Vapahtajan kirkastumisen kirkko on Valko- Venäjän ortodoksisen kirkon Molodechnon hiippakunnan ortodoksinen kirkko Zanarochin maatalouskaupungissa, Myadelin alueella , Minskin alueella , Valko -Venäjällä .
Vuonna 1690 ensimmäinen maininta asiakirjoista Zanarochin uniaattikirkosta löytyy. "Vilnan voivodikunnan polymyyjärekisterien vuodelta 1690 " mukaan Zanarotshskajan ja Uzljanskajan kirkon presbyterillä isä Emanuel Lomonovichilla oli kiinteistöjä Kobylnikin seurakunnassa [1] . Tuolloin itse Zanarochin kylä jaettiin kahteen naapurustossa sijaitsevaan kylään: Blizniki ja Zanaroch.
Muinaisen legendan kellosta, joka oli Bliznikin paikallisessa kirkossa, kirjasi vuonna 1855 matkailija Adam Kirkor arkeologisella matkalla Vilnan maakuntaan [2] . Kirjoittajan mukaan Bliznikin kylässä asui vanhanaikainen mies, joka oli noin 100-vuotias, mutta samalla terve ja liikkuva. Vanha mies kertoi Adam Kirkorille ja Ignacy Chodzkolle kansanlegendan, jonka hän oli kuullut isoisältään. Muinaisina aikoina paikallisella laitamilla raivosi rutto. Kaikissa ympäröivissä kylissä asukkaat kuolivat sukupuuttoon. Vain Chilimon jäi nuoren vaimonsa kanssa. Kun rutto alkoi, hän lupasi ostaa kellon paikalliselle kirkolle. Ihmeen kaupalla pelastettu Khilimon hautasi ruumiit useisiin yleisiin hautoihin Naroch-järvellä ja kaatoi kukkuloita päälle. Sitten hän asettui Bliznikin kylään ja hänestä tuli kokonaisen sukupolven esivanhempi: vuonna 1855 kylässä asui 14 sukunimeä Khilimona (Filimonovs) [3] .
Adam Kirkorin mukaan pienessä kirkossa oli kaksi kelloa: yksi iso, jossa oli kaiverrus 1775 , toinen pieni ilman kirjoitusta. Bliznikistä kotoisin oleva vanha mies väitti, että legendaarinen Khilimon lahjoitti pienen kellon. Legenda heijastui myös kirkkokirjoihin. Fjodor Pokrovskin kirjassa "Vilnan maakunnan arkeologinen kartta" huomautuksessa mainitaan, että molemmat kellot olivat Myadelin kellotornissa.
Vuonna 1839 Uniaatit liitettiin ortodoksiseen kirkkoon Polotskin tuomiokirkon päätöksellä.
Vuonna 1863 kylässä. Pappi John Chernikevitš avasi etukäteen seurakuntalaisten talossa seurakuntakoulun. Oppilasmäärä on 11 poikaa [4] .
Zanarochskaya kirkon seurakuntalaisten "uskollisen kiitollisuuden ja omistautumisen ilmaisu" julkaistiin sanomalehdessä "Litovskie Diocesan Gazette" 15. syyskuuta 1863 maaorjuuden lakkauttamisen yhteydessä :
"Zanarochskaya-kirkon seurakuntalaiset ilmoittivat heille kirkossa 17. maaliskuuta korkeimman asetuksen maanomistajia koskevien velvoitteiden irtisanomisesta 1. toukokuuta alkaen, päättivät viettää tätä päivää erityisellä tavalla. Toukokuun 1. päivän aattona Zanarochan kadut ja maatilat lakaistiin ja majojen ikkunat, pöydät ja muut huonekalut pestiin, kuten ennen kirkasta Kristuksen ylösnousemuksen juhlaa. Aamulla 1. toukokuuta kaikki seurakuntalaiset juhlapukuissa tulivat liturgiaan. Sen lopussa suoritettiin kiitosrukous Herralle, joka päättyi kulkueeseen kirkon ympäri ja monien vuosien julistukseen suvereenille keisarille ja koko elokuun talolle. Samana päivänä kaikki tämän alueen asukkaat allekirjoittivat tottelevaisimman puheen Suvereenille keisarille kiitollisuudellaan myönnetystä vapaudesta ja valmiudesta uhrata omaisuutta ja henkeä isänmaan suojelemiseksi vihollisilta, jotka ovat nyt nousseet. Tämä osoite on luovutettu lääninjohtajalle esitettäväksi oikealle henkilölle. Lisäksi talonpojat lupasivat juhlia joka vuosi, valintansa mukaan joko 14. huhtikuuta tai 11. toukokuuta tai 30. elokuuta. Tämä juhla on merkittävä siinä mielessä, että siihen osallistuivat vilkkaasti myös roomalaiskatoliset, jotka myös tulvivat tänne - ortodoksiseen kirkkoon, uskossa erilailla, mutta tunteiden yhtenäisyydessä pariutuneena elokuun hyväntekijää kohtaan. Emme myöskään pidä tarpeettomana sijoittaa tänne opettavaista opetusta, jonka paikallinen pappi Chernikevitš sanoi riemuitseville pyhiinvaeltajille ambon takana pidetyn rukouksen jälkeen..." [5]
Huhtikuun 6. päivänä 1865 Liettuan metropoliitin Josephin esityksen ja Pyhän synodin palkinnon mukaan Vilnan maakunnan Zanarochin kirkon pappi John Chernikevitš [6] sai armollisimmin skufian .
