Pindapata (käännettynä paalista, sana kuulostaa "almulta"; thai บิณฑบาต - binthabat; Burm. sonkhe) on buddhalaisten munkkien perinteinen almujen antaminen ruoan muodossa. Pindapatan tapa on yksi maailman vanhimmista tavoista ja perustuu buddhalaiseen kaanoniin Tipitaka ( Vinaya - koodi ). Pindapata on säilynyt kokonaisuudessaan vain Burman , Thaimaan , Laosin ja Kambodžan provinssialueilla sekä Malesian kiinalaiskaupungeissa . Joidenkin raporttien mukaan pindapataa esiintyy myös Kiinan lounaisalueilla.
Ruoka kerätään kulhoon (Skt.: Patra, Pali: Patta). Itse Buddha Gautama Shakyamunin patra (pullo) mainitaan toistuvasti sekä Theravada Pali -kaanonissa että Mahayanassa. ", mikä antaa hänelle mahdollisuuden ottaa mitä tahansa ruokaa, myös lihaa, edellyttäen, että eläintä ei nimenomaisesti teurastettu sen kyllästymiseksi. bhikkhu (buddhalainen munkki) vastaanottaa almuja. Buddhan aikana sai ottaa vain ruokaa, mutta ei rahaa tai koruja lahjaksi, mutta vuosisatojen aikana tämä sääntö on jonkin verran muuttunut: tällä hetkellä joissain maissa (esimerkiksi Thaimaassa) on myös sallittua ottaa vastaan rahaa, vaikka useissa maissa bhikkhut voivat käyttää joitain palveluita (julkinen liikenne jne.) maksamatta niistä - mikä johtuu siitä, että bhikkhut eivät ole toivottavia koskea rahaa.
Pindapata tapahtuu aikaisin aamulla. Kaikki luostarin munkit menevät yhdessä kulhojen kanssa keräämään ruokaa, ja erotellen hajallaan eri teitä pitkin kävellen jopa 10 km päivässä. Maallikkobuddhalaiset, jotka haluavat saada siunauksen ja huomata ohikulkevan munkin tietäen, että hän palaa tai kulkee ohi seuraavana päivänä, valmistavat riisiä ja muuta ruokaa ja odottavat tapaamista laittavat kunnioittavasti ruokaa almukulhoon tai munkin kulhoon. laukku. Munkki kiittää maallikoita perinteisellä paalien sanonnalla , jossa hän lupaa onnea, terveyttä ja muita etuja arvokkaita ihmisiä kunnioittaville. Maallikot saavat siunauksia seisoessaan paljain jaloin ja "tasoittaa" sanojen armon kuin voita pään yli. Palattuaan luostariin munkit syövät lahjoitettua ruokaa puoleenpäivään asti eivätkä syö mitään iltapäivällä, ja myös Vinayan sääntöjen mukaan yrittävät olla ilmestymättä kadulle illallisen jälkeen. Joillakin alueilla Thaimaassa munkit tulevat pindapatille tiettyyn paikkaan, joka yleensä sijaitsee lähellä toria, missä myydään valmiita sarjoja (annoksia) maallikoille almujen tekemiseen.
Pindapatan aikana munkin mukana voi olla laukkua kantava vapaaehtoinen avustaja. Useimmiten pienistä lapsista tulee avustajia, joita munkki kohtelee ateriansa jälkeen. Munkkien ei tule varastoida ruokaa, ja kun he ovat tyytyväisiä, he jättävät ylimääräistä ruokaa lähelle maallikoille tai jakavat ruokaa köyhille.
Laosin vallassa olevan kommunistisen hallituksen perustamisen jälkeen toteutettiin useita buddhalaisten luostarien toimintaan liittyviä uudistuksia. Aluksi almujen antaminen munkeille oli kiellettyä, ja viimeksi mainitut määrättiin pitämään karjaa ja työskentelemään pelloilla (mikä on vastoin Vinayan lakeja). Vuonna 1983 pindapatan tapa palautettiin ja valtio vahvisti päivittäisen riisiannoksen.
Sri Lankassa pindapata-tapaa ei ole säilynyt, ja munkkien ruokkimiseksi maallikot suorittavat danaa ja kutsuvat heidät kotiinsa tai tulevat itse luostariin ja tuovat ruokaa, jolle on listattu uhrien tekojärjestys. on koottu luostareissa.
Pindapata (kor. takpal ) kiellettiin virallisesti Etelä-Koreassa Korean sodan jälkeen. Virallisesti tämä tehtiin johtuen siitä, että 1900-luvun tuhojen aikana kirjattiin monia tapauksia, joissa luostarista pindapatta jäljiteltiin.
Thaimaan sana kerjäläiskulholle on baat (palin sanasta "patta", skt. "patra"). Sana on ääntämisessä lähellä Thaimaan kansallisen valuutan thai bahtia .