| Ortodoksinen kirkko | |
| Esirukouskirkko | |
|---|---|
| Kirkonrakennus ennen vallankumousta | |
| 50°57′03″ s. sh. 42°05′58″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjän valtakunta |
| kylä |
Ilovlinskaja , Donin kasakkojen alue |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| rakennuksen tyyppi |
puinen, myöhemmin kivi |
| Perustamispäivämäärä | 1776 tai 1786 |
| Osavaltio | tuhottu |
Ennen vallankumousta Ilovlinskajan kylässä (nykyinen Ilovlyan kylä ) oli esirukouskirkko , joka myöhemmin suljettiin ja tuhoutui. Nyt aluekeskukseen on rakennettu oikeauskoisen ruhtinas Dmitri Donskoyn seurakunta ( Venäjän ortodoksisen kirkon Kalatšovin hiippakunta ) [1] .
Kivikirkon rakennusaika on joidenkin asiakirjojen mukaan 1776, toisten mukaan - 1786. On tarpeen kiinnittää huomiota toiseen päivämäärään - puukirkon rakennuspäivämäärään. Tiedetään varmasti, että vuonna 1717 Moskovasta lähetettiin Ilovlinskajan kylään siunattu kirje ja antimension kirkolle Jumalanäidin esirukouksen nimissä. Antimension on silkkiverho pyhien jäännöksillä, joka on ortodoksisen jumalanpalveluksen välttämätön aihe, jota ilman on mahdotonta viettää liturgiaa. Tästä voidaan päätellä, että vuonna 2017 juhlimme ortodoksisen seurakunnan 300-vuotisjuhlaa Ilovlinskajan kylässä.
Vuonna 1853 tehdystä kirkon omaisuusluettelosta voidaan todeta, että se sisälsi vanhoja kirkkoesineitä ja kirjoja jopa 1600-luvun lopulta (esim. Selittävä evankeliumi 1648). Siellä oli suuri evankeliumi hopeakullatussa jahdatussa palkassa 1759, joka painoi 1 puuta 27 puntaa (melkein 20 kiloa)!
Vuonna 1914 se oli vahva rakennus, rautakattoinen, "seurakuntalaisten lukumäärän mukaan tilava . " Hän sai riittävästi välineitä. Osavaltion mukaan vuodesta 1875 lähtien kirkossa on palvellut kaksi pappia, diakoni, kaksi psalminlukijaa ja prosforoni. Kirkon kirjastossa oli yli 100 luettavaksi tarkoitettua kirjaa (paitsi liturgiset kirjat). Seurakuntakirjat on säilytetty kirkossa ennallaan vuodesta 1814!
Ilovlinskajan kylän koulu avattiin 5. marraskuuta 1885, ja Kolatskyn, Peschanskyn, Tarovskin tiloilla kouluja avattiin vuodesta 1907. Kirkkokoulujen lisäksi seurakunnassa oli kaksivuotinen sekakoulu, joka avattiin syyskuussa 1881; julkisen koulutuksen ministeriön naisten korkeakoulu, joka avattiin lokakuussa 1894; sekakoulu Avilovin tilalla, avattiin marraskuussa 1898; ja opetusministeriön sekakoulut Yablochnyn , Pyatidesyatnyn ja Zadonsko-Avilovskin kylissä avattiin syyskuussa 1914.
Nämä rivit aiheuttavat hämmennystä lukijoiden keskuudessa, koska 1900-luvun puolivälissä esitettiin mielipide, että 90% talonpoikaista ja kasakoista oli lukutaidottomia. Arkistoasiakirjat tukevat päinvastaista näkemystä. Näistä todistuksista voimme päätellä, että koulutus annettiin oikealla tasolla.
Vuonna 1914 pappi Konstantin Malinovski (s. 1873) oli Pokrovskin seurakunnan rehtori . Hän valmistui Vologdan teologisesta seminaarista ja hänet nimitettiin ensin Vologdan maakunnan seurakuntakoulun opettajaksi. Vuonna 1896 hänet vihittiin papiksi, myöhemmin hänet hyväksyttiin Donin hiippakuntaan ja nimitettiin välittömästi Starogrigoryevskayan kylän kirkon rehtoriksi. Kolme vuotta myöhemmin hänet siirrettiin Ilovlinskayan kylän esirukouskirkon rehtorin paikalle, Kachalinskyn rovasti. Vuonna 1911 isä Konstantin nimitettiin Kachalinskyn dekaaniksi. Hän oli myös lain opettaja kaksivuotisessa Ilovlinsky-koulussa sekä Peschanskajan ja Tarovskajan seurakuntakoulujen johtaja.
Psalmista Mihail Evgrafovich Vasiliev (s. 1857) erottui erityisesti isänmaan edessä . Hän valmistui nelivuotisesta Ust-Medveditsky-teologisesta koulusta, mutta toukokuussa 1872 hänet kutsuttiin asepalvelukseen, jossa hän palveli kymmenen vuotta toukokuuhun 1882 saakka. Mihail Evgrafovichilla oli mahdollisuus osallistua Venäjän ja Turkin sotaan. Osallistumisesta vihollisen vastaisiin kampanjoihin vuosina 1877-1878 hänelle myönnettiin kevyt pronssimitali ja hän jopa sai Romanian ristin "Plevnan verotuksesta". Näistä taisteluista aikakautemme Boris Akunin kirjoitti seikkailukirjan "Turkish Gambit", jonka perusteella samanniminen elokuva kuvattiin. Asepalveluksen päätyttyä nuori kasakka meni naimisiin sadanpäämiehen tyttären Elizaveta Nikolaevna Dobryninan kanssa, joka oli häntä kymmenen vuotta nuorempi. Mikhail Evgrafovich, maksettuaan kokonaan takaisin velkansa isänmaalle, päätti palata Jumalan palvelukseen. Aluksi hän palveli psalmistana Pietari-Paavalin kirkossa Karpovskajan siirtokunnassa, ja vuonna 1892 hänet siirrettiin Ilovlinskajan kylän esirukouskirkkoon.
