| Mihail Olgin | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Moishe Joseph Novomisssky |
| Aliakset | Mihail Olgin |
| Syntymäaika | 24. maaliskuuta 1878 |
| Syntymäpaikka | Buki , Umansky Uyezd , Kiovan kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 22. marraskuuta 1939 (61-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | New York USA |
| Kansalaisuus |
Venäjän valtakunta |
| Ammatti | kirjailija , näytelmäkirjailija , kääntäjä |
| Teosten kieli | jiddish , englanti |
Mihail Olgin (salanimi, myös Yosef Neiman ; oikea nimi ja sukunimi - Moishe Yosef Novomisssky ; 24. maaliskuuta 1878 , Buki , Umansky piiri , Venäjän valtakunnan Kiovan maakunta - 22. marraskuuta 1939 , New York USA ) - yhdysvaltalainen juutalainen kirjailija , näytelmäkirjailija ja kääntäjä , poliitikko , Venäjän juutalaisen työväenliikkeen ja Yhdysvaltojen kommunistisen liikkeen julkisuuden henkilö .
Lapsena hän opiskeli Raamattua ja Talmudia ; lukea paljon. 15-vuotiaana, kun hän lähti kotoa, hän ansaitsi elantonsa opettamalla; suoritettuaan ylioppilastutkinnon ulkopuolisena opiskelijana hän astui vuonna 1900 Kiovan Pyhän Vladimirin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan . Opiskelijana hänestä tuli vallankumouksellisen liikkeen aktivisti, hän liittyi Freiheit (Vapaus) -ryhmään (myöhemmin - Bundin Kiovan haaran ytimeen ).
Tammikuussa 1901 hänet luovutettiin sotilaille osallistumisesta opiskelijoiden mellakoihin (saman vuoden elokuussa hänet armattiin). Vuodesta 1903 hän oli Bundin jäsen. Vuonna 1903 hänet pidätettiin yrittäessään perustaa juutalaisten itsepuolustusyksikköä.
Vuonna 1904 hän lopetti opinnot ja muutti Vilnaan , sitten Dvinskiin . Vuodesta 1904 lähtien hän työskenteli Bundin laittomissa elimissä, joissa hän julkaisi journalistisia artikkeleita ja tarinoita juutalaisten työläisten elämästä.
Vuodesta 1905 lähtien hän kirjoitti esitteitä Bundin keskuskomitealle, osallistui laittoman Arbeter Shtime -sanomalehden julkaisemiseen.
Vuonna 1906 hänestä tuli työntekijä, ja hänestä tuli pian Bund "Weckerin" (alias "Volkszeitung") Vilna-sanomalehden kirjallinen toimittaja, jossa hän julkaisi artikkeleita kirjallisista aiheista sekä tarinoita.
Vuoden 1906 lopussa hän jätti Venäjän valtakunnan, vuodesta 1907 hän opiskeli Heidelbergin yliopistossa , jossa hän opiskeli filosofiaa ja yhteiskuntatieteitä, osallistui aktiivisesti Bundin ulkoministeriön toimintaan.
Vuonna 1909 hän palasi Venäjälle, piti luentoja Vilnan työväenjärjestöissä iltakoulussa, kokosi ensimmäisen jiddishinkielisen kirjallisen lukijan "Dos Yiddish Worth" (julkaistu 1912).
Viranomaiset takavarikoivat hänen tarinoidensa yhteiskunnallisesta kerrostumisesta ja poliittisesta kamppailusta juutalaisessa ympäristössä, Ven dos lebn ruft (Kun elämä kutsuu, 1912) (julkaistu uudelleen vuonna 1918 nimellä Ven keitn klingen - Kun kahleet soivat).
Vuodesta 1913 lähtien hän asui Wienissä , missä hän osallistui Pietarin Bundin viikkolehden Die Zeit toimittamiseen ja työskenteli väitöskirjaansa The Beginning of Marxism in Russia.
Vuonna 1914, ensimmäisen maailmansodan syttymisen jälkeen, hän lähti Amerikkaan. Vuodesta 1918 hän oli filosofian tohtori Columbian yliopistossa , vuodesta 1919 lähtien hän opetti Venäjän historiaa New School for Social Researchissa.
Vuonna 1920 Forwerts-sanomalehden kirjeenvaihtajana hän vieraili RSFSR :ssä , josta hän myöhemmin kirjoitti myötätuntoisia artikkeleita juutalaisessa ja englantilaisessa lehdistössä.
Syyskuusta 1921 lähtien - Amerikan (kommunistisen) työväenpuolueen (Eng. Workers Party of America ) jäsen, amerikkalaisen kommunistisen lehdistön pysyvä avustaja, kommunistisen kuukausilehden "Der hamer" toimittaja (vuodesta 1926).
Vuodesta 1922 hän toimi yhdessä S. Epsteinin (1868-1945) kanssa juutalaiskommunistista sanomalehteä "Freiheit" ("Freiheit") - puolueen juutalaisen haaran elin, oli " Pravdan " kirjeenvaihtaja (vuodesta 1932) .
Vuonna 1917 hän julkaisi englanniksi kirjan "Venäjän vallankumouksen sielu" ("Venäjän vallankumouksen sielu"), vuonna 1920 - "Essee venäläisen kirjallisuuden historiasta". Vuonna 1919 hän julkaisi kokoelman kriittisiä artikkeleita juutalaisesta kirjallisuudesta In der welt fun gesangen (Laulujen maailmassa).
Vuosina 1920-1931 hän julkaisi suuren määrän tarinoita ja esseitä Neuvostoliitosta sekä romaanin "Gavrila ja Noel".
Hänen fiktionsa ja esseensä vallankumouksellisista pyrkimyksistään huolimatta sisältävät sentimentaalisen psykologismin piirteitä . Kriittisissä artikkeleissa kirjailija taisteli proletaarisen hepreankielisen kirjallisuuden luomisen puolesta Amerikassa.
Jiddishin kielen ja juutalaisen kulttuurin tuntijana hänestä tuli yksi Idisher Kultur-Farbandin järjestäjistä ja Jiddish Kultur -lehden toimittaja.
M. Holgin kirjoitti näytelmiä (hänen "In farbrekhn" - "Criminal" -lavastettiin vuonna 1927 Maurice Schwartz Art Theatressa New Yorkissa ), käännetty venäjästä ja saksasta englanniksi, englannista, venäjästä ja puolasta jiddišiksi (mukaan lukien S. Yushkevichin, L. Andreevin, Eliza Ožeshkon, J. Reidin, J. Lontoon teoksia); oli suosittu puhuja, osallistui kirjallisiin ja tieteellisiin kiistoihin, opetti jiddishiä ja jiddishinkielistä kirjallisuutta työkursseilla ja opettajaseminaareissa. Hänen monien kirjojensa joukossa on arvostelu runoista "In der welt fun gesangen" ("Laulun maailmassa", N.J., 1919), "Fun mein tog-bukh" ("Päiväkirjastani", ibid., 1926) ja monet muut.