Pavlov, Todor
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29. syyskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .| Todor Pavlov | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bulgarian valtionhoitaja | |||||||||
| 9. syyskuuta 1944 - 15 syyskuuta 1946 | |||||||||
| Yhdessä |
Venelin Ganev Tsvyatko Boboshevsky |
||||||||
| Hallitsija | Simeon II | ||||||||
| Edeltäjä |
Kirill, Preslavskin ruhtinas Bogdan Filov Nikola Mikhov |
||||||||
| Seuraaja | monarkia lakkautettiin | ||||||||
| Bulgarian tiedeakatemian presidentti | |||||||||
| 1947-1962 _ _ | |||||||||
| Edeltäjä | Dimitar Mikhalchev | ||||||||
| Seuraaja | Mihail Krastanov | ||||||||
| Syntymä |
14. helmikuuta 1890 [1] Shtip,Ottomaanien valtakunta(nykyinenPohjois-Makedonia) |
||||||||
| Kuolema |
8. toukokuuta 1977 [1] (87-vuotias) Sofia,Bulgarian kansantasavalta |
||||||||
| Lapset | Pavlova, Vera Todorovna | ||||||||
| koulutus | |||||||||
| Akateeminen tutkinto | filosofian tohtori | ||||||||
| Akateeminen titteli |
Bulgarian tiedeakatemian akateemikko Neuvostoliiton tiedeakatemian ulkomainen kirjeenvaihtajajäsen |
||||||||
| Toiminta | filosofia | ||||||||
| Palkinnot |
|
||||||||
| Tieteellinen toiminta | |||||||||
| Tieteellinen ala | filosofia | ||||||||
| Työpaikka | |||||||||
Todor Dimitrov Pavlov ( 14. helmikuuta 1890 Shtip , Ottomaanien valtakunta - 8. toukokuuta 1977 Sofia , Bulgaria ) - bulgarialainen filosofi , akateemikko, joka seisoi marxilaisuuden kannalla .
Elämäkerta
Syntynyt perinnöllisen opettajan perheeseen. Isä Dimitar Pavlov Grozdanov on näkyvä julkisuuden henkilö ja kirkon kuoromies, Bulgarian ensimmäisen kirkon ja kansanneuvoston edustaja. Hänen äänellään äänitettyjen hengellisten laulujen tekstit ovat säilyneet. Vuodesta 1900 lähtien Pavlovin perhe asui Sofiassa. Hän valmistui Sofian yliopiston filosofian ja pedagogiikan tiedekunnasta , oli opettaja. Hän joutui sorron kohteeksi kommunistisen toiminnan vuoksi.
Vuosina 1932-36. - Moskovan punaisten professorien instituutin tiedekunnan dekaani. Vuonna 1936 hän palasi Bulgariaan. Sodan aikana hänet vangittiin keskitysleirillä ja vapautettiin vuonna 1943.
Kommunistisen vallankaappauksen jälkeen 1944-1946. - Valtioneuvoston jäsen, joka hallitsi maata pienen tsaari Simeon II :n aikana .
Teosten kirjoittaja historiallisesta materialismista ja estetiikasta. Presidentti (1947-1962), silloinen Bulgarian tiedeakatemian kunniapresidentti, Bulgarian kansantasavallan sankari, kahdesti Valko-Venäjän sosialistisen työn sankari . 12. kesäkuuta 1947 alkaen - Neuvostoliiton tiedeakatemian ulkomainen kirjeenvaihtajajäsen kirjallisuuden ja kielen osastolla (erikoisuus - historia, kirjallisuus, filosofia).
