| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän Neitsyen esirukouksen kirkko Paderinissa | |
|---|---|
| 57°12′58″ s. sh. 46°53′15″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Kylä | Paderino |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Yaranskaya |
| Arkkitehtoninen tyyli | Venäjän kieli |
| Rakentaminen | 1861-1863 vuotta _ _ |
| käytävät | Jumalanäidin, Johannes Kastajan merkit |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Nimikenumero 4330154000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Nykyinen |
Esirukouskirkko on ortodoksinen kirkko Paderinon kylässä , Kiknurskyn alueella , Kirovin alueella [1] . Venäjän kulttuuriperinnön kohde , arkkitehtoninen muistomerkki [1] .
Seurakunta avattiin Pyhän synodin asetuksella nro 270 30. tammikuuta 1860. Seurakunta muodostui Russkiye Krain , Uleshin ja Sharangin kylistä . Esirukouskirkon muuraus tapahtui vuonna 1861. Sopimus kivitöiden suorittamisesta tehtiin urakoitsijan A. I. Smirnovin kanssa. 22. joulukuuta 1863 asti jumalanpalveluksia pidettiin kappelissa. Joulukuun 22. päivänä 1863 vihittiin hiljattain rakennettu kivikirkko, kylmänä, kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen kunniaksi . Vuonna 1887 ruokasali ja kellotorni rakennettiin uudelleen. Jälleenrakennuksen teknisen valvonnan suoritti insinööri-arkkitehti Alexander Andreev .
Kirkko sijaitsee tasaisella avoimella aukiolla kylän sisäänkäynnin luona. Viisikupolista temppeliä, jossa on kellotorni, ympäröi tiiliaita, jossa on portti ja sivuportti . Kirkon figuratiivista kompositioratkaisua voidaan kutsua venäläisen tyylin yksinkertaistetuksi versioksi . Sillä on kolme valtaistuinta: kylmässä - kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen nimissä, lämpimässä - oikea Jumalanäidin merkin kunniaksi, vasen Pyhän Johanneksen kunniaksi. baptisti.
Päätemppelin kaksoiskorkea, pilariton nelikulmio , joka on täydennetty koristeellisella viisikupolisella rakenteella, on reunoihin rakennettu fasetoitu apsi . Melkein neliön muotoinen, leikattu nurkkaus, neljän pilarin ruokasali on keskeinen, hallitseva elementti suunnittelussa. Lännestä sen vieressä on pieni välikuisti, jota molemmilta puolilta reunustavat teltat. Kellotorni, jossa on myöhään katettu kuisti , on yhdistetty ruokasaliin käytävällä.
Kellotornin, muistomerkin ilmeisimmän osan, kolmiulotteinen sommitelma on tehty tyypillisellä jäljitelmällä 1600-luvun arkkitehtuurin ajalle ominaista. Kahdeksankulmio , joka on istutettu pohjan kaksikerroksiseen pilariin, on täydennetty huhuilla varustetulla teltalla - lucarneilla ja kupolilla, jossa on risti.
Temppelin kuivahtava sisustus erottuu geometrisista ja kaavamaisista muodoista. Julkisivut on jaettu pystysuunnassa porrastetuilla pilastereilla . Nelikulmaista reunalistaa , mukaan lukien keksejä , korostaa leveä perholla koristeltu friisi . Apsidin julkisivuissa on suorakaiteen muotoisia syvennyksiä. Kellotornin seiniä elävöittävät kohokuvioisempi sisustus: kölinmuotoiset ikkunankarmit , leveysrivit kulmaterissä , kannattimet , soittokerroksen profiloidut kaaret.
Vuonna 1866 sisätilat maalasi jaranskilainen taiteilija N. M. Solomin Uuden testamentin juonien teemalla . Öljymaalaus on säilynyt meidän aikamme.