Innokenty Vasilyevich Omulevsky | |
---|---|
Nimi syntyessään | Fedorov Innokenty Vasilievich |
Aliakset | Omulevski |
Syntymäaika | 26. lokakuuta ( 7. marraskuuta ) , 1836 |
Syntymäpaikka | Petropavlovsk-Kamchatsky , Venäjän valtakunta |
Kuolinpäivämäärä | 26. joulukuuta 1883 ( 7. tammikuuta 1884 ) (47-vuotias) |
Kuoleman paikka | Pietari , Venäjän valtakunta |
Kansalaisuus | Venäjän valtakunta |
Ammatti | kirjailija , runoilija |
Teosten kieli | Venäjän kieli |
Toimii sivustolla Lib.ru | |
Työskentelee Wikisourcessa |
Innokenty Vasilyevich Omulevsky (oikea nimi Fedorov [1] ) ( 26. lokakuuta [ 7. marraskuuta ] 1836 , Petropavlovsk-Kamchatski - 26. joulukuuta 1883 [ 7. tammikuuta 1884 ], Pietari ) - venäläinen proosakirjailija ja runoilija.
Innokenty Fedorov syntyi 26. lokakuuta 1836 Petropavlovskissa poliisin perheeseen , vuodesta 1842 lähtien hän asui Irkutskissa [2] , missä hänen isänsä nimitettiin poliisipäälliköksi [3] . Hän valmistui Irkutskin lukion kuudesta luokasta . Vuonna 1857 hän tuli Pietariin, tuli vapaaehtoiseksi yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Hän lopetti luokille osallistumisen vuonna 1858, koska hän ei ollut kiinnostunut juridisesta urasta [4] . Hän aloitti kirjallisen uransa opiskelijana ja julkaisi Adam Mickiewiczin käännöskirjan vuonna 1859 . Fedorovin runoja julkaistiin Sovremennikissä , Russkoje Slovossa, Vestnikissä ja muissa suosituissa aikakauslehdissä; samaan aikaan hän otti kirjallisen salanimen - Omulevsky.
Hän julkaisi runoja demokraattisessa lehdistössä ja allekirjoitti ne salanimillä: Kamchatkin, Kamchadal, Iloinen runoilija, Siperian runoilija jne. Omulevski tunnettiin parhaiten romaanistaan, joka julkaistiin ensin Step by Step -nimisessä aikakauslehdessä ja julkaistiin sitten erikseen nimellä Svetlov, hänen näkemyksensä, hänen elämänsä ja työnsä” (Pietari, 1871). Toinen painos (Pietari, 1874) on sensuurin kielletty.
Omulevski osallistui Pietarin siperialaisten piirin kokouksiin , joiden johtajina olivat alueliikkeen tulevat perustajat Grigori Potanin ja Nikolai Jadrintsev . Vuodesta 1862 hän asui Irkutskissa ja osallistui paikallissanomalehdelle " Amur " [4] . Sitten hän palasi pääkaupunkiin ja vuonna 1873 pidätettiin. Omulevskin toinen romaani, Yritys ei ole vitsi, jäi kesken, ja sen ensimmäisten lukujen julkaiseminen kiellettiin. Ne toimivat perustana syytteen kirjoittajalle hallituksen vastaisista lausunnoista. Hänet kuitenkin vapautettiin, koska rikoksesta ei ollut todisteita. Lopuksi Omulevsky sairastui lähes sokeasti kulutukseen [5] . Vapauduttuaan hän oli suuressa tarpeessa, hän eli kirjallisella työllä.
Vuonna 1879 hän meni naimisiin. Pian hän sai uutisen isänsä kuolemasta ja palasi Irkutskiin. 22. heinäkuuta 1879 Irkutskissa tapahtuneen suuren tulipalon aikana Omulevsky näki kotinsa palavan. Kun sukulaiset myivät palaneen talon alla olevan tontin, Omulevski sai osan summasta ja palasi Pietariin. Elämänsä loppuun mennessä kirjailija tuhoutui, koska kirjallinen työ ei tarjonnut riittäviä toimeentulovaroja. Vuonna 1883 Omulevski kuoli särkyneeseen sydämeen; haudattu Kirjallisuus mostki [6] . Ennen Omulevskin kuolemaa hänen teoksensa koottiin yhteen niteeseen nimeltä "Elämän laulut" (Pietari, 1883), ja vuonna 1906 julkaistiin 2-osainen kokoelmateos.
