Ortodoksisuus ja maailma (Pravmir) | |
---|---|
URL-osoite | pravmir.ru |
kaupallinen | Ei |
Sivuston tyyppi | Internet-portaali |
Rekisteröinti | valinnainen |
Kieli (kielet) | Venäjän englanti |
Läsnäolo | liikenne 3-4 miljoonaa ainutlaatuista kävijää Top.Mail.ru:n mukaan |
Palvelimen sijainti | Moskova ( Venäjä ) |
Tekijä | Anatoli Danilov, Anna Danilova , Aleksanteri Iljašenko |
Päätoimittaja | Anna Danilova |
Työn alku | 20. tammikuuta 2004 [1] |
Nykyinen tila | toimii ja kehittyy |
" Ortodoksisuus ja maailma " (" Pravmir ") on venäläinen riippumaton multimedia- internet-portaali ortodoksisuudesta (2019 asti) ja sosiaalisesta elämästä . Siitä on versiot venäjäksi ja englanniksi [2] . Luotu tammikuussa 2004.
Ajatus tällaisen sivuston luomisesta tuli Anatoli Daniloville Anna Danilovan mukaan:
Eräänä päivänä hän päätti, ettei Internetissä ollut lähetystyösivustoa. On teologisia, on niitä kirkossa kävijöille, mutta ei ole lähetyssaarnaajaa – sinun on tehtävä se! Isä Aleksanteri Iljashenko tuki häntä lämpimästi , ja molemmat asettivat minut jo sen tosiasian edelle, että minun pitäisi olla päätoimittaja. Vastustin pitkään, mutta he suostuttelivat minut. Joten 20. tammikuuta 2004 Pravmir [3] ilmestyi .
Aleksanteri Iljašenkon mukaan "Seurakuntamme ottivat tämän idean vastaan ja aloittivat innostuneena uuden projektin kehittämisen. Ensinnäkin nämä olivat tietysti itse Anatoli [Danilov], Anna Lyubimova, josta tuli minun siunaukseni päätoimittaja, ja vuoden tai kahden yhteisen työn jälkeen hänestä tuli Danilova, joka loi upean perheen Tolikin kanssa. . Meidän on myös mainittava Sergei ja Sofia Zelenov, Ekaterina Sysina, Tatyana Aleshina, Maxim Vlasov. Heidän innostuksensa sekä A. Danilovan poikkeuksellisen lahjakkuuden, aloitteellisuuden ja tehokkuuden ansiosta sivusto alkoi kehittyä nopeasti, saavutti laajan suosion ja erittäin suuren yleisön” [4] .
Anna Danilovan mukaan "Ortodoksisuus ja maailma" oli itse asiassa entisen Surullisen luostarin Kaikkiarmollisen Vapahtajan kirkon seurakunnan verkkosivusto , "mutta isä Aleksanterin ja Anatolian valitsema lähestymistapa on hyvä keskustelu , mukaan lukien monimutkaisista ongelmista, jotka jotenkin puuttuvat tavallisesta ortodoksisesta keskustelusta - se osoittautui erittäin suosituksi. Yleisömme alkoi laajentua, ihmiset alkoivat kertoa, kuinka materiaalit auttoivat heitä. Ja tiesimme aina, että jos ainakin yksi henkilö tarvitsee sitä, kaikkea ei tehdä turhaan. Kävi ilmi, että tätä todella tarvittiin, ja prosessi alkoi” [5] .
Vuodesta 2010 lähtien ortodoksisen elämän lisäksi aletaan kattaa myös sosiaalisia ongelmia: ”Vuonna 2010 työmme romutettiin kardinaalisesti - se oli katastrofi Sayano-Shushenskayan vesivoimalassa . Me Pravmirissa emme käsittäneet sitä silloin. Sinä päivänä sivustolla pohdittiin, saako mereneläviä paastota vai ei, vielä suurempi keskustelu oli, voiko ortodoksinen kristitty nainen maalata kynnet. Sitten yksi tuttavani kirjoitti minulle rivejä täynnä närkästystä, olen erittäin kiitollinen hänelle tästä, hän sanoi: "En ymmärrä, maan katastrofia, Sayano-Shushenskayan vesivoimalaa. Siellä ihmiset kärsivät. Onko sinulla taas postausta merenelävistä? Ortodoksit eivät välitä ollenkaan, mitä ihmisille tapahtuu?“ Sitten mietin sitä todella. <…> Saimme niin paljon kiitollisia kirjeitä tästä materiaalista! Ihmiset kirjoittivat: "Kiitos, että kuuntelitte meitä, kiitos, että kerroit meille meistä." Sitten oli paljon enemmän tällaisia tapahtumia <…> Tietysti minulle tämä on tietysti tärkein asia, joka vain meillä on elämässä” [6] .