Edistää " reflektioteorian " omaksumista kognitioongelman perustana Neuvostoliitossa ja Bulgariassa. Pavlovin näkemykset esitetään samannimisessä teoksessa (1936, Venäjä 1949) ja edustavat V. I. Leninin ja Denis Diderot'n käsitteen kehitystä : Toisin kuin intuitionistit (Bergson, Lossky jne.), Heijastusteoria korostaa kognition välitettyä luonnetta, ja agnostiikkojen ja subjektivistien vastakohtana on sen välittömyys. Välittömyyden hetki, "tiety intuitiivisuus", ei Pavlovin mukaan muuta kognitiota mystiseksi intuitioksi, eikä sen diskursiivisuus merkitse subjektivismia ja agnostismia. Epistemologia, kuva on objektiivisten ja subjektiivisten elementtien, välittömyyden ja välittämisen yhtenäisyyttä.
Hän kunnosti "ihanteen" käsitteen marxilaisuudessa. Hän tutki filosofian ja muiden tieteiden välisen suhteen ongelmaa, estetiikkaa. Pavlovilla on tutkimuksia Platonin ja Aristoteleen, Kantin ja Hegelin, Schillerin, Spencerin, Bergsonin, Chernyshevskyn esteettisistä näkemyksistä. Kirjallisuuskriittisissä artikkeleissa hän käsitteli bulgarialaisten (Botev, Vazov, Javorov, Ljudmil Stoyanov, Lyubomir Levchev), venäläisten (Leo Tolstoi, Gorki, Sholokhov, Majakovski), länsimaisten (Shakespeare, Ibsen) kirjailijoiden töitä. Hän puolusti sosialistista realismia revisionistien hyökkäyksiltä. Hän käänsi Karl Marxin "Pääkaupunki" bulgariaksi. Hän väitteli freudilaisuuden, positivismin, remkeanismin - saksalaisen filosofin Johannes Remken bulgarialaisten seuraajien - kanssa.
Kiellettiin filosofian yleiset käsitteet. Hän esimerkiksi uskoi, että ei ole olemassa "miestä" sellaisenaan, mutta on miehiä ja naisia. Hän vastusti genetiikkaa ja kybernetiikkaa, väitti, että monimutkaisin automaattinen kone ei sulaudu, ei tunne, ei muista, ei ajattele, ei fantasioi, ei haaveile, ei etsi jne. Myöhemmin hän tarkisti näkemyksensä. Hän tuki sosiologiaa ja futurologiaa, esperantoliikettä. Hänellä oli merkittävä vaikutus Neuvostoliiton filosofiaan, mukaan lukien Evald Ilyenkov , joka viittaa teoksissaan usein Pavloviin. Erityisesti Ilyenkov peri Todor Pavlovilta "epistemologisen" dialektiikan tulkinnan sekä ihanteen käsitteen, jota Ilyenkov itse myöhemmin kehitti yksityiskohtaisemmin polemiikassa Dubrovskin kanssa, joka oli tässä asiassa päinvastoin. Todor Pavlovin mautonta materialistista näkökulmaa.
Todor Pavlov itse oli myös positiivisesti taipuvainen Ilyenkoviin, varsinkin kun vuonna 1955 Moskovan valtionyliopiston "epidemologien ryhmän" surullisen tappio tapahtui, Todor Pavlov (yhdessä Palmiro Togliattin kanssa ) nousi tukemaan Ilyenkov-Korovikov-järjestöä. ryhmä. Heijastusteoria vaikutti György Lukácsin esteettisiin käsityksiin 1960-luvulla.
Filosofi Zhelyu Zhelevin , Bulgarian tulevan presidentin, muistelmien mukaan Pavlov oli johdonmukainen stalinisti .
Linkit
- Pavlov (oikea nimi; salanimi P. Dosev) Todor Dimitrov - artikkeli Great Soviet Encyclopediasta .
- Todor Dimitrovin (Fjodor Dmitrievich) Pavlovin (salanimi P. Dosev) profiili Venäjän tiedeakatemian virallisella verkkosivustolla
 |
| |||
|---|---|---|---|---|
- ↑ 1 2 Kuvataidearkisto - 2003.