Vuonna 1867 Zanarochsky-diakonin Hilarion Deringin pojalta evättiin pääsy Vilnan kouluun valtion tuen vuoksi, koska päätös oli vahva: "Isien tulee kasvattaa lapsensa koulun alemmalla osastolla omalla sisällöllään" [7] .
15. syyskuuta 1868 pappi Johannes Tšernikevitš siirrettiin Kovalskajan kirkkoon Disnan piiriin [8] .
"Liettuan hiippakunnan lehdessä" 30. huhtikuuta 1869 kerrotaan syy pappi Johannes Chernikevitšin siirtoon uuteen palveluspaikkaan:
"Tähän luoteisalueen ylipäällikkö lisää pyynnön, tunnustetaanko se mahdolliseksi, kun otetaan huomioon niin usein tapaukset, joissa papit puuttuvat sopimattomasti talonpoikaisen itsehallinnon asioihin ja yllytetään talonpoikia tekemään virheellisiä ilmoituksia. valituksia, ilmoittaa kaikille hänelle uskotun alueen hiippakuntien päälliköille ehdotuksesta, että papit eivät puutu asioihin, joihin he eivät voi vaikuttaa. Liettuan hiippakunnan pappeja koskevassa todistuksessa, jonka toiminnasta hiippakuntaviranomaiset saatetaan tietoon, selitetään: 1) Zanarochin kirkon pappi, Sventsyansky piiri, Vilnan maakunta, John Chernikevitš, vahvistuksen muodossa vaikutuksensa seurakuntalaisiin, yrittää pudottaa Maailmanvälittäjän merkityksen ja vaikutuksen talonpoikiin ja juurruttaa heihin epäluottamusta ja epäkunnioitusta maailman instituutioita kohtaan. Edesmennyt arvoisa metropoliitta Joseph piti kirjallisilla asiakirjoilla varmennettujen tosiasioiden valossa pappi Tšernikevitšin toimista tarpeelliseksi poistaa hänet Zanarotshskajan kirkon pappeudesta ja ehdotti (15. syyskuuta 1868) konsistoria siirtää hänet välittömästi pappispaikkaan Kovalskajan kirkkoon, Disnan piiriin." [9] .
2. maaliskuuta 1869 Aleksanteri Kokorin, Vologdan seminaarista valmistunut, vihittiin Sventsjanskin alueella sijaitsevan Zanarochin kirkon papiksi.
30. marraskuuta 1869 pappi Aleksanteri Kokorin hyväksyttiin Sventsyansky-dekanarin hengelliseksi sijaiseksi [10] .
23. kesäkuuta 1870 Hänen Eminentsinsa päätöksellä Zanarochskaja-kirkon pappi Aleksanteri Kokorin siirrettiin Eveyskayan kirkkoon Trokskyn alueelle [11] .
Hänen eminenenssinsa arkkipiispa Macariuksen päätöksellä 17. heinäkuuta 1870 nro 826 kylään myönnettiin papin paikka. Zanaroch Sventsyanskyn alueesta Liettuan seminaarin oppilaalle Nikolai Belaventseville [12] . 26. syyskuuta 1870 Kovnon piispa Joseph määrättiin Zanarochskaya-kirkon papiksi.
15. syyskuuta 1870 Liettuan hengellisen konsistorian hyväksymä holhous avattiin Zanarochin kirkossa [13] .