Vuoden 2011 lopussa Pravmir alkoi joulukuun 2011 parlamenttivaaleihin liittyvien tapahtumien yhteydessä pyhittää maan poliittista elämää ajoittain oppositioasemilta [7] .
Ksenia Luchenko totesi vuonna 2012: "Kaikki arvostelevat Pravmiria ja sen päätoimittajaa Anna Danilovaa: liberaalit pitävät sivustoa propriarkaalisena ja propagandistisena, "ortodoksiset fundamentalistit" - "oranssi, suopaikka", joka toimii Amerikan etujen mukaisesti. . Danilova yrittää kuitenkin vain harjoittaa riippumattoman median politiikkaa, ja jossain vaiheessa myrskyisenä talvena 2011-2012 kävi ilmi, että tällaisia ortodoksisia sivustoja oli vain yksi” [8] .
Vuonna 2013 Anna Danilova totesi: "Jotkut sanovat, että Pravmir on ulkoministeriön rahoittama, toiset sanovat, että se on Kremlin julkaisu ja kuinka häpeällistä on julkaista tällaista presidenttiä edistävää propagandaa. Yksi kommentoijistamme kannattaa homokerhojen hajottamista – lukijat moittivat meitä ääriliikkeistä. Toisessa materiaalissa useat papit jakavat pastoraalisen kokemuksensa - kuinka puhua homoteini-ikäisille - ja meitä taas moititaan, tällä kertaa liberalismista. Joku on koko ajan onneton. Yritämme - ja tämä on erittäin vaikeaa - antaa puheenvuoron eri ihmisille ja rakentaa keskustelun mahdollisuutta. Ortodoksiset ihmiset katsovat monia asioita eri tavalla” [9]
12. syyskuuta 2013 Anatoli Danilov, sivuston perustaja, kuoli. Anna Danilovan mukaan: "matala kumarrus kaikille niille, joiden ansiosta Pravmir on edelleen olemassa – toimitukselle, joka mobilisoi ja piti puolustusta, kirjoittajille, luottamushenkilöille ja lahjoittajille. Selvisimme yhdessä, mutta syksyllä 2013 melkein kukaan ei epäillyt, ettei Pravmir selviäisi vuodesta 2014” [10] .
Vuoteen 2019 mennessä sivuston toimituksellinen politiikka on muuttunut. Suurin osa materiaaleista on tästä lähtien omistettu sosiaalisille, lääketieteellisille ja koulutusaiheille [11] .
Heinäkuussa 2019 arkkipappi Aleksanteri Iljashenko julkaisi lausunnon, jossa hän kutsui toimituksellista politiikkaa "joskus ei kirkolliseen eikä ortodoksiseen": "Valitettavasti Pravmirissa työnsä aloittaneista ei ole käytännössä enää ketään jäljellä, toimitus työskentelee päivitetyssä sävellys. Muutaman viime vuoden aikana toistuvista vastustuksistani huolimatta sivustolle alkoi säännöllisesti ilmestyä materiaalia, jota ei voida hyväksyä ortodoksisessa resurssissa. Ilmeisesti päätoimittaja ja hänen johtama toimituskunta ohjaavat kaikkea muuta kuin aina samaa mieltä periaatteistani” [12] . Iljašenkon mukaan hän kääntyi toistuvasti toimituksen puoleen pyytäen toimittamaan hänelle vahvistusta Venäjän ortodoksisen kirkon historiaan liittyvistä ja opillisista materiaaleista, mutta niitä ei esitetty hänelle ennen julkaisua [13] . Keskustelussa arkkipappi Dimitry Smirnovin kanssa 17. heinäkuuta 2019 isä Aleksanteri myönsi, ettei hän ollut "käytännössä lukenut" sivustoa useaan vuoteen. "Useat artikkelit ovat mielestäni mahdottomia. Tästä päättelin, että pätevät ihmiset lähtivät projektista” [14] . Anna Danilova kiitti arkkipappi Aleksanteri Iljashenkoa yhteistyöstä ja vakuutti, että julkaisu jatkuu samana volyymina ja laadukkaana [15] .
