| Melchor Ocampo | |
|---|---|
| Melchor Ocampo | |
| Michoacánin osavaltion kuvernööri , Meksiko | |
| 5. syyskuuta 1846 - 13. maaliskuuta 1848 | |
| 3. maaliskuuta 1852 - 24. tammikuuta 1853 | |
| Seuraaja | Francisco Silva |
| Ulkoministeri | |
| 1855-1861 _ _ | |
| Syntymä |
5. tammikuuta 1814 Maravatio , Michoacán , Meksiko |
| Kuolema |
3. kesäkuuta 1861 (47-vuotias) Tepeji del Río de Ocampo , Hidalgo , Meksiko |
| koulutus | Meksikon kuninkaallinen ja paavillinen yliopisto |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Melchor Ocampo ( espanja José Telésforo Juan Nepomuceno Melchor de la Santísima Trinidad Ocampo Tapia , 5. tammikuuta 1814 , Maravatio , Michoacan , Meksiko - 3. kesäkuuta 1861 , Tepeji del Rio de Ocampo , Hidalgo ) , tiedemies, Mexi ja poliitikko lakimies Mexi.
Syntynyt Keski-Meksikossa pienessä Maravation kaupungissa Michoacánissa . Hänet hylättiin lapsena rikkaan naisen Doña Francisco Xavier Tapian haciendan porteille. Hän kasvatti hänet omana poikanaan ja testamentaa omaisuutensa hänelle [1] [2] . Hän opiskeli Morelian kaupungin roomalaiskatolisessa seminaarissa (Michoacanin osavaltio) ja sitten Mexico Cityn paavillisen yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa . Hän työskenteli lakitoimistossa vuodesta 1833.
Matkustaminen Ranskassa vuonna 1840 joutui Ranskan valistuksen liberaalien ja antiklerikaalisten opin vaikutuksen alaisena . Myöhemmin hän palasi Michoacániin työskentelemään maatilallaan ja omistautui lakikäytännölle ja tieteelliselle tutkimukselle luetteloimalla alueen kasvistoa ja eläimistöä sekä tutkiessaan alkuperäiskansojen kieliä.
Hänen tieteellisten papereidensa kokoelmansa oli yksi Meksikon parhaista.
Ocampo valittiin edustajainhuoneeseen vuonna 1842. Vuonna 1844 Manuel Gómez Pedrazasta tuli Meksikon presidentti ja hän nimitti Ocampon Michoacanin osavaltion kuvernööriksi Yhdysvaltain hyökkäyksen aikana (1846-1848). Hän oli aktivistikuvernööri, joka järjesti uudelleen valtionkassan, rakensi teitä, ehdotti koulujen perustamista ja paransi kansalliskaartin olosuhteita Michoacánissa. Meksikon ja Yhdysvaltojen välisen sodan aikana hän värväsi joukkoja ilman asevelvollisuutta ja veronkorotuksia, mutta yksinomaan suostuttelulla [3] . Hän vastusti äänekkäästi Guadalupe Hidalgon sopimusta , joka päätti Meksikon ja Yhdysvaltojen välisen sodan [4] . Kuvernööriksi nimitettiin Ocampo Santos Degollado, San Nicolás de Hidalgon yliopiston rehtori, jossa vallankumouksellinen Miguel Hidalgo y Costilla palveli ennen pakkosiirtoaan Doloresin kylässä. Degollado tapettiin myöhemmin etsiessään suojelijansa Ocampon tappajia [5] .
Hänestä tuli valtiovarainministeriön päällikkö vuonna 1850 . Yksi hänen projekteistaan oli niin kiistanalainen, että se aiheutti terävän konfliktin konservatiivien ja liberaalien välillä, ja maan presidentti L. Santa Anna pakotti hänet muuttamaan ensin Kuubaan ja sitten New Orleansiin , missä M. Ocampo tapasi Beniton . Juarez ja muut hallinnon vastustajat.
Ocampon uskomukset olivat jyrkästi papistovastaisia ja haastoivat roomalaiskatolisen kirkon auktoriteetin Meksikossa. Hän näki kirkon imevän vaurautta alkuperäisasukkailta korkeilla palvelumaksuilla ja jarruttavan edistymistä. Hän viittasi jumalanpalvelusten korkeisiin maksuihin ja vapaapäivien leviämiseen, jotka rohkaisivat joutilaisuuteen ja juopumiseen. He tarjosivat tuloja paikallisille papeille ja tuhosivat entisestään alkuperäiskansoja, jotka ostivat kynttilöitä, suitsukkeita ja ilotulitteita. Kristittyjen sakramenttien kirjoitustarvikemaksut tarkoittivat, että syntymät, avioliitot ja kuolemat tarjosivat tuloja papeille, jotka perivät maksuja kasteesta, pyhästä avioliitosta ja hautaamisesta. Elävä tarina, jonka hän kertoi tästä käytännöstä, koski talonpoikaa, jolla ei ollut varaa poikansa hautausmaksuun ja pyysi ilmaista hautausta. Pappi kieltäytyi ja sanoi, että "tätä varten hän eli." Köyhä kysyi: "Herra, mitä minä teen kuolleelle pojalleni?" Ja pappi vastasi hänelle: "Suola ja syö" [6] . Kirkko vastasi koulutuksesta Meksikossa, ja kuten muutkin kirkon roolin näkökohdat Meksikossa, pääsy perustui maksukykyyn. Ocampo kannatti ilmaista, julkista, maallista koulutusta Meksikossa. Hän uskoi, että koulutuksen tulisi perustua liberalismin, demokratian, erilaisten uskomusten kunnioittamisen ja suvaitsevaisuuden, tasa-arvon lain edessä, etuoikeuksien poistamisen ja kansalaisvallan ylivallan perusasetelmiin. Monet näistä ajatuksista kirjattiin myöhemmin uudistuslakeihin ja vuoden 1857 liberaaliin perustuslakiin [3] .