Myös kasakkaiselta kirkonvartija Pjotr Emelyanovitš Tabunštšikov (s. 1846) osallistui Venäjän ja Turkin väliseen sotaan. Hänelle myönnettiin myös kevyt pronssimitali Turkin sodan 1877-1878 muistoksi. Pjotr Emelyanovitš oli Ilovlinskajan Yablochny-kylän kasakkojen päällikkö syyskuusta 1893 syyskuuhun 1894. Ensimmäisen kerran hänet valittiin Esirukouskirkon kirkkovanhimmaksi helmikuussa 1900 - tuolloin vanhimmat valittiin kolmeksi vuodeksi. Toisen kerran hänen rehellisen palveluksestaan seura valitsi hänet johtajaksi kesäkuussa 1913.
Ilovlinskajan kylän esirukouskirkko suljettiin lopulta keväällä 1938 ja räjäytettiin myöhemmin. Volgogradin alueen valtionarkistossa on säilytetty kirjeenvaihto useiden kirkkojen sulkemisesta. Aloite esirukouskirkon sulkemisesta kuului Ilovlinskin piirin toimeenpanevan komitean puheenjohtajalle, toveri Ch.
Sama ilmoitus, joka roikkui temppelin ovissa, on arkistoitu. Sade huuhtoi sen pois ja siinä oli työntötappien jäljet:
"Ilovlinskyn piirin toimeenpanokomitea ilmoittaa uskoville, että he voivat ottaa vastaan Esirukouskirkon rakennuksen ja kulttikiinteistön sillä ehdolla, että tarvittavat korjaukset tehdään (korjauksista tiedustele rayfosta). Viimeinen jättöpäivä helmikuun 10.
Tasan kaksi viikkoa myöhemmin, helmikuun 17. päivänä, Ilovlinskin piirin toimeenpanevan komitean puheenjohtajisto julkaisi asetuksen nro 85 esirukouskirkon sulkemisesta:
"RIK:n puheenjohtajisto ... ilmoitti rakennuksen ja kulttikiinteistön siirtämisestä kahdenkymmenen uuden käyttöön, koska suurin osa kahdenkymmenen ensimmäisen jäsenen jäsenistä pidätettiin ja tuomittiin vastavallankumouksellisesta työstä ja vastavallankumouksellisuuden levittämisestä. kirjallisuus. Saman päätöksen 35 §:n mukaisena aikana ei ollut ihmisiä, jotka olisivat halunneet ottaa kirkon käyttöön sillä ehdolla, että tarvittavat korjaukset on tehty.
Edellä olevan perusteella RIC:n puheenjohtajisto PÄÄTTÄ:
1. Ilmoita tästä Stalingradin alueelliselle toimeenpanokomitealle. Yhdessä tämänhetkisen kanssa toimitetaan 3/II 1938 päivätty ilmoitus kirkon luovuttamisesta ... ja laki ilmoituksen poistamisesta 14/II 1938.
uhkaavat romahtaa. Pyydä aluehallituksen puheenjohtajuutta sallimaan kymmenen vuoden koulun käyttö rakennusmateriaalina koulun rakentamiseen.
Stalingradin alueen toimeenpanevan komitean puheenjohtajiston päätös annettiin 26. huhtikuuta 1938:
"Koska kirkon käyttöön halukkaita puuttuu, kirkko tulisi sulkea ja sallia sen käyttö rakennusmateriaalina keskeneräisen lukion rakentamiseen..."
Arkistoasiakirjat säilyttivät piirin toimeenpanevan komitean tarkan sanamuodon esirukouskirkon sulkemisen syistä - "useimmat kahdenkymmenen suurimman jäsenen jäsenistä pidätettiin ja tuomittiin vastavallankumouksellisesta työstä ja vastavallankumouksellisen kirjallisuuden levittämisestä." Itse asiassa useimmissa kylissä ja maatiloilla papit ja aktiiviset uskovat pidätettiin ensin, ja sitten he julistivat, ettei ollut olemassa "neitä, jotka halusivat ottaa kirkon käyttöön". Seurakunnan mestauksen jälkeen temppeli oli mahdollista sulkea ja tuhota melkein ilman ongelmia.
Vanhojen ihmisten tarinoiden mukaan räjähdyksen jälkeen kirkosta jäi jäljelle suuria lohkoja ja pieniä muruja, joita käytettiin Ilovlja-joen padon rakentamiseen ja tien päällystämiseen. Kokonaista tiiltä ei juurikaan kerätty, se riitti vain pieneen rakennukseen kylän keskustassa - se on säilynyt tähän päivään asti. Yläkoulun rakentamiseen tarvittava tiili oli tuotava Stalingradista.