Arkkipappi Aleksanteri Iljašenkon lähdöstä keskusteltiin aktiivisesti [16] . Jotkut kirkon suhteita yhteiskuntaan ja mediaan käsittelevän synodaaliosaston työntekijät kritisoivat jyrkästi sivuston toimittajia [17] [18] . Jotkut julkisuuden ja kirkon hahmot puhuivat sivuston puolustamiseksi [19] . Almanakan "Gifts" päätoimittaja Sergei Chapnin kutsui "Pravmiria" ainoaksi "eläväksi ja dynaamiseksi" ortodoksiseksi verkkojulkaisuksi. Analysoidessaan tapahtunutta hän ehdotti, että kritiikin perimmäinen tavoite on ohjata muihin resursseihin "Pravmirin viiden miljoonan yleisön konservatiivinen osa" [11] . Kirkon suhteita yhteiskuntaan ja mediaan käsittelevän synodaaliosaston päällikkö Vladimir Legoyda kommentoi isä Aleksanteri Iljašenkon ja sivuston toimittajien välistä eroa, ja sanoi, että hän pitää sitä "suuremmassa määrin työprosessina. Tapahtuu, että ihmiset, jotka perustivat jotain yhdessä, hajaantuvat. Tämä on tietysti valitettavaa, mutta Pravmir-resurssin suhteen ei ole tehty yleisiä kirkon päätöksiä. Erillisiä kommentteja esitettiin, mukaan lukien virallisten rakenteiden työntekijöiden kommentit” [20] .
Vuonna 2020 Anna Danilova kuvaili sivustoa seuraavasti: ”Tänään se on sivusto, jossa yritämme kirjoittaa tosielämästä. Lääketieteen ja koulutuksen ongelmista. Hienoista ihmisistä ja ihanista aikalaisistamme, äitiyden vaikeuksista, sijaisvanhemmista. Tietoja merkityksestä. Elämästä, kuolemasta ja rakkaudesta. Tänään kaipaamme todella rehellistä keskustelua. Ei tarpeeksi vastauksia ja merkityksiä. Monet epäonnistuvat. Ja paljon onnistuu. Lääkäri Elena Misyurinan tapaus ja lääkäri Alevtina Khorinyakin tapaus, joita käsittelimme erittäin aktiivisesti. Venäjällä rekisteröimättömien lääkkeiden saatavuus, neuropsykiatristen sisäoppilaitosten ongelmat, koulukiusaaminen ja äitien uupumus – kirjoitamme joka päivä eri asioista. Vaikeasta ja iloisesta. Julkaisumme syntyy lukijoiden lahjoituksista - meillä on tietysti vähän taloudellisia resursseja, haluaisimme tehdä enemmän. Mutta toisaalta, meillä on paljon rakkautta ja luottamusta lukijoilta” [21]
Maaliskuussa 2022 Anna Danilova totesi: "Pravmir työskentelee. Emme lähde minnekään. Pysymme täällä ja jatkamme työtä, jota olemme tehneet puolestasi jo monta vuotta. 18 vuoden ajan Pravmir on kirjoittanut ihmiselle tärkeästä ja yrittänyt tukea vaikeassa tilanteessa. Nyt organisoimme työtämme uudelleen niin, että suoritamme lähetyksiä useammin, jotta olemme lähempänä. Jotta voit saada reaaliaikaista tukea ja kuulla lohdutuksen ja avun sanoja” [22] .
Tutkimuspalvelu " Sreda " vuonna 2011 50 uskontoa tutkivan tutkijan joukossa tekemän kyselyn "Kelle, miten ja miksi tutkia ortodoksista maailmaa" mukaan "Ortodoksisuus ja maailma" sijoittui toiseksi viiden eniten vieraillun sivuston joukossa. vastaajat [28] [29] .
Tammi- ja huhtikuussa 2019 Top.Mail.ru:n mukaan kuukausittainen sivustoliikenne ylitti 5 000 000 yksittäistä kävijää [30] . Yandex.Radar- palvelun mukaan portaali oli toukokuussa 2019 ensimmäisellä sijalla venäläisten sivustojen liikenteessä kristinuskokategoriassa 2,2 miljoonalla yksittäisellä kävijällä kuukaudessa. [31]
Portaali "Orthodoxy and the World" julkaisi kolumnistinsa Olga Romanovan artikkeleita "Network"-tapauksen epäiltyjen puolustamiseksi [32] . Sivusto otti myös vastaajien puolen Hachaturjalaisten sisarten tapauksessa [33] . Muita tunnettuja ortodoksisuuden ja maailman kirjoittajia olivat historioitsija Andrei Zubov [34] ja politologi Ekaterina Shulman [35] . Portaali julkaisi pappi Georgi Mitrofanovin mielipiteen aseiden pyhittämistä vastaan [36] .
