| Vuohen festivaali | |
|---|---|
| La fiesta del chivo | |
| Genre | historiallinen fiktio , diktatorinen romaani |
| Tekijä | Mario Vargas Llosa |
| Alkuperäinen kieli | Espanja |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 2000 |
| kustantamo | Alfaguara [d] |
Vuohen juhla ( espanjaksi: La fiesta del chivo ) on perulaisen kirjallisuuden Nobel-palkinnon saaneen Mario Vargas Llosan romaani . Romaani sijoittuu Dominikaaniseen tasavaltaan Dominikaanisen diktaattorin Rafael Leonidas Trujillon salamurhan ja sen jälkeisten seurausten ympärille monen sukupolven näkökulmasta: salamurhan aikana ja välittömästi sen jälkeen, toukokuussa 1961, ja kolmekymmentä vuotta myöhemmin, vuonna 1996. Romaani sisältää myös laajoja pohdiskeluja 1950-luvun diktatuurin noususta ja sen vaikutuksista saarelle ja sen asukkaille.
Romaanissa on kolme tarinaa, jotka kietoutuvat toisiinsa. Ensimmäinen koskee naista, Urania Cabralia, joka palasi Dominikaaniseen tasavaltaan pitkän poissaolon jälkeen vierailemaan sairaana isänsä luona. hän muistelee tapauksia nuoruudestaan ja kertoo vanhan salaisuuden tätilleen ja serkulleen. Toinen tarina keskittyy Trujillon elämän viimeiseen päivään hänen heräämishetkestä lähtien ja näyttää sen hallinnon sisäpiirin, johon Uranian isä kerran kuului. Kolmas rivi kuvaa Trujillon salamurhaajia, joista monet olivat aiemmin uskollisia hallitukselle. Myöhään yöllä he odottavat hänen autoaan; murhan jälkeen tämä tarina osoittaa tappajien takaa-ajoa. Jokainen kirjan juonen osa paljastaa erilaisia näkökulmia Dominikaanisen tasavallan poliittiseen ja sosiaaliseen ympäristöön, menneisyyteen ja nykyisyyteen.
Lukijoille esitetään hallinnon alaspäin suuntautuva kierre, Trujillon salamurha ja sen seuraukset läheisten työtovereiden, salaliittolaisten ja taaksepäin katsovan keski-ikäisen naisen silmin. Romaani on kaleidoskooppinen muotokuva diktatorisesta vallasta, mukaan lukien sen psykologiset vaikutukset ja pitkän aikavälin seuraukset. Romaanin teemoja ovat vallan ja korruption luonne sekä niiden suhde miesshovinismiin ja seksuaaliseen perversioon erittäin hierarkkisessa yhteiskunnassa, jossa on vahvat sukupuoliroolit. Erillinen teema on muisti ja muistamisen prosessi, erityisesti Uranian tarinassa, kun hän muistelee nuoruuttaan Dominikaanisessa tasavallassa. Hänen tarinansa (ja koko kirjansa) päättyy, kun hän kertoo kauhistuttavista tapahtumista, jotka johtivat hänen lähtemiseen maasta 14-vuotiaana. Itse kirja toimii muistutuksena diktatuurin julmuuksista ja absoluuttisen vallan vaaroista.
Vargas Llosa yhdistää fiktiivisiä elementtejä ja historiallisia tapahtumia: kirja ei ole dokumentti, ja esimerkiksi Cabral-perhe on täysin fiktiivinen. Toisaalta Trujillon ja hänen salamurhaajiensa muotokuvat perustuvat historiallisiin faktoihin; Vargas Llosa kutoo näiden ihmisten historiaan todellisia historiallisia tapauksia julmuudesta ja sorrosta tavoitteenaan korostaa entisestään hallinnon luonnetta ja sen aiheuttamia reaktioita. Vargas Llosan mukaan "Tämä on romaani, ei historiallinen kirja, joten otin paljon vapauksia. […] Kunnioitan perusfaktoja, mutta muutin ja vääristelin paljon tehdäkseni tarinasta vakuuttavamman – enkä liioitellut” [1] .
Vuohen loma sai enimmäkseen myönteisiä arvosteluja, ja jotkut kriitikot ovat panneet merkille kirjan kuvauksen seksuaalisuuden ja vallan välisestä yhteydestä sekä värikkäästä kuvauksesta väkivaltaisista tapahtumista.
Romaanista julkaistiin elokuvaversio vuonna 2005, pääosissa Isabella Rossellini , Paul Freeman ja Thomas Milian . Jorge Ali Triana ja hänen tyttärensä Veronica Triana kirjoittivat teatterisovituksen vuonna 2003.
