Hyvän ja pahan toisella puolella

Hyvän ja pahan toisella puolella. Alkusoitto tulevaisuuden filosofiaan
Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft
Ensimmäisen painoksen kansi
Genre	filosofia ja essee
Tekijä	Friedrich Nietzsche
Alkuperäinen kieli	Deutsch
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä	1886
Edellinen	Näin Zarathustra puhui
Seurata	Moraalin sukututkimuksesta. Poleeminen essee [d]
Wikilainaukset

"Hyvän ja pahan toisella puolella. Alkusoitto tulevaisuuden filosofiaan ( saksaksi:  Jenseits von Gut und Böse ) on saksalaisen filosofin Friedrich Nietzschen teos .

Teoksen käsikirjoitus valmistui talvella 1885-1886 . Aluksi Nietzsche halusi julkaista sen Leipzigin G. Krednerin kustantamossa, mutta hän kieltäytyi. Sen jälkeen hän kääntyi Berliinin Karl Dunkerin kustantamoon, jossa hän myös kieltäytyi. Tämän seurauksena Nietzsche julkaisi kirjan elokuussa 1886 omalla kustannuksellaan K. G. Naumannin Leipzigin kustantamossa. Kymmenen kuukauden aikana kirjan julkaisusta on myyty vain 114 kappaletta [1] .

Friedrich Nietzsche kirjassaan

Kauhea kirja, joka tällä kertaa virtaa sielustani, on hyvin musta, melkein seepia. Se virkistää minua - ikään kuin olisin ottanut jotain "sarvista": ilmeisesti ei "härää" [2] .

Kirjan aiheet

"Myöhäisajan" neljästä teoksesta "Beyond Good and Evil" muistuttaa eniten keskiajan aforistista tyyliä. Se paljastaa "filosofeiksi" kutsuttujen puutteet ja tuo esiin "uusien filosofien" ominaisuudet: mielikuvituksen, sitkeyden, omaperäisyyden ja "arvonluonnin". Sitten hän haastaa jotkin vanhan filosofisen perinteen peruslähtökohdat, kuten "itsetietoisuuden", "tietoisuuden", "totuuden" ja "vapaan tahdon", selittäen ne moraalisen tietoisuuden keksinnönä. Sen sijaan hän tarjoaa vallanhalun selityksenä mille tahansa käytökselle. Hän arvioi humanistisia uskomuksia uudelleen osoittaen, että edes vallanhimo, ottaminen ja heikoille tuskan aiheuttaminen eivät ole täysin tuomittavia.

Nietzsche, kuten Kierkegaard ja Dostojevski , oli yksi ensimmäisistä, jotka onnistuivat osoittamaan, mitä tappavia myrkkyjä modernin sivilisaation kehityksen kulku tuo ihmissielulle.

Reaktiot ja arvostelut

Reaktio tähän Nietzschen työhön oli mitä monimuotoisin. F. Overbeck Nietzsche kirjoitti seuraavan:

Ja tässä on pyyntö, vanha ystävä: lue kaikki katkeruuden ja vieraantumisen tunteista ja pidättäydy katkeruuden ja vieraantuneisuuden tunteista - "kerää voimasi" kaikilla hyväntahtoisuudellasi minua kohtaan, potilastasi ja sata kertaa koetellulla hyväntahtoisuudellasi - jos kirja osoittautuu sinulle sietämättömäksi, niin se ei välttämättä ulotu sataan yksityiskohtaan! Saattaa myös käydä niin, että se selventää jollain tavalla Zarathustraani, joka on käsittämätön kirja, koska se kaikki juontaa juurensa kokemuksiin, joita en jaa kenenkään kanssa. Jos voisin tuoda sinulle sanoin yksinäisyyden tunteeni! Minulla ei ole elävien tai kuolleiden joukossa ketään, jonka kanssa tuntisin olevani perheenjäsen. Se on sanoinkuvaamattoman kammottavaa, ja vain se, että onnistuin kestämään tämän tunteen ja kehitin sen vähitellen itsessäni, herättää minussa luottamusta siihen, etten ole vielä valmis ihminen. — Muuten tehtävä, jota varten elän, on edessäni täysin selvänä - eräänlaisena sanoinkuvaamattoman surun faktana, mutta valaisemana tietoisuudesta, että suuruus piilee siinä, jospa suuruus koskaan kuuluisi kuolevaisen tehtävään [3 ] .

Overbeck ei vastannut tähän kirjeeseen. Erwin Wode oli myös hiljaa. Nietzsche kielsi Malwiede von Meisenburgia (jolla oli idealistisia näkemyksiä) lukemasta kirjaansa ollenkaan. Jakob Burckhardt kehui kirjaa sen "historiallisista oivalluksista". Myös Pariisista tuli I. Ten:ltä ylistävä vastaus kirjaan. Brahmsissa hän herätti "elävimmän kiinnostuksen".

Bundin Bern-painoksen toimittaja I. V. Vidman kirjoitti:

Ne dynamiittivarastot, joita käytettiin Gotthard-tien rakentamisessa, pidettiin mustan varoituslipun alla, mikä osoitti kuolemanvaaraa. Vain tässä mielessä puhumme filosofi Nietzschen uudesta kirjasta vaarallisena kirjana.

Muistiinpanot

1. ↑ Nietzsche F. Teoksia. 2 osassa T. 1.2 - M.: Thought, 1990. Huomautuksia
2. ↑ Kirje P. Gastille, päivätty 21. huhtikuuta 1886
3. ↑ Kirje F. Overbeckille, päivätty 5. elokuuta 1886

Työskentele venäjäksi

• Teoskokoelma - "Beyond Good and Evil", " Casus Wagner ", "Antikristus", "Esse Nomo", "Human, Too Human", "Evil Wisdom". Mn.: Harvest Publishing House , 2005. ISBN 985-13-0983-4

Teosten tekstit	Projekti Gutenberg
Temaattiset sivustot	MusicBrainz
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	BNE : XX2108230 BNF : 119994182 GND : 4211811-6 VIAF : 187298021 WorldCat VIAF : 187298021