Pietarin seurakunnan kirkot

Arkistotietojen mukaan Pietarissa toimi vuoden 1917 alussa jopa 500 erityyppistä ortodoksista kirkkoa. Noin puolet niistä oli kotikirkkoja , noin 35-40 sijaitsi hautausmailla, noin 40 oli ulkomaalaisten luostarien maatilaa. [1] .

Venäjän väliaikainen hallitus suuntasi koulun erottamiseen kirkosta, jo ennen Pietarin lokakuun vallankumousta , oppilaitosten kotikirkkojen uudelleenrekisteröinti seurakuntalaisiksi aloitettiin. Lokakuun 1917 jälkeen uuden asetuksen - "Kirkon erottamisesta valtiosta ja koulun erottamisesta kirkosta" - mukaisesti alkoivat samoin ne kirkot, jotka toimivat ennen vallankumousta valtion laitoksissa, tehtaissa, manufaktuureissa jne. muuttaa seurakuntia.

Myöhemmin 1920- ja 1930-luvuilla ensinnäkin "oikeat" kotikirkot, jotka sijaitsevat eri toiminnallisessa tarkoituksessa olevissa rakennuksissa, lakkaavat olemasta. Myös monia vapaasti seisovia temppeleitä suljetaan: lähes kaikki niistä, joilla oli maatilan asema, ovat puisia (hautausmaita lukuun ottamatta), samoin kuin osa suurista temppelirakenteista. Osa niistä purettiin (lähinnä 1920- ja 1930-luvuilla), loput siirrettiin eri laitosten ja järjestöjen käyttöön kansantaloudellisiin tarkoituksiin.

Useita kirkkoja tuhoutui Suuren isänmaallisen sodan aikana 1941-1945. Leningradin metron rakentamisen yhteydessä purettiin kaksi suurta kirkkoa - Znamenskaya Vosstaniya - aukiolla (1941) [2] ja Uspenskaya Rauhanaukiolla ( 1961); Toinen sodanjälkeisen ajan suuri menetys oli Turgenev-aukiolla sijaitsevan esirukouskirkon purkaminen. 1980-luvun alkuun mennessä Leningradissa oli teologisen akatemian ja seminaarin lisäksi noin 40 ortodoksista seurakuntaa [3] , joissa oli yli 50 toimivaa kirkkoa.

Nyt kaupungissa on yli 150 ortodoksista seurakuntakirkkoa.

Temppeleitä kaupungin sisällä

Apostoli Pietarin kirkko ja siihen liittyvä kappeli Lakhtassa

/ Lakhtinski prospekt, 94; Muistolaatta kappelin paikalla - Suomenlahden rannalla /

Yksikupolikirkon projektin loi Schaub V.V. Kirkko perustettiin 29.6.1893. Samanaikaisesti sen kanssa, 31. heinäkuuta 1894, kirkko vihittiin käyttöön, johon osallistui Johannes Kronstadt , jota pidetään yhtenä kaupungin suojeluspyhimyksistä.

Bolshevikkien aikana kirkko suljettiin vuonna 1937 (tai 1939) ja muutettiin Zvezda-elokuvateatteriksi, ja kappeli purettiin. Vuonna 1990 kirkko luovutettiin uskoville

Suomenlahden hiekkarannalla oli jo ennen kaupungin perustamista Tšukhonin kylä lähellä Lakhtinsky-vuotoa . Täällä 5. marraskuuta 1724 Pietari Suuri osallistui hädässä olevien kalastajien pelastamiseen. Sen jälkeen hän vilustui ja kuoli pian munuaistulehdukseen. Tämän tapauksen uskotaan johtuneen hänen kuolemastaan. 1800-luvun lopulla Lakhtasta tuli suosittu lomakohde Pietarin yleisölle, ja paikalliset asukkaat päättivät rakentaa tänne seurakuntakirkon Pietarin muistoksi. Tontin kirkolle myönsi Lakhtan omistaja kreivi Stenbock-Fermor .

Samanaikaisesti kirkon kanssa, 1,5 versan etäisyydellä lahden rannalla, tsaarin urotyön paikalle vihittiin graniittipohjainen valurautainen kappeli, joka on rakennettu hänen oman projektin mukaan. Kappeli sijaitsi vanhan männyn vieressä, johon oli upotettu lampulla varustettu ikoni. Taulun takapuolella on kuvaus tapahtumasta:

1. marraskuuta 1724 aamulla Pietari Suuri lähti meritse Dubkista Pietariin. Lakhtia vastapäätä keisarin jahti ja hänen mukanaan ollut laiva joutuivat tulvaan ja hirveään myrskyyn. Saattajalaiva upposi, miehistö kuoli ja vain kaksi ihmistä pelastui. "Hänen Majesteettinsa joutui jäämään jahtinsa kanssa kahdelle ankkurille, ja kaikkien siinä olevien täytyi olla hirveästi." Kriittisellä hetkellä rohkeus ei jättänyt kuninkaallista kipparia, hän pelasti aluksensa varmalta kuolemalta ja toi hänet turvallisesti illalla Pietariin 2. marraskuuta.

