti työnhakuun muualle Suomeen. Nykyään kalastus- ja kaivostyövoima koostuu pääosin ovambolaisista.

Heimolaite

Jokaisella heimolla on päällikkö, joka on vastuussa heimostaan, vaikka monet ovat jo siirtyneet vanhinten neuvoston järjestelmään ratkaistakseen heimon sisäisiä asioita. Chief Ovambollandin perheen jäsenet tunnetaan nimellä aakwanekamba , ja vain ne, jotka kuuluvat perheeseen syntymästään, voivat tulla päälliköksi. Koska laissa vallitsee avioliitto , päällikön pojilla ei ole oikeutta perintöön ja päällikön arvonimikkeeseen. He kasvavat tavallisina heimon jäseninä.

Uskonto ja perinteet

Suurin osa ovamboista harjoittaa nykyään kristinuskoa ( luterilaisuutta ). Suomalaiset lähetyssaarnaajat saapuivat kotimaahansa 1870-luvulla ja suurin osa perinteisistä ovambo-uskomuksista korvattiin kristinuskolla, mutta osa vanhemmista perinteistä on edelleen olemassa. Lähetystyön seurauksena lähes kaikki Ovambot käyttävät nyt eurooppalaisia ​​vaatteita ja kuuntelevat länsimaista musiikkia. He harjoittavat edelleen perinteisiä tansseja, jotka sisältävät rumpumusiikkia, mutta suurin osa sanoituksista on kirjoitettu uudelleen SWAPO -poliittisen kampanjan kappaleiksi . Useimmat häät ovat sekoitus kristillisiä ja ovambo-perinteitä.

Talous ja elämä

Ovambo-talot koostuvat useista majoista, joita ympäröi pitkien pystypylväiden aita. Jotkut perheet rakensivat myös länsimaisia ​​rakennuksia sementtilohkoista. Jokaisella mökillä on oma käyttötarkoituksensa: makuuhuone, ruokakomero tai keittiö jne. Vesi otetaan pääasiassa lähimmästä julkisesta kaivosta.

Useimmilla perheillä on iso tontti, jossa pääasiassa viljellään hirssiä , joka sitten jalostetaan puuroksi tai olueksi . Myös vesimeloneja, palkokasveja, kurpitsaa ja durraa viljellään . Monilla tiloilla on vuohia, karjaa ja joskus muutamia sikoja. Nuorten tehtävänä on vartioida karjaa ja löytää sopivia laitumia. Tilalla kasvatetaan myös siipikarjaa. Koirat ja kissat asuvat kylissä. Sadekauden alkaessa Angolan pohjoisosan joet tulvivat, tilapäisesti kuivuvat järvet täyttyvät jälleen vedellä ja lähistölle ilmestyy kaloja, lintuja ja sammakoita.

Kotityöt, keramiikka, räätälöinti ja puunveistot antavat tuloja monille naisille, jotka ennen vanhaan työskentelivät maata ja kasvattivat lapsia. Nykyään naiset työskentelevät usein lastenhoitajana, myyjinä ja opettajina.

Perinteiset uskomukset

Aikaisemmin ovambot elivät uskonnollisten ja maagisten vakaumustensa voimakkaan vaikutuksen alaisena. He eivät vain uskoneet hyviin ja pahoihin henkiin, vaan he olivat myös hyvin taikauskoisia. Useimmat Ovambon jäsenet palvoivat korkeampaa henkeä nimeltä Kalunga . Uskotaan, että tämä henki ottaa miehen muodon ja liikkuu näkymättömästi ihmisten keskuudessa. Hän on hyvin tärkeä heimolle; kun heimo kärsii nälästä tai taudista, on hengen velvollisuus auttaa ihmisiä.

Kaikki Ovambo-uskomukset muodostuvat heidän Kalunga-uskonsa ympärille. Kun esimerkiksi heimon jäsen haluaa päästä päällikön taloon, hänen on ensin riisuttava sandaalinsa. Tämä johtuu uskomuksesta, että jos sandaaleissa pukeutunut mies tulee taloon, hän tuo kuoleman yhdelle päällikön perheenjäsenistä. He uskovat myös päällikön talossa palavan tulen pyhyyteen. Jos tämä tuli sammuu, johtaja ja hänen heimonsa katoavat. Sadonkorjuun päättymisen kunniaksi järjestetään seremonia, johon osallistuvat kaikki heimon jäsenet.

Linkit

• Namibian kielikartta Arkistoitu 15. syyskuuta 2008 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

• Pritvorov A.V. Ovambo // Maailman kansat ja uskonnot / Luku. toim. V. A. Tishkov . M.: Suuri venäläinen tietosanakirja, 1999.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	iso kiinalainen Iso venäläinen Uusi Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 11963367x J9U : 987007553464305171 LCCN : sh85096183 NKC : ph214688