Guerrilla theatre (englanniksi guerrilla theatre) on poliittisen protestin muoto, joka sisältää odottamattomia esityksiä julkisilla paikoilla satunnaiselle, pahaa aamattomalle yleisölle [1] .
Sana on johdettu espanjan sanasta sissi, joka on löyhästi käännetty "pieneksi soturiksi". Partisaaniteatteri on saanut alkunsa Neuvostoliiton agitpropin perinnöstä , Antonin Artaudin Theater of Cruelty , Bertolt Brechtin Epic Theater .
Termiä käytettiin ensimmäisen kerran noin vuonna 1965 kuvaamaan Mime Troupe -ryhmää, nomadista teatteriryhmää, joka esittää näytelmiä sosiaalisesti ja poliittisesti merkittävistä aiheista San Franciscon puistoissa. Lausunnon kirjoittaja on Ronnie Davis tai Peter Berg, joka on ryhmän perustajajohtaja ja jäsen [2] .
Käsite tuli laajalti käyttöön sen jälkeen, kun Davisin essee "Guerrilla Theatre: 1965" julkaistiin Tulane Drama Review -lehdessä (1966) [3] . Tekstissä Davies väittää, että sissiteatterin on tarkoitus osoittaa "tehokasta protestia tai sosiaalista vastakkainasettelua" "yhteiskunnan tekopyhyyden torjumiseksi".
Monet teatteriryhmät omaksuivat sissiteatteritekniikoita Vietnamin sodan ja 1960-luvun yhteiskunnallisten protestien aikana lisätäkseen kansalaisten tietoisuutta sosiaalisista ja poliittisista kysymyksistä.
Huomattavia tapauksia ovat Live Theatre , Bread and Puppet Theatre, Luis Valdezin El Teatro Campesino, Yippies , Free Southern Theatre.
1960-luvun laajamittaisen protestiliikkeen yhteydessä kehittyneen partisaaniteatterista tuli poliittisen ja yhteiskunnallisen vastarinnan tukipilari monien kansallisten ja kansainvälisten järjestöjen käytännöissä 1970-luvun lopulla ja 80-luvulla. Sissitaktiikoilla on kiinnitetty huomiota moniin yhteiskunnallisiin ongelmiin, kuten sukupuoleen perustuva syrjintä taiteessa ( Guerrilla Girls ), ympäristökriisi ( Greenpeacen sissiteatteri ), AIDS-epidemia ( ACT UP ). Nämä ryhmät käyttivät sissiteatterin menetelmiä ja kehittyivät pienistä kollektiiveista kansallisiksi ja kansainvälisiksi yhteiskunnallisiksi ja poliittisiksi liikkeiksi.
1980-luvulta lähtien sissiteatteri on pysynyt tärkeänä ja suosittuna yhteiskunnallisen ja poliittisen protestin muotona. Nykyaikaiset sissiryhmät pyrkivät ratkaisemaan sosiaalisia ja poliittisia ongelmia luovilla, kumouksellisilla ja satiirisilla tavoilla.
Pastori Billy ja Stop Shopping -kirkko syntyivät New Yorkissa ja levittivät vaikutusvaltaansa kaikkialle osavaltioon julistaen tarpeen murtaa yritysten määräysvalta Yhdysvaltain taloudesta. Ladies for Choice vastustaa aborttikieltoja, Eutanasia Church kiinnittää huomiota liikakansoittumiseen, CIRCA ( Clandestine Insurgent Rebel Clown Army) Isossa-Britanniassa käyttää klovnaamista pilkkaamaan poliittisia päätöksiä; Oil Enforcement Agency puhuu satiirisesti taloudellisista ja ympäristöongelmista, jotka liittyvät talouden ja yhteiskunnan riippuvuuteen öljystä; Bushin miljardöörit pilkkasivat yritysten lobbausta ja suuryritysten valvontaa Yhdysvaltain poliittisessa järjestelmässä.
Kansainvälinen liike Reclaim the Streets edustaa asenteiden uudistamista katuihin ja niiden julkiseen tarkoitukseen, autoliikenteen vähentämistä ja julkisten tilojen palauttamista kansalaisten vapaan ilmaisun alustaksi.
Vuodesta 1995 lähtien RTS on vanginnut vilkkaita katuja, risteyksiä ja jopa moottoriteitä spontaanien toimintaansa varten. Tuhannet ihmiset kokoontuvat määrättyyn paikkaan ja juhlivat tanssia, musiikkia ja teatteriesityksiä. Järjestäjät löytävät luovan tavan estää autojen liikennöinti: esimerkiksi järjestävät kahden auton törmäyksen ja kuljettajien välisen tappelun. Tai asentavat kolmelle jalalle kuusimetrisen rakenteen, jonka päälle ripustetaan aktivisti: kolmijalka estää autoja liikkumasta, mutta ei pysäytä jalankulkijoita. Liikenteen estämisen jälkeen katu julistetaan "avoimiksi", asennetaan liikennemerkit, joissa on merkinnät "Hengitys sallittu", "Autoton vyöhyke" ja "Takaisin tilamme". Myös RTS-merkki näkyy - salama monivärisellä taustalla [4] .
Juhlissa on monipuolinen yleisö - pyöräilijöistä ja puujalakalleista rumpaleihin ja ravereihin. "Avoimelle kadulle" he voisivat laittaa lentopalloverkkoja, mattoja, sohvia, uima-altaita, suuria hiekkalaatikoita. Tällaisten toimien aikana jaetaan ilmaisia juomia ja herkkuja, leikitään lentävillä kiekoilla ja tanssitaan autojen ja linja-autojen katoilla. Näin sissiviestinnän menetelmiä ja kieltä käytetään katumielenosoituksissa ihmisille kaupallistamattomien tilojen puolesta suurkaupungissa.