Kappelin paikalle on asennettu muistolaatta, joka löytyy lähellä rantaa makaavasta lohkareesta, jonka vieressä vedessä ovat jäänteet proomun kiinnittämiseen käytetystä laiturista, jolle Ukkosenkivi oli kuljetettu Pietariin . Laudan taakse on istutettu uusi vanhan männyn tilalle.

Perinteinen viisaus, jonka mukaan lohkare olisi pala Pietarin jalustasta, on hyvin kyseenalainen, sillä "Ukonenkivi" on harmaata graniittia ja halkeama lohkare on punaista suomalaista graniittia.

Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko

/Vasiljevski-saaren 7. rivi, 68)/

Pietarin ainoa kirkko, joka on rakennettu Moskovan barokkityyliin .

Sen kirjoittaja on edelleen tuntematon. Maantunut 24. toukokuuta 1750. viiniviljelijöiden Chirkinsin rahoilla ja vihittiin vihdoin 13. syyskuuta 1772. 1700-luvulla kirkon lähellä oli hautausmaa, jonne haudattiin mekaanikko ja Peter A. K. Nartovin työtoveri , kasvitieteilijä ja matkailija, Kamtšatkan tutkimusmatkailija Krasheninnikov , kaivertaja M. I. Mikhaev .

Kirkko suljettiin maaliskuussa 1936 . Arvokkaat barokki-ikonostaasit ja -kuvat tuhottiin, kirkon sisälle tehtiin lattioiden väliset katot, vaikka rakennus oli valtion suojeluksessa, se oli pitkään varaston käytössä. Nyt se on jälleen palautettu hiippakunnalle.

Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko

/Primorsky prospekti, 79/

Sen rakensi talonpoikia varten Venäjän syvyyksistä uudelleen asettama liittokansleri kreivi Aleksei Petrovitš Bestuzhev-Rjumin , Elisabetin aikakauden merkittävä valtiomies vuosina 1764-1765.

Suljettiin lokakuussa 1937 ja uusittiin katolla. Kellotorni purettiin vuosina 1946-1947. Rakennus on suojeltu arkkitehtonisena muistomerkkinä ja siellä toimi pitkään kumituotteiden ja lelujen tehdas.

Vuonna 1992 temppeli palautettiin uskoville, ja sitä kunnostetaan perusteellisesti.

Pushkinin runo liittyy tähän kirkkoon:

Kuljenko meluisia katuja pitkin, astunko
tungosta temppeliin...

Herran loppiaisen kirkko (Gutuevskaya)

/Dvinskaya (Dinaburgskaya) katu, 2/

Luonut rakennusinsinöörit V. A. Kosyakov ja B. K. Pravdzik Moskovan tyyliin. Pantu Tsesarevitš Nikolai Aleksandrovitšin ihmeellisen pelastuksen muistopäivänä 29. huhtikuuta 1899 japanilaisen fanaatin salamurhayrityksen aikana Otsun kaupungissa. Kallossa oleva sapelin lyönnin jälki toimi toisena todisteena Jekaterinburgin läheltä löydettyjen kuninkaan jäänteiden tunnistamisessa.

Temppeli vihittiin käyttöön 29. huhtikuuta 1899 Johannes Kronstadtin osallistuessa. Suljettiin 5.5.1935 ja siirrettiin varastoon. Runsas sisustus tuhoutui.

Vuonna 1991 temppeli palautettiin uskoville.

Jumalanäidin ikonin kirkko "Kaikkien surullisten ilo"

/Shpalernaya-katu, 35а/3/

Tässä kirkossa säilytettiin yksi Pietarin arvostetuimmista pyhäköistä - luettelo sypressiin teloitetusta Jumalan Äidin ihmeellisestä kuvakkeesta "Kaikkien surullisten ilo", joka sijaitsee Moskovassa Ordynkan kirkastumisen kirkossa . Sen toi Pietari Suuren sisar, Tsarevna Natalya Alekseevna . Keisarinna Katariina Suuri käveli tämän ikonin luo vuonna 1768 ennen kuin rokotti itsensä isorokolla, mikä oli välttämätöntä alamaistensa joukkorokotuksen suosimiseksi .

Uusi temppeli pystytettiin vanhan paikalle 20.6.1817 hoviarkkitehti L. Ruskan suunnitelman mukaan . Rakentamista valvoi hänen avustajansa L. Charlemagne . Kirkko vihittiin käyttöön 24.10.1818.