Vilnan oppipiirin luottamusmiehen hakemuksen mukaan Hänen Eminentsin 7. marraskuuta 1870 päivätty arkkipastoraalinen siunaus nro 1310 julkisen koulutuksen tehtävien ahkerasta suorittamisesta ilmoitettiin Sventsjanskin piirin Zanarocskin julkisen koulun papille. , pappi Aleksanteri Kokorin, joka tuolloin oli jo Evyevsky-seurakunnan Troksky-piirin pappi [14] .
"Liettuan hiippakunnan lehti" 13. tammikuuta 1874 raportoi lahjoituksista Zanarochin kirkolle:
"Lahjoitukset kirkoille. Zanarochskaya-kirkko, Sventsyansky-dekaanikunta, sai paikallisen papin Belaventsevin uutteruudella kerättyä 535 ruplaa eri aikoina seurakuntalaisilta, millä rahoilla kunnostettiin kaikkea kipeästi tarvinnut Zanarochskaya-kirkko, nimittäin seinät. itse kirkosta rapattiin ulkoa ja kellotorni ulkoa ja sisältä - ja kaikki on kalkittu. Paanukatto korjattiin ja maalattiin, alttarin päälle laitettiin lattia, kellotornin ikkunoihin tehtiin rautasäleiköt ja tinakourut vesirinnettä varten” [15] .
Helmikuun 12. päivänä 1875 Hänen eminenssin nro 118 päätöksen mukaan Zanarotshskaja-kirkon pappi Nikolai Belaventsev siirrettiin Vanhaan Myadelskajan kirkkoon [16] .
1. maaliskuuta 1875 asti pappi Nikolai Belaventsev oli lain opettajana Zanarochskyn julkisessa koulussa [17] .
18. huhtikuuta 1875 vapaa papin paikka Zanarochin kirkossa annettiin Flor Grigorovichille, joka oli suorittanut tiedekurssin Liettuan teologisessa seminaarissa [18] .
Vuonna 1876 kirkastumisen kirkko kylässä. Zanaroch laski 1 rehtori ja 1 psalminlukija. Seurakunta kattoi seuraavat asutukset: s.s. Zanaroch, Blizniki, Kolodino, Stazhovtsy, Mokritsa, Zhelezniki, Cheremshits, Sudorovichi, Proshki, Borovy, Balashi, Nanosy ja Stepenevs [19] .
25. elokuuta 1878 Zanarochin kirkon rehtorin paikka luovutettiin Rakisin seurakuntakoulun opettajalle Peter Orloville [20] .
Syyskuun 17. päivänä 1878 2 461 sielua molemmista sukupuolista [21] osallistui Sventsyanskyn rovastikunnan Zanarochin kirkkoon .
"Liettuan hiippakunnan lehti" 21. kesäkuuta 1881 raportoi seurakuntalaisten lahjoituksista Zanarochin kirkolle: "Lahjoitukset. Zanarochin kirkon seurakunnan jäsenet lahjoittivat: Pyhän Nikolauksen ikonin. Nicholas 38 ruplaa, kynttilänjalka siihen 25 ruplaa, kaksi metallikynttilää 8 ruplaa, 10 arshins brokaattia 5 ruplaa. 40 k. ja hunnu kuninkaallisiin oviin klo 6 p. 95 k. ja vain 83 p. 35 k." [22]
Uusi kivikirkko rakennettiin vuonna 1885 Bliznikin kylään (vuonna 1960 Bliznikin kylä yhdistettiin Zanarochin kylään). Kirkko oli tiilistä ja sijaitsi paikalla, jossa hautausmaa on nykyään esim. Zanarochissa.
Vuonna 1893 N. Izvekov kuvailee kirjassaan "Liettuan hiippakunnan ortodoksisten seurakuntien tilastollinen kuvaus" Zanarochin ortodoksista seurakuntaa seuraavasti:
"Zanarochsky. – Kirkossa riittää välineitä. Maa 78 dessiatia, josta tila 3 dessiatia, pelto 23 päivää, heinänteko 16 dessiatiinia, 35 vuorokautta. 52 k. Vuodesta 1870 lähtien tämän kirkon papistolla on ollut Narochya-järvi, joka ei tuota tuloja suuren määrän vuoksi. Siellä on papiston tiloja, mutta papin tilat ovat huonokuntoisia. Pihat 351. Seurakuntalaiset, aviomies. sukupuoli 1409 ja nainen 1463 " [23] .
18. helmikuuta 1896 Zanarochskaya-kirkon pappi John Kadlubovsky sai jalkasuojan [24] .
