Petrarkismi ( italialainen petrarchismo ) on 1500-luvun italialaisen runouden perussuuntaus , joka on yleistynyt muissa Euroopan maissa ( Ranskassa , Englannissa , Espanjassa , Portugalissa , Dalmatiassa , myöhemmin Saksassa ). Petrarkismia nähdään yleensä eräänlaisena manierismin muotona runoudessa.
Kustantaja ja kirjailija Nicolo Franco käytti termiä ensimmäisenä dialogissa Petrarchist ( 1539 ). Hänen tulkinnassaan termi viittasi Petrarkan runollisen perinnön kommentoijiin , jotka pitivät liikaa elämäkerrasta ja uskomattomasta tarkkuudesta yksityiskohtien tarkastelussa [1] .
Vaikka Petrarkia jäljiteltiin Italiassa sekä 1300- että 1400-luvulla (mukaan lukien Matteo Boiardo , Angelo Poliziano , Jacopo Sannazaro ja Lorenzo de' Medici ), tämä ilmiö sai laajamittaisen ja järjestelmällisen luonteen vasta Cinquecenton aikana . Runoilijan koko perinnöstä valitaan vain hänen "Laulukirjansa", joka tulkitaan kiistattomaksi kaanoniksi (aiemmin tämä teos kilpaili "Triumphs" -syklin kanssa). [2] "Canzonieren" kanonisointi muuttumattomana esimerkkinä runollisesta tyylistä toteutettiin ensisijaisesti Pietro Bembon ponnisteluilla , jonka kirja "Runot" (ensimmäinen painos - 1530 ) luo perustan Cinquecento Petrarchismille . Petrarkistisille runoilijoille oli ominaista halu muodolliseen hienostuneisuuteen ja rationaalisuuteen:
"Ollessaan aristokraattinen, petrarkistilaiset sanoitukset antavat maallisen ympäristön vaikutuksen alaisena rakkaudelle ripauksen psykologisesti ja älyllisesti hienostuneesti, mutta ehdollista ja rationaalista peliä... Rakkauden hengellistyneet ja aistilliset periaatteet eivät ilmestyneet orgaanisesti yhtenäisyydessä pertharkilaisten keskuudessa, mutta vuorotellen, jossain vaiheessa, syrjäyttivät toisiaan"
Ensimmäinen suuri petrakismin kannattaja Italiassa, joka "omaksui Petrarkismin Bembon sanamuodon mukaan eikä muuttunut banaaliksi epigoniksi" [4] , oli Giovanni Della Casa . Häntä seurasivat napolilaiset runoilijat Angelo di Costanzo , Luigi Tancillo , Galeazzo di Tarsia ; toscanalaiset Annibale Caro , Michelangelo sekä runoilijat Vittoria Colonna , Veronica Franco , Isabella di Morra ja Gaspar Stampa – jälkimmäisen runot N. I. Golenishchev-Kutuzovin mukaan "rikkovat petrarkismin kaanoneja" [5] . Samaan aikaan intohimo Petrarkaa kohtaan synnytti sellaisen ilmiön kuin antipetrarkismi , jonka tunnetuin edustaja oli Petrarkilaisen poetiikan haavoittuvuuksia parodioinut Francesco Berni . Giordano Brunon dialogi "On Heroic Enthusiasm" sisältää varsinaisen petrarkistisen koodin purkamisen.
Ranskassa monet suuret runoilijat matkivat Petrarkaa. Merkittävä rooli tässä oli Clement Maron käännöksillä sekä Ranskassa työskennellyt italialaisen runoilijan Luigi Alamannin toiminnalla . Ranskalaisen petrakismin lopullinen muodostuminen ja Petrarkian myytin muodostuminen Ranskassa, tutkijat pitävät ajanjaksoa 1533-1539 [6] .
"Laulukirjan" vaikutus näkyy Mellin de Saint-Gelessä , Lyonin koulukunnan runoilijoissa ( Maurice Seve , Louise Labe , Pernette Duguilet ), Plejadien runoilijoissa ja Agrippa d'Aubignessa , Jacques Taureaussa , mm. sekä Philippe Deporte . Samanaikaisesti italialaisen mallin vaikutus yhdistyi täällä kansallisen hoviperinteen elvyttämiseen . Samaan aikaan proosa sisältää usein esimerkkejä petrarkismin demystifioinnista, idealisoidun rakkauden ironisesta vitsailusta (mukaan lukien Branthom ).
EspanjaVarhaisin kokemus Petrarkan jäljittelystä Espanjassa oli Markiisi de Santillanan 42 sonettia, jotka on kirjoitettu vuonna ( 1444 ) [7] . Petrarkismi sai kuitenkin täällä systeemisen luonteen paljon myöhemmin. N. G. Elinan mukaan Espanjassa
"30-luvulla. 16. vuosisata syntyi petrarkistien koulukunta, jonka perustaja oli Juan Boscan Almogaver ja merkittävin edustaja Garcilaso de la Vega , Petrarkan tapaisten rakkaussonettejen ja kanzonien kirjoittajat. Mutta Espanjassa petrarkismi kohtasi myös kovia vastustajia, jotka puolustivat kansallisia runouden muotoja ( Cristóbal de Castillejo ja muut). Siitä huolimatta petraristista runoutta oli täällä 1500-luvun loppuun asti, ja jossain määrin runoilija Fernando de Herreran teos sisältyy sen piiriin .
EnglantiKuten Ranskassa ja Espanjassa, petrarkismin muoti sai Englannissa valtaansa 1530-luvulla. Ensimmäiset englantilaiset petrarkistit olivat Thomas Wyeth ja Henry Howard, Earl of Surry; heidän kuolemansa jälkeen perinne keskeytyy ja sitä jatkettiin vasta 1570-luvulla F. Sidneyn , E. Spencerin , M. Draytonin ja S. Danielin kanssa [9] . W. Shakespearen soneteissa petrarkististen moduulien assimilaatio yhdistyy niiden ironiseen muutokseen (kuuluisa sonetti 130 "Hänen silmät eivät ole kuin tähdet..." Arkistokopio 13. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa ).
SaksaSaksalaisessa runoudessa Petrarkan jäljittely paljastuu paljon myöhemmin kuin muissa maissa ja osuu samaan aikaan barokkipoetiikan kehityksen kanssa ( Martin Opitz , Paul Fleming , Andreas Gryphius ). Saksalaiselle runoudelle on ominaista petrarkistisen perinteen ja stoalaisuuden yhdistelmä .