Hän aloitti julkaistun poleemisen keskustelun papin tai pappiryhmän kanssa Michoacánissa paperitavarauudistuksesta. Historioitsija Enrique Krause ehdottaa, että pappi oli luultavasti Clemente de Jesús Munguia, osavaltion pääkaupungin Morelian piispa [7] . Presidentti Antonio López de Santa Anna syrjäytti Ocampon kuvernöörin tehtävästä ja pakotti hänet pakenemaan maasta ensin Kuubaan ja sitten Yhdysvaltain New Orleansin kaupunkiin Louisianassa. New Orleansissa hän tapasi ryhmän liberaaleja maanpakolaisia , mukaan lukien Benito Juarezin . Ocampo alkoi julkaista pamfletteja, joissa vaadittiin poliittista muutosta Meksikossa. Hän palasi Meksikoon vuonna 1855 sen jälkeen, kun Santa Anna karkotettiin onnistuneesti Ayutlan suunnitelman mukaisesti (1855), jonka tarkoituksena oli kaataa diktaattori Santa Anna ja tuoda valtaan kenraali Juan Álvarez , jolla oli liberaalit näkemykset. Álvarezin voiton jälkeen Ocampo toimi hetken hallituksessaan ulkoministerinä, mutta kun Álvarez erosi ja Ignacio Comonfortista tuli presidentti, Ocampo palasi Michoacániin. Tämän jälkeen hänet valittiin perustuslakivalmistelukonventtiin, joka laati vuoden 1857 liberaalin perustuslain, joka sisälsi tiukat määräykset kirkon ja valtion erottamisesta [9] .
B. Juarezin hallituskaudella hänet nimitettiin useiden ministeriöiden johtajaksi (erityisesti ulkoministeriön (tammikuu 1858 - elokuu 1859, joulukuu 1859 - tammikuu 1860, lokakuu 1860 - tammikuu 1861), sisäministeriö ( Tammi-helmikuu 1858 ja toukokuu 1858 - heinäkuu 1859), talousministeriö (kesäkuu 1858 - helmikuu 1859 ja kesä-joulukuu 1859), valtiovarainministeriö ja puolustusministeriö) [10] [11] .
Kolmannen kerran hän johti Michoacánin osavaltiota.
Hän oli yksi kirkon ja valtion erottamista koskevien lakien laatijoista ja aloitteentekijöistä . Osallistui uusien liberaalien siviililakien (erityisesti avioliittojen valtion rekisteröintiin) kehittämiseen, millä oli myönteinen vaikutus maan taloudelliseen kehitykseen ja joka johti lopulta vuoden 1857 perustuslain uudistamiseen. Ocampo sotkeutui katkeraan kiistaan Lerdon lain soveltamisesta, jossa vaadittiin yritysomaisuuden eli roomalaiskatolisen kirkon ja paikallisyhteisöjen myyntiä, jolla pyrittiin heikentämään kirkon taloudellista valtaa ja luomaan talonpoikaisväestö. pieniä maanomistajia. Ocampo väitti, että laki oli kielteinen, sillä se vahvisti kirkon valtaa ja esti vaatimattomia ihmisiä hankkimasta maata [9] .
Hän oli yksi tärkeimmistä " McLane-Ocampon sopimuksen " kehittäjistä Yhdysvaltojen oikeudesta kuljettaa sotilaallista ja kaupallista rahtia Meksikon alueen läpi rajoittamattoman ajan (kolmen Meksikon alueen vyöhykkeen läpi: Tehuantepecin kannas ; Guaymasista kulkeva käytävä ( Sonoran osavaltio ) Nogalesiin ( Arizonan osavaltio ); ja toinen valtameren ylittävä reitti Mazatlánista ( Sinaloa , Tyynellämerellä Brownsvilleen ( Texas ), Meksikonlahdella)) vastineeksi B:n hallituksen tunnustamisesta. Juarez ja 4 miljoonaa dollaria, joista puolet oli tarkoitettu korvaamaan Yhdysvaltain kansalaisille Meksikon kanssa käydyn sodan (1859) aiheuttamia vahinkoja. Yhdysvaltain kongressi ei ratifioinut sopimusta.
Häntä pidettiin enemmistön tahtoon perustuvan demokratian kannattajana; uskonnollinen suvaitsevaisuus; kaikkien yhdenvertaisuus lain edessä; kansalaisvallan vahvistaminen ja taisteluetuoikeudet.
30. toukokuuta 1861 konservatiivien kannattajat pidättivät hänet maatilalla Maravatiossa , kuljettivat hänet Tepeji del Rioon ( Hidalgon osavaltio ), missä hänet luovutettiin konservatiivien sotilasjohtajille, kenraaleille L. Marquezille ja F. Zuloaga .
L. Marquezin käskystä 3. kesäkuuta M. Ocampo ammuttiin ja hänen ruumiinsa ripustettiin puuhun. Hänet haudattiin 5. kesäkuuta Mexico Cityyn. Vuonna 1897 hänen jäännöksensä siirrettiin Meksikon Eminent Persons Rotundaan . Testamentin mukaan tytär luovutti sydämensä National College of San Nicolasille Morelian kaupungissa, missä sitä säilytetään (erityisessä uurnassa formaldehydiliuoksessa ) .
Useat maan paikkakunnat nimettiin uudelleen hänen kunniakseen, ja hänen kotivaltionsa nimettiin uudelleen Michoacán de Ocampoksi.