The Feast of the Goat on Vargas Llosan toinen Perun ulkopuolelle sijoittuva romaani (ensimmäinen on Tuomiopäivän sota). Se on myös hänen ensimmäinen romaaninsa, jossa on naispäähenkilö : kuten kriitikko Lynn Walford kirjoitti päähenkilöstä Feast of the Goatissa sekä Vargas Llosan jatkokirjassa Way to Paradise, "molemmat ovat täysin erilaisia kuin muut naishahmot. hänen aikaisemmat romaaninsa" [2] .
| " | Kolmantenakymmenentenä toukokuuta työskennellessämme juhlimme iloisesti Vuohenjuhlaa.
— Dominikaanisesta merenguesta "Tapattu vuohi", kuten romaanin alussa lainataan. |
» |
— {{{3}}} | ||
Romaani tutkii Rafael Leonidas Trujillo Molinan diktatuuria Dominikaanisessa tasavallassa . Historioitsija Eric Rordan mukaan Trujillo "vaikutti Dominikaanisen ja Karibian historiaan syvällisesti" johtamalla "yhtä 1900-luvun kestävimmistä hallituksista" 31 vuoden ajan valtaan ottamisesta vuonna 1930 salamurhaan vuonna 1961 [3] . Trujillo harjoitteli Yhdysvaltain merijalkaväen alaisuudessa Yhdysvaltojen miehittämän saaren ja valmistui Hine Military Academysta vuonna 1921 [3] . Amerikkalaisten lähdön jälkeen vuonna 1924 hänestä tuli Dominikaanisen kansallisen poliisin päällikkö, joka hänen johdolla muutettiin Dominikaaniseksi kansallisarmeijaksi ja Trujillon henkilökohtaiseksi "käytännöllisesti katsoen autonomiseksi valtatukikohtaksi" [4] .
Trujillo oli virallisesti diktaattori vain vuosina 1930-1938 ja 1942-1952, mutta hän oli vallassa koko ajan. Vaikka hänen hallintonsa oli hyvin nationalistinen , Daniel Schiro huomauttaa, että hänellä "ei ollut tiettyä ideologiaa" ja että hänen talous- ja sosiaalipolitiikkansa oli enimmäkseen edistystä [5] .
Romaanin nimi on otettu suositusta dominikaanisesta merenguesta "Tapattu vuohi" ( espanjaksi: Mataron al chivo ), joka on omistettu Trujillon salamurhalle 30. toukokuuta 1961. Merengue on Nyiko Loran 1920-luvulla luoma musiikkityyli, jota Trujillo itse on aktiivisesti edistänyt; sitä pidetään nykyään maan kansallismusiikkina [6] . Kulttuurikriitikot Julie Sellers ja Steven Ropp huomauttivat, että esittämällä diktaattorin eläimenä, joka voidaan muuttaa muhennosksi, laulu "antaa niille, jotka laulavat, kuuntelevat ja tanssivat tätä merenguea sellaisen itsehillinnän tunteen, jota he eivät ole kokeneet pitkään aikaan. yli kolme vuosikymmentä" [7] . Vargas Llosa lainasi romaanin alussa tekstiä "Vuohi tapettiin".
Jotkut arvostelijat ovat tunnustaneet Vuohen juhlan realistisen tyylin poikkeavana allegorisemmasta lähestymistavasta diktatuuriseen romaaniin . Romaani sai suurelta osin myönteisiä arvosteluja, joista useimmat olivat valmiita hyväksymään historiallisen tarkkuuden uhrauksen kerronnan vakuuttavuuden vuoksi .
Useimmat kriitikot ovat panneet merkille monien romaanissa kuvattujen kidutus- ja murhatekkojen värikkyyden. Vargas antaa lukijalle mahdollisuuden nähdä despoottisen hallinnon realiteetit sellaisella yksityiskohtaisuudella, jota latinalaisamerikkalaiset kirjailijat eivät usein käytä. Michael Wood kirjoitti London Review of Booksissa: "Vargas Llosa... kertoo meille paljon enemmän jokapäiväisen juonittelun yksityiskohdista ja kidutuksen ja murhan likaisista, sadistisista yksityiskohdista" [10] . Walter Kearn The New York Timesista kirjoitti, että "hirvittävät kuulustelu- ja kidutuksen kohtaukset vankityrmissä" heittivät romaanin muut näkökohdat vaaleaan valoon. [ 11]