Nicholas Orem | |
---|---|
Nicolas Oresme | |
Syntymäaika | ennen vuotta 1330 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 11. heinäkuuta 1382 [1] (59-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | filosofi |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Opiskelijat | Henry Langenstein [d] [2] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Nicholas (Nicole) Orem , tai Nicholas Oresme ( Nicholas Oresme, Nicholas Oresme, Nicole Oresme ; vuoteen 1330 asti , Normandia - 11. heinäkuuta 1382 , Lisieux , Ranska ) - ranskalainen filosofi , luonnonfilosofi , matemaatikko , astronomeerinen , astronomeerinen matemaatikko . Lisieux'n kaupungin piispa . Hänen tieteelliset kirjoituksensa vaikuttivat Nikolaukseen Cusalainen , Kopernikukseen , Galileoon ja Descartesiin .
Vuonna 1348 Nicholas Oresme mainittiin ensimmäisen kerran Pariisin yliopiston asiakirjoissa Normanin yliopistoyhtiön jäsenenä ja taiteen tiedekunnan maisterina. 1950-luvulla, vuoteen 1361 asti, hän opetti Navarran yliopistossa ja vuodesta 1356 lähtien hän sai grand maitren arvonimen . Kuninkaallisen perheen suosimasta Nicholas Oresmesta tuli Dauphinin , tulevan Ranskan kuninkaan Kaarle V :n, opettaja .
Vuonna 1361 Oresme oli arkkidiakoni Bayeux'ssa ja vuonna 1362 kaanoni Rouenissa .
Vuosina 1370-1377 hän valmisti kuningas Kaarle V :n puolesta käännöksiä latinan kielestä ranskaksi useista Aristoteleen teoksista ja tarjosi niille kieltoja ja kommentteja, nimittäin: Nikomakean etiikka (1370), Politiikka ja taloustiede (1374) ja On. Taivas (1377). Oremin käännöstoiminnalla oli suuri vaikutus ranskan kielen kehitykseen ja se rikasti sitä tieteellisellä ja filosofisella sanastolla. Yhteensä Oresme otti käyttöön yli 1000 uutta ranskankielistä sanaa [3] .
Vuonna 1377 Oresme valittiin Lisieux'n piispaksi , jossa hän asui kuolemaansa asti.
Jotkut Nicholas Oremin päätelmistä luonnontieteen alalla olivat todella vallankumouksellisia aikansa suhteen. Toisin kuin perinteinen oppi, hän ymmärsi, että tieteessä on mahdollista harkita vaihtoehtoisia ratkaisuja ja keskustella niistä. Ranskankielisessä "Taivaan ja maailman kirjassa" ( Traité du ciel et du monde ) hän pohtii mahdollisuutta selittää taivaanpallon päivittäinen pyöriminen Maan pyörimisellä akselinsa ympäri, toisin kuin Aristoteles . s postulaatti taivaan pyörimisestä. Hän pitää tätä mahdollisuutta erittäin todennäköisenä, koska hänen näkökulmastaan Aristoteleen perustelut Maan liikkumattomuuden puolesta eivät olleet riittävän vakuuttavia: "On helpompi kuvitella itse Maan pyörimistä kuin valtavan tähtipallon pyörimistä ympäriinsä. se." Hän antaa seuraavan kuvauksen Maan liikkeestä sivulta katsottuna:
"Jos ihminen, joka löysi itsensä taivaasta ja jokapäiväisen liikkeen mukanaan, näkisi selvästi maan ja sen vuoret, laaksot, joet, kaupungit ja linnat, niin hänestä näyttäisi siltä, että maa pyörii päivittäin, aivan kuten meistä maan päällä näyttää siltä, että taivaat liikkuvat." [neljä]
Oresme harkitsee johdonmukaisesti kaikkia Ptolemaioksen kirjoituksiin sisältyviä argumentteja Maan pyörimistä vastaan ja pitää niitä väärinä. Hän päättelee, että "mikään kokemus ei voi todistaa, että taivas liikkuu päivittäisessä liikkeessään ja maa pysyy liikkumattomana." Näin tehdessään hän tarkastelee esimerkkiä liikkuvasta laivasta:
"Samaan tapaan, jos ilma olisi suljettuna liikkuvassa aluksessa, tämän ilman ympäröimälle ihmiselle näyttäisi, että ilma ei liiku... Jos henkilö olisi suurella nopeudella itään liikkuvassa laivassa tietämättä tästä liikkeestä, ja jos hän ojentaisi kätensä suorassa linjassa aluksen mastoa pitkin, hänestä näyttäisi, että hänen kätensä tekee suoraviivaista liikettä; samalla tavalla tämän teorian mukaan meistä näyttää siltä, että sama asia tapahtuu nuolelle, kun ammumme sitä pystysuunnassa ylös tai alas. Suurella nopeudella itään liikkuvan laivan sisällä voi tapahtua kaikenlaista liikettä: pituussuuntaista, poikittaista, alas, ylös, kaikkiin suuntiin - ja ne näyttävät täsmälleen samalta kuin laivan ollessa paikallaan. [neljä]
Tässä suhteellisuusperiaate on selkeästi muotoiltu ja täsmälleen samassa muodossa kuin Galileo 1600-luvulla. Oresmen lopullinen tuomio Maan pyörimismahdollisuudesta oli kuitenkin kielteinen.
Uutta omaan aikaansa oli Oremin ajatus, että planeettojen liikettä ei määrää maapallon luonut Jumala, vaan luonnonvoimien tasapaino. Toisaalta Orem piti kiinni perinteisistä ideoista maailman jakamisesta kuunalaiseen ja taivaalliseen.
Nicholas Oresmen tutkielma "Laatujen konfiguraatiosta" ( De configuratione qualitatum ) jatkaa Oxford Calculators -ryhmään kuuluneiden filosofien määrittämien muuttujien tutkimuslinjaa . Tässä tutkielmassa Oresme keksii graafisen esityksen muuttujalle, joka riippuu tilakoordinaateista tai ajasta. Se kuvaa liikettä, asettumisaikaa vaaka-akselilla ja pystyakselilla - liikkeen intensiteettiä tietyllä ajanhetkellä (eli arvoa, joka myöhemmin tunnettiin nimellä hetkellinen nopeus ).
Orem todistaa lauseen, jonka mukaan tasaisesti kiihtyvällä liikkeellä liikkuva kappale kulkee tietyssä ajassa saman matkan, jonka tasaisesti liikkuva kappale , jonka nopeus on yhtä suuri kuin ensimmäisen kappaleen keskinopeus, kulkee samassa ajassa. Galileo hyväksyi myöhemmin aktiivisesti nämä Oresmen ideat sekä ajatuskokeilu liikkuvalla aluksella .
Hän oli myös mukana kehittämässä vauhtiteoriaa , jonka mukaan heitettyjen kappaleiden liikkeen syy on jokin voima (impulssi), jonka ulkopuolinen lähde on sijoittanut niihin. Oremin mukaan käsi antaa sysäyksen heitetylle kivelle ei pelkästään sen liikkeen vuoksi kiven mukana, vaan tämän liikkeen kiihtyvyyden vuoksi: aluksi käsi kiven kanssa on liikkumaton, sitten se kiihtyy tiettyyn nopeuteen, kun kämmen aukeaa ja kivi irtoaa kädestä. Näin ollen sysäys ei aiheuta vain nopeutta, vaan myös kappaleiden kiihtyvyyttä.
Ores omistaa useita matemaattisia tutkielmia; syviä matemaattisia ongelmia käsitellään myös hänen filosofisissa ja luonnonfilosofisissa teoksissaan. Monissa tapauksissa hän oli kaukana aikansa tieteellisestä tasosta.
Oresme ehdotti ensimmäisenä menetelmää oktaavin jakamiseksi 12 yhtä suureen sävyyn - tasaisesti temperoituun musiikilliseen asteikkoon.
Tutkielmassa Rahan alkuperästä, olemuksesta ja liikkeestä ( De origine, natura, jure et mutationibus monetarum ) Oresme esitti ajatuksen, että oikeus lyödä rahaa ei kuulu hallitsijalle , vaan kansalle. Näin tehdessään hän vastustaa eurooppalaisten hallitsijoiden kasvavaa taipumusta ratkaista taloudelliset ongelmansa inflaation avulla .
Vuonna 1970 Kansainvälinen tähtitieteellinen liitto nimesi Kuun toisella puolella sijaitsevan kraatterin Oremin mukaan .
XI-XIV vuosisatojen mekaniikka | |
---|---|
Ibn al-Haytham • al-Biruni • Ibn Sina • Muzaffar al-Asfizari • Abdurrahman al-Khazini • al- Jazari • Jordan Nemorary • Nasir al-Din Tusi • Richard Swainshead • Thomas Bradwardine • Jean Buridan • William Haytesbury • Albert Saksin • Nicholas Orem |
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|