| Ortodoksinen kirkko | |
| Pietarin ja Paavalin kirkko | |
|---|---|
| 56°56′51″ s. sh. 23°29′43″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Latvia |
| Kaupunki | Ķemeri |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Riika |
| Dekanaatti | Riika |
| Projektin kirjoittaja | Lunsky V.I. |
| Perustamispäivämäärä | 9. heinäkuuta 1892 ja 1893 [1] |
| Rakentaminen | 9. heinäkuuta 1892 - 4. heinäkuuta 1893 |
| käytävät | St. sovellus. Pietari ja Paavali |
| Tila | toimiva temppeli |
| Materiaali | puu |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | zavet.lv |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pietari-Paavalin kirkko ( Kemeri ) on puinen ortodoksinen kirkko Kemmerin kaupungissa (nykyinen Kemeri ). Sen perusti juhlallisesti 9. heinäkuuta 1892 ja vihki 4. heinäkuuta 1893 Hänen eminentsi Arseny pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin nimissä.
Kemmernissä ei pitkään aikaan ollut ortodoksista kirkkoa eikä edes kappelia . Vasta 1800-luvun jälkipuoliskolla (vuonna 1873 ), kun ortodokseja Venäjän sisäprovinsseista alkoi tulla tänne, tänne, vesihoitolaitokseen Hänen armonsa Benjaminin siunauksella (hänen päätöslauselmansa nro 985 mukaan). 28. kesäkuuta 1873 ) rakennettiin pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin nimi kirkko - "valtiotalona" tunnetussa rakennuksessa, sen yläkerrassa vierailevien venäläisten tätä tarkoitusta varten keräämällä summalla. Zamkovon arkkipappi vihki temppelin 1. heinäkuuta 1873 , koska se määrättiin Riian linnan taivaaseenastumisen kirkolle. Sen jälkeen jumalanpalveluksia kesäisin ovat suorittaneet saman kirkon papisto (Riian kirkollisen konsistorian asetuksella 7.9.1873 , nro 3600, lordi Baltian kenraalikuvernöörin 31.7. 1873 ). Koska Kemmernin talokirkko ei ole tilava (vain 30 hengelle), siinä oli sopimattomia tiloja ja monia merkittäviä haittoja, jotka kiinnittivät toistuvasti Kemmernin kirkon papin - Riian opettajan A. Agronomovin - Hänen Eminentsi Arseniin huomion . Nikolaevin lukio. Vierailevan venäläisväestön kasvun myötä kirkon ahtaus ja haitallisuus nousivat erityisesti esiin ja saivat idean uuden erillisen kirkon rakentamisesta Kemmeriin . Hiippakunnan hallinnon oli voitettava monia esteitä tämän idean toteuttamisessa. Vanhan kirkon haitat, uuden kirkon tarve, vaikeudet sen järjestämisessä on kuvattu kauniisti hänen eminentsi Arsenyn sanassa , joka sanoi Kemmernin kirkon muurauksessa 9.7.1892 :
”Vihdoinkin toiveemme saada kunnollinen temppeli Kemmernin vesiterapialaitoksen joukkoon on toteutumassa: nyt aletaan perustaa sellaista temppeliä. Temppelin tarve täällä on tunnustettu jo pitkään. Tämä ilmeni temppelin järjestelyssä vesiterapiaosaston yhdessä huoneessa. Mutta ihme juttu! Ihmisille, jotka tulevat Kemmeriin hoitoon, kipeän tilan, tuskin tasaisella maalla kävelevällä, tai vielä pahempaa: kädessään ja vaunuissa kuljetettuina, talon toiseen kerrokseen on pystytetty temppeli! Ei vain sitä: tähän temppeliin järjestettiin epämukava käytävä, talon takapuolelta, johtaen pyhiinvaeltajaa tilojen ohi, jotka eivät olleet yhteensopivia temppelin pyhäkön kanssa... Ainakin se oli niin äskettäin... Voiko tällainen temppeli tyydyttää sairaiden pyhiinvaeltajien uskonnolliset tarpeet ?! Siksi, saatuamme selville Kemmerin kirkon tällaisen tilanteen ja sen uskonnollisten tarpeiden riittämättömyyden tänne hoitoon tuleville, aloimme jo kolme-neljä vuotta sitten rakentaa tänne kunnollista, sairaiden käytettävissä olevaa kirkkoa. . Mutta kuten Itämeren alueella yleensä, ortodoksisia kirkkoja rakennettaessa on aina monia vaikeuksia ja esteitä, niin on myös täällä: jouduimme kohtaamaan monia vaikeuksia hankkiessamme paikkaa kirkolle ja hankkiessamme rakennusmateriaalia, ja löytää varoja temppelin rakentamiseen. Mutta kunnia Jumalalle ja kiitos viranomaisille!... Seisomme nyt siinä paikassa, Kemmerin parhaassa, joka myönnettiin meille temppelin rakentamiseen, rakennusmateriaali luovutettiin meille; meillä on noin 5000 ruplaa rakentaa se..." [2]
Temppeli rakennettiin vuodessa.
Temppeli sijaitsee maalauksellisella alueella vuosisatoja vanhojen tammien keskellä niin sanottua "valtiotaloa" vastapäätä, jossa rikkipitoisten vesien hallinta sijaitsee.
Rakennettu temppeli on sekä sisältä että ulkoa erittäin taiteellinen rakennus, joka on koristeltu kaiverruksilla ja koostuu itse temppelistä ja kellotornista. Ikonostaasi erottuu taiteellisuudestaan ja yksinkertaisuudestaan. Rahat kirkon rakentamiseen kerättiin hyväntahtoisista lahjoituksista. Pyhän synodin pääprokuraattori K. P. Pobedonostsev auttoi paljon temppelin rakentamisessa lahjoittamalla 2000 ruplaa. Suunnitelman laatimisesta ja työn valvonnasta vastasi maksutta balttilainen arkkitehti V. I. Lunsky . [3]
Tämän temppelin rakentaminen oli erittäin tärkeää. Ensinnäkin se oli erittäin tarpeellinen hoitolaitoksen vaurauden kannalta, ja se oli tärkeä paitsi heikkojen ja sairaiden turvapaikkana, myös indikaattorina ortodoksisuuden vahvuudesta ja sen jatkuvasta kasvusta Baltian alueella. sekä herkkyys ja reagointikyky paikallisen venäläisen yhteiskunnan ja XIX vuosisadan lopun maallisten hahmojen ortodoksisuuden tarpeisiin ja etuihin. [neljä]
10. kesäkuuta 1894 Kemmerin kirkossa vietettiin harvinainen juhla - Pyhän Tapanin siirto . nopeiden kuulevien Jumalanäidin, Iberian pyhimmän jumalankirkon ja St. Suuri marttyyri ja parantaja Panteleimon , jossa on St. Jumalan pyhien jäännökset: Panteleimon , Cosmas ja Damian , epäpalkkasoturit. Kirkkojuhlan päätteeksi pöytäpuheessaan Kemmernin kirkon päällikkö N. A. Zhegunov ilmaisi erityisen kiitoksensa Hänen eminenssille Arsenille temppelin seurakuntalaisten puolesta kirkon järjestämisestä:
"Teidän Eminentsisi! Tiedämme, millaisen sydämellisesti osallistut paikallisseurakunnan kohtalon järjestämiseen; sallikaa minun kirkon hoitajana tämän kirkon tilapäisten seurakuntalaisten puolesta ilmaista sydämelliset kiitokseni teidän eminenssillenne arkkipastoraalisesta työstänne tämän kirkon rakentamisessa ja toivottaa teille monia vuosia!" [5] [6]