Bragan ensimmäinen kirkolliskokous ( lat. Synodus Bracarensis prima ) on Bragan metropolin paikallisneuvosto , joka pidettiin 1. toukokuuta 561 [1] Bragan kaupungissa (nykyinen Portugali ).
Bragan Metropolian hierarkkien neuvosto, joka kattoi tuolloin koko Suebin kuningaskunnan alueen , kutsuttiin koolle piispa Dumio Saint Martinin aloitteesta ja kuningas Ariamirin tuella . Neuvoston päätavoitteena oli virallistaa suebien kääntyminen arialaisuudesta ortodoksiseen kristinuskoon ja ryhtyä toimiin Priscillian harhaoppia vastaan . Neuvostoon osallistui 8 piispaa [2] , jota johti Bragan piispa Lucretius.
Galiciassa vuonna 447 pidetyn kirkolliskokouksen julistuksen ja paavi Leo I:n suuren piispan Astorga Turibiuksen kirjeen tekstin jälkeen Bragan ensimmäiseen kirkolliskokoukseen osallistuneet piispat hyväksyivät 39 kaanonia , joista kolme ensimmäistä olivat vahvistus siitä, että Suevin osavaltion kirkko on sitoutunut Nikean uskontunnustukseen , mukaan lukien isä, poika ja Pyhä Henki. Kanonit neljästä seitsemääntoista oli omistettu priscillianisuuden tuomitsemiseen: esimerkiksi niille , jotka uskoivat, että Saatana ei ollut Jumalan luoma, vaan oli hänen kanssaan tasavertainen alkuperältään (kaanoni nro 7), niille, jotka pitivät Saatanaa ukkosen, salamoiden, myrskyjen ja kuivuuden aiheuttaja (kaanoni nro 8) ja ihmiskehon luoja (kaanoni nro 12), ne, jotka uskoivat tähtien vaikutukseen ihmissielussa (kaanoni nro 9) ja ne, jotka tuomitsivat miehen ja naisen välisen avioliiton (kaanoni nro 11). Kanonit 18.–39. käsittelivät kiistanalaisia dogmaattisia kysymyksiä: mukaan lukien kaanoni nro 20 määräsi, että papit tervehtivät maallikoita sanoilla "Jumala siunatkoon teitä " , paikallisen piispan kaanoni nro 32 kielsi ketään tekemästä kommunikoida erotettujen kanssa , kaanoni nro 34 todettiin, että itsemurhia, teloitettuja ja katekumeeneja ei voitu haudata yhteisille hautausmaille, ja kaanoni nro 35, että kaikki hautausmaat tulisi sijoittaa siirtokuntien ulkopuolelle.
Vuonna 563 paavi Johannes III hyväksyi Bragan ensimmäisen kirkolliskokouksen hyväksymät kaanonit . Tämän katedraalin teot ovat ainoa luotettava historiallinen lähde , jonka avulla voimme suunnilleen päivämäärää suebikuningas Ariamirin hallituskauden alkamisajan ja mainita joitain piispoja, jotka osallistuivat katedraaliin.
Tuomiokirkon teot