Nikolai Kustov, Zasvirskajan kirkon pappi, nimitettiin koekomitean puheenjohtajaksi Kobylnikskyn ja Zanarochskyn julkisten koulujen opiskelijoiden etuoikeutetussa kokeessa 29. huhtikuuta 1896, joka pidettiin Kobylnikin kylässä Sventsjanskin alueella [25] .
Liettuan hiippakunnan kouluneuvoston koulukomission 23. heinäkuuta 1897 päivätyllä päiväkirjapäätöksellä, jonka Liettuan ja Vilnan arkkipiispa Liettuan ja Vilnan arkkipiispa Jerome hyväksyi 25. heinäkuuta 2509, Naroch-koulun opettajat Elena Okulich ja Zanarochskaya Elizaveta Filippovich joutuivat syrjäytymään [26] .
25. toukokuuta 1900 Bliznikin kylän talonpoika Nikita Vikentiev Khilman hyväksyttiin kirkon vartijaksi (8. trienniumiksi) [27] .
28. marraskuuta 1900 Liettuan hiippakunnan kouluneuvoston päiväkirjapäätöksellä nro 2013, jonka Liettuan ja Vilnan arkkipiispa Juvenaly on hyväksynyt, Russkoe Selon kirkon pappi Evgeny Filippovich erotettiin hakemuksen mukaan Sventsyansky-alueen kirkkokoulujen tarkkailijan virka ja Zanarochskaya-kirkon pappi Dimitry Markevich nimitettiin tähän tehtävään [28] .
Tammikuun 12. päivänä 1902 Sventsjanskin alueella sijaitsevan Zanarochskaya-kirkon pappi Dimitry Markevich siirrettiin hakemuksen mukaan Glubokoje-kirkkoon Disnan alueella [29] .
21. tammikuuta 1902 vapaa papin paikka kylässä. Diakoni Nikolai Penkevitš , joka oli vapaana psalminlukijana Olkeniksky-kirkossa Troksky-alueella , annettiin etukäteen Sventsyansky-alueelle [30] . Diakoni Nikolai Penkevitš vihittiin 2. helmikuuta Zanarochskaya-kirkon papiksi [31] .
27. toukokuuta 1902 Zanarotshskajan kirkon päällikkö, talonpoika Nikita Vikentiev Khilman, palkittiin ylistyslomakkeella lähes 30 vuoden moitteettomasta ja hyödyllisestä kirkon palveluksesta [32] .
13. syyskuuta 1902 - "Suvereeni keisari, synodaalin pääprokuraattorin vaatimattomimman raportin mukaan, korkeimman kunnioituksen pyhän synodin päätöksen mukaisesti, 13. syyskuuta, kuluvan syyskuun 13. päivänä, 50 vuoden ajan. jumalanpalvelus, kultamitalilla, merkinnällä "for diligence" , kaulan ympärillä, Zanarochin kirkon psalmistan Annensky-nauhassa, Sventsyanskyn alueella, Vilnan maakunnassa, Ivan Dering" [33] .
Vuonna 1905 Zanarochsky-yleisen koulun opettajalle S. Krivenkiylle myönnettiin piiriviranomaisten määräyksestä 12 ruplaa puutarhan, lastentarhan ja puutarhan järjestämiseen koululla ja 12 ruplaa puutarhatyökalujen hankintaan [ 34] .
Vuonna 1907 Anthony Latyshenkov oli Zanarochin kirkon rehtori [35] .
Syyskuussa 1915 , Sventsyanskyn läpimurron aikana ensimmäisen maailmansodan aikana, Saksan ratsuväki vangitsi Zanarochin. Myöhemmin etulinja ohitti täältä. Kirkko pommitettiin ja vaurioitui. Maaliskuussa 1916, Narochin hyökkäysoperaation aikana , se tuhoutui täysin ja purettiin myöhemmin tiileiksi. Ja Bliznikin ja Zanarochin kylät poltettiin taistelun aikana. 4 valokuvaa kirkosta tuhon eri vaiheissa on sijoitettu V. A. Bogdanovin kirjaan "Narochin taistelu, 1916" [36] . Kuten Vladimir Bogdanov kirjoittaa:
”Syksyllä 1915 lähellä Narochin rannikkoa sijaitsevat Bliznikin ja Zanarochin kylät joutuivat vastakkaisille puolille saksalais-venäläistä rintamaa. Bliznikin hautausmaan lähellä oleva kirkko oli käytännössä eturintamassa. Vahvasta kivirakennuksesta tuli saksalaisille puolustus- ja havaintopiste, venäläisille tykistölle kohde ja vertailupiste. Maaliskuussa 1916 kirkko muutettiin lopulta raunioiksi tykistön pommituksen aikana. Sodan jälkeen temppelin kiviseinien jäänteet purettiin perustuksia myöten.
Tällä hetkellä kirkon kehän ympäriltä on säilynyt vain kiviaidan jäänteet. Aidan sisällä on siviilihautauksia. Mitään muuta kirkon alaosasta ei ole säilynyt.
Kaikki ympäröivät kylät kuuluivat Pyhän kirkastumisen seurakuntaan - Blizniki, Zanaroch, Cheremshitsy, Kolodino, Stakhovtsy, Mokritsa, Zhelezniki, Sidorovichi, Pronki, Borovoye, Nanosy, Balashi ja lähellä olevat maatilat.
Puolan aikoina seurakuntalaiset rakensivat Bliznikin kylän kirkkoon talon "lennupuiden alle" - modernin "Koptorg"-myymälän ja koulun kahvilan oikealle puolelle. He pystyttivät seinät, katon, mutta eivät saaneet sitä valmiiksi. Ei ollut ikoneja, ei rukouksia. Sitten tämä talo myytiin, se purettiin ja siirrettiin. Ja myyntituloilla ja seurakuntalaisten lahjoituksella he aloittivat uuden, mutta jo puukirkon rakentamisen alkuperäiselle paikalleen (Bliznikin kylässä, lähellä hautausmaata).
Paikalliset vanhat ihmiset kertoivat, että vuonna 1923 paikallinen pappi tapettiin täällä. "He koputtivat ikkunaan ja tappoivat paikalliset, moskovilaiset."
Vuosina 1926-1930 pystytettiin uusi puukirkko, 7-kupoliinen (toiset sanovat, että se oli 5-kupoliinen), "kolmeovinen", kellotornilla (kelloja oli kaksi) [ 37 ] . Yllä oli "kuoroja" - laulajille. Pappi Bilev Anatoli Aristarkhovich [38] palveli tässä kirkossa . Hänen talonsa oli vastapäätä vasemmalla, missä nyt on Zanarochskin poliklinikan lääkintätyöntekijöille tarkoitettu kahden asunnon talo (Zanarocskin poliklinikan ja sairaalan puretun vanhan puurakennuksen paikalla). Batiushkalla oli hevonen, kotitalous (hanhet jne.). Sunnuntaina jumalanpalveluksia pidettiin klo 10-14 tunnin tauolla. Kutsuttiin palvelukseen kellojen soimalla. Paljon ihmisiä ("virta") kävi kirkossa läheisistä ja kaukaisista kylistä. Tauon aikana he kokoontuivat rentoutumaan Bliznikin ja Zanarochan asukkaiden koteihin. Hän opetti kahtena päivänä viikossa jokaisessa ympäröivässä koulussa (Zanarochissa, Stakhovtsyssa, Cheremshitsyssä) Jumalan lakia. Hänen entinen oppilaansa, Cheremshitsyn kylän asukas, vuonna 1930 syntynyt Kavrus Zinaida, muistelee: torstaisin pappi tuli kärryissä hevosen selässä Tšeremshitsyyn kouluun (nykyisen suljetun kyläkerhon paikalle) ja opetti. Jumalan laki. Tytöt olivat ahkeria, opettivat rukouksia. Ja hän antoi erinomaisista tiedoista munkkeja. Ja pojat eivät usein oppineet rukouksia, ja hän antoi heille sauvan.
Valko- Venäjän kansallinen historiallinen arkisto pitää seurakuntarekisteriä Zanarochin kirkon syntymästä, avioliitosta ja kuolemasta vuosina 1922-1938 [ 39 ] .
Vuonna 1940 pappi Anatoli Bilev ja kaksi Zanarochskaya-koulun opettajaa sorrettiin ansaitsemattomasti ja vangittiin Vileykaan , minkä jälkeen hänet karkotettiin pakkotyöhön, jonne hän ei päässyt, koska hän kuoli tiellä. Hänen hautapaikkansa ei ole tiedossa. Myöhemmin yksi hänen kanssaan sorretuista opettajista, kansallisuudeltaan puolalainen, joka pakeni raskaasta työstä ja muutti asumaan Englantiin, puhui myöhemmin isän ennenaikaisesta kuolemasta: "Ksenz zmarl u drose" ("Isä kuoli tiellä" ”). Zanarochin hautausmaalla (entisessä kirkon aidassa, vasemmalla puolella) on Anatoli Bilevin isän, arkkipappi Aristarkh Bilevin hauta, joka kuoli vuonna 1940, vuonna 1940, jolloin hänen poikansa pidätettiin. Hautakiven betonilaatassa on kirjoitus: "Rakkaat veljeni, muistakaa minua aina, kun (kun) laulatte (laulatte) Herrasta." Ja vuosikymmeniä myöhemmin isä Anatoli Bilevin hyvä muisto säilyi hänen tunteviensa sydämissä. Ja jotta hänen muistonsa ei katoa myöhemmin, on tarpeen laittaa risti hänen isänsä haudan viereen taululla, jossa on pappi Anatoli Bilevin nimi ja kuolinpäivä.
Asia noin. Anatoliaa jatkoi pappi Fjodor Makar.
Vuonna 1943 , syyskuussa, temppelin surullinen historia toistuu: natsi-tunkeilijat yhdessä Bliznikin ja Zanarochin kylien kanssa polttivat linnalta suljetun Pyhän kirkastumisen kirkon ja heittivät kranaatteja.
Vuonna 1948 kustakin talosta kerättiin 10 puntaa zhitiä ja ostettiin talo, joka muutettiin kirkoksi. Puinen, ulkoa vuorattu valkoisella tiilellä. Noina päivinä palvelleiden pappien nimet tunnetaan: papit Ilja Karelov, Nikolai Dubyago, Pavel Zhelabkovich.
Vuonna 1962 kirkko suljettiin. Aluksi tähän rakennukseen sijoitettiin kylävaltuusto ja posti, vuodesta 1972 lähtien kirjasto.
Vuonna 1993 Minskin ja Slutskin metropoliitta Filaret , koko Valko-Venäjän patriarkaalinen eksarkki, pyhitti paikan ja laski ensimmäisen kiven Pyhän kirkastuskirkon uudelle rakennukselle - kukkulalle metsässä vastapäätä a.g. Zanaroch, lähellä Brusy-Naroch-moottoritietä.
Vuonna 1994 vanha kirkkorakennus palautettiin uskoville. Tämä rakennus purettiin noin vuonna 2008. Se sijaitsi vastapäätä hautausmaata, lähellä kolhoosin nykyistä hallitusta - Zanarochsky SPK.).
Suuren avun temppelin elvyttämisessä antoivat vanhin Usovich A. M., rahastonhoitaja Khilman L. A., kassa Slabkovskaja V. A., kuoron johtaja Puzyrskaja M. A. Entinen sotilasinsinööri Dmitri Sergeevich Bogutsky (kuoli 16.2.2010) antoi arvokasta apua temppelissä. .). Hän teki paljon asioita temppelissä omin käsin - puhujatelineet, kynttilärasia, lipasto, telineitä muistikirjoille kuorossa, hyllyjä, ilmoitusteline kuistilla. Hän leikkasi palapelin avulla vanerista kirjoitukset "Kristus on ylösnoussut" ja "Kristuksen syntymä" ja koristeli ne monivärisillä hehkulampuilla. Tein terässuuttimet kynttilänjalkoihin. Hän hitsaa metalliportit kirkon aidan sisään. Hän myös hitsaa suojaavan metalliristin Zanarochin sisäänkäynnille. Dmitri Sergeevich Bogutsky antoi suuren panoksen Zanarochin kylän Pyhän kirkastuskirkon rakentamiseen, korjaamiseen ja kaasutukseen. Hän oli yksi kirkon pilareista, oli papin oikea käsi taloudellisessa osassa. Pätevä, älykäs, vilpittömästi uskova.
19. elokuuta 2000 pidettiin temppelin juhlallinen vihkiminen ja avaaminen. Vuodesta 1994 lähtien pappi Anatoli Ivanovitš Mitsko on palvellut kirkossa. Suuren taloudellisen avun temppelin uuden rakennuksen rakentamiseen tarjosi saksalainen hyväntekeväisyysjärjestö "Talot Tšernobylin sijaan" . Rakentamista valvoi entinen kolhoosin "Tie kommunismiin" puheenjohtaja Stoma Anton Alekseevich. Muutama vuosi sitten kirkkorakennus toimitettiin kaasulla. Papin ja seurakuntalaisten ponnisteluilla temppelirakennus ja sitä ympäröivä alue on maisemoitu.