S. I. Krasnoshtanov lainaa vähän ennen kuolemaansa lausumiaan sanoja [5] :
En halua kuolla, en siksi, että elämä olisi minulle makeaa, vaan koska en kuitenkaan saanut kurssiani loppuun... Tässä yksi kriitikko... ylisti minua silmissäni köyhien laulajana. , sorrettu, että minulla ei ole epäröintiä, ei epäröintiä ... että olen vankkumaton vapauden ja valon propagandassani ... Tämä ylistys oli minulle miellyttävä ... mutta en haluaisi siitä. Tämän saarnan ohella haluaisin heijastaa 60-luvun aikakauden henkeä, jonka näin, koin, tunsin, kärsin...
Kuten Mark Azadovsky huomautti " Literary Encyclopediassa " (1934), romaani "Askel askeleelta" oli
silmiinpistävä muistomerkki vallankumouksellis-demokraattisen älymystön valistukselle, joka taisteli kapitalismin "amerikkalaisen" kehityspolun puolesta. Romaanin idea - "edetä askel askeleelta - ei tarkoita jäämistä jälkeen, päinvastoin, se tarkoittaa päättäväisesti ja vakaasti kohti tavoitettasi ilman hyppyjä ..." Omulevsky antoi romaanissaan yksityiskohtaisen ohjelman tämän valmistelevan toiminnan, pakottaa sankarinsa käytännössä ratkaisemaan aikamme pääongelmat: perhekysymys, koulutusongelma, naiskysymys, kulttuurityön ongelma kansan keskuudessa, älymystön rooli. Hänen sankarinsa osallistuu myös työväenliikkeeseen ja asettaa vastakkain työväen joukkojen protestin spontaaneja ilmenemismuotoja ja johtaja-intellektuellin toiminnan rauhallista ajattelua; viimeinen jakso on romaanin keskeinen ja edustaa ensimmäistä ja erittäin rohkeaa yritystä kuvata työläisten kapinaa ja lakkoa kirjallisuudessa [7] .
Encyclopedia of Brockhaus ja Efron totesivat tämän
Tämä romaani, joka oli aikanaan nuorisomme keskuudessa hyvin suosittu, mutta pian unohdettu, oli yksi niistä "ohjelmallisista" 60-luvun kaunokirjallisista teoksista, jotka omistettiin "uusien ihmisten" ideaaliselle kuvaukselle heidän taistelussaan vanhoja ennakkoluuloja ja ennakkoluuloja vastaan. halu luoda "järkevä" elämän rakenne. Siinä ei ole taiteellisia ansioita: kerronta on venynyt ja sen keskeyttävät usein ikävät teoreettiset väitteet; suurin osa jaksoista on sovitettu keinotekoisesti ennalta suunniteltuun ohjelmaan. Näistä puutteista huolimatta romaani löysi innostuneita lukijoita, jotka lahjoivat kirjailijan kiistaton vilpittömyys ja hänen ihanteellisen sankarinsa vakaumusten jalous [8] .
Samaan aikaan M.E. Saltykov-Shchedrin , joka arvioi romaanin heti sen ilmestymisen jälkeen, huomautti, että
hän kuuluu "uusien" teosten joukkoon täysin tunnollisesti aikamme kiireellisiin kysymyksiin liittyen", ja vaikka Omulevskin kirjassa "hyvin suuri osa kirjallisuudesta on silmiinpistävää, hänen romaanin hahmot ovat enemmän kuin tarpeellisia, muistuttavat toisiaan, toiminta etenee hieman hitaasti", mutta "objektiivisuuden puutetta kompensoi tässä tapauksessa lyriikka" [9] .
Runouden antologiat
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|