Sivusto kritisoi luostarista lähtemisen motiiveja [37] , patriarkaalista perhettä [38] ja lasten isänmaallisen kasvatuksen tarvetta [39] . Paljon huomiota kiinnitetään keskusteluun perhe-elämän eri näkökohdista, mukaan lukien sen negatiiviset puolet, kuten "myrkyllinen vanhemmuus" [40] ja perheväkivalta [41] . Sivusto julkaisi haastattelun RANEPA:n vanhemman luennoitsijan Leonid Kleinin kanssa, joka arvosti erittäin paljon räppiä Huskyn ja Oksimironin työssä ; hänen mielestään huonolaatuinen popmusiikki (kuten Stas Mihailovin tai Philip Kirkorovin kappaleet ) on "miljoona kertaa moraalittomampaa", ja sen haitat ovat paljon pahempia [42] .
Kirkon sisäisessä politiikassa sivusto puoltaa "palvonnan venäläistämistä", joka joskus tulkitaan " modernismiksi " ja "kunnostustoiminnaksi" [43] .
Portaali sisällytettiin kahdesti Runetin suosituimpien sivustojen "ihmisten kymmenen" joukkoon - Venäjän pääsivustokilpailuun " Runet Prize ", jossa se sijoittui 7. sijalle vuonna 2005 [44] [45] ja siitä tuli ensimmäinen ortodoksinen sivusto päästä kymmenen parhaan joukkoon ja vuonna 2006 - 6. sija [46] . Vuodesta 2007 lähtien portaali ei ole osallistunut kilpailuun, kuten muut ortodoksiset Internet-portaalit [47] .
Joulukuussa 2008 3. festivaaleilla " Usko ja sana " palkittiin "Ortodoksisuus ja maailma" -portaalin kehittäjät ja työntekijät. Festivaalin tekijöiden mukaan portaali on eronnut evankelisista arvoista tiedotusvälineissä. Palkinto myönnettiin palveluista maailman ortodoksialle [48] . Neljännellä kansainvälisellä ortodoksisen median festivaaleilla "Usko ja sana" -portaalin "Ortodoksisuus ja maailma" toimittajille palkittiin festivaalin taivaallisen suojelijan - apostoli Paavalin - pronssinen patsas projektista "Viikkolehti ortodoksisille seurakunnille " [49] .
Berkman Center for Study of Internet and Society Harvardin yliopistossa ( USA ) nimesi 19. lokakuuta 2010 Orthodoxy and the World -portaalin yhdeksi eniten siteeratuista Runet -sivustoista Bogoslov.ru - portaalin ja virallisen verkkosivuston ohella. Moskovan patriarkaatti Patriarchy.ru [50] .
13. tammikuuta 2017 portaalin päätoimittajalle myönnettiin Venäjän federaation 2016 hallituksen palkinto joukkoviestinnän alalla "suuresta panoksestaan henkisessä ja moraalisessa kasvatuksessa sekä yhteiskunnallisesti merkittävien hankkeiden toteuttamisessa" [ 51] . Anna Danilova kertoi puheessaan julkaisun historiaa ja kertoi Pravmirin kohtaamista ongelmista: ”13 vuotta sitten, kun aloitimme Pravmirin, monet kollegat olivat hämmästyneitä, jotka lukivat julkaisua hyvästä ja iankaikkisesta, kristillisestä modernin näkemyksestä. , kun on niin paljon viihdemediaa, jotka eivät kysy näitä vaikeita kysymyksiä elämän tarkoituksesta, kuoleman merkityksestä, armon ja palveluksen merkityksestä, kärsimyksestä ja ilosta. Muut kollegat sanoivat, että riippumaton julkaisu, jolla ei ole muuta budjettia kuin pieniä lukijoiden lahjoituksia, ei virallista asemaa eikä hallinnollisia resursseja, ei koskaan ole elinkelpoinen” [52] .
Tammikuussa 2018 Katerina Gordeevan artikkeli "Tapaus on absurdi ja selvästi suuntaa-antava", joka julkaistiin "Ortodoksisuus ja maailma" -sivustolla, sai journalismin palkinnon " Toimituslautakunta " [53] .