Suljettu 10. tammikuuta 1932. Valtion suojelemassa rakennuksessa toimi All-Venäjän historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluyhdistyksen kaupungin haara .

Huhtikuussa 1993 jumalanpalvelus alkoi kirkossa.

Koko venäläisen Aleksanteri Nevskin raittiuden veljeskunnan Kristuksen ylösnousemuksen kirkko

(Obvodny-kanavan pengerrys, 116)

Yli miljoona ihmistä vierailee siellä vuosittain. Täällä 9. joulukuuta pidettiin juhlalliset hierarkkiset jumalanpalvelukset Pyhän Bonifation, teetotalersin suojeluspyhimyksen, päivänä.

Pantu makaamaan 14. elokuuta 1894 Heidän Majesteettiensa häiden muistoksi akateemikko K. D. Grimmin ja G. G. von Golyn hankkeen mukaisesti. Pääkäytävä vihittiin käyttöön 14. joulukuuta 1908. Kirkon talossa oli seurakuntakoulu ja kirjasto-lukusali.

Lokakuussa 1920 kirkko suljettiin. Kesällä 1998 se palautettiin uskoville.

Pyhän Suurmarttyyri Demetriuksen Tessalonikan kirkko

/Kolomyagi, 1st Nikitinskaya street, 1)/

Omistettu talonpoikien vapauttamiselle ja valtionduuman avaamiselle.

Maarattiin 9. heinäkuuta 1906 ja rakennettiin A. A. Vseslavinin suunnitelman mukaan . Vihitty 5. joulukuuta. Seurakuntalaisten keskuudessa kunnioitettiin erityisesti Tessalonikan pyhän suurmarttyyri Dmitryn kuvaa.

Kirkkoa ei ole suljettu, ja se on rekisteröity Valtion muistomerkkisuojeluviranomaiselle.

Pyhän suurmarttyyri Katariinan kirkko

/Kadetskaya linja Vasilyevsky Island, 27/

Yksi kaupunkilaisten rakastetuimmista ja pääkaupungin parhaista temppelien sisustuksessa, tilava ja valoisa.

Maarattiin 26. syyskuuta 1811 A. A. Mikhailovin projektin mukaan 2. "kreikkalaisessa maussa". Vihitty 23. lokakuuta 1823. Kellotornin ja ruokasalin rakensi akateemikko F.I. Nesterov vuosina 1859-1866.

Kirkon työhön osallistui yksi Pietarin kirkkaimmista ja tunnetuimmista arkkitehdeistä, eklektiikan erinomainen edustaja Ludwig Ludwigovich Bonstedt (1822-1885). Hän rakensi aidan, kappeleita ja hänestä tuli yksi kellotornin tekijöistä.

Kirkko suljettiin maaliskuussa 1936. Se suunniteltiin uudelleen lattianvälisten kattojen järjestelyllä, ja sen käytössä oli tutkimuslaitos.

Se on tällä hetkellä taas käytössä.

Hieromarttyyri Isidore Jurjevskin kirkko Viron ortodoksisen veljeskunnan alaisuudessa .

/Prospekti Rimski-Korsakov (Ekateringofsky), 24/

1900-luvun vaihteessa Pietarissa asui noin 4000 ortodoksista virolaista. Vuonna 1899 Viron ortodoksinen veljeskunta, joka nimettiin pyhän suurmarttyyri Isidoren, venäläisen papin mukaan, jonka saksalaiset hukuttivat Jurjevin (nykyisen Tarton) kaupungissa loppiaina 1472 jääreikään, päätti rakentaa oman kirkon.

Veljeskunnan jäsenen A. A. Poleshchukin hankkeen mukaan 24. elokuuta 1903 muurattiin temppeli, joka vihittiin vihdoin käyttöön 4. toukokuuta 1908. Kirkossa jumalanpalvelukset pidettiin sekä viroksi että venäjäksi. Pavel Petrovich Kulbush oli jatkuvasti veljeskunnan johdossa - (tuleva Revelin piispa, uusi marttyyri Platon) teki paljon ortodoksisuuden levittämiseksi virolaisten keskuudessa.

Suljettiin helmikuussa 1935. Sisältä voimakkaasti muutettu ja maalaus- ja suunnittelutehtaan käytössä. Tällä hetkellä kirkon ristit on kunnostettu.

Pyhän suurmarttyyri Panteleimon parantaja kirkko

(Pestel-katu (Panteleimonovskaya), 2a)

Rakennettu läheisen telakan työntekijöitä varten. Admiraliteettiarkkitehdin I. K. Korobovin ja I. Ya Schumacherin vuonna 1735 tekemän hankkeen mukaan aloitettiin barokkityylinen kivikirkko, joka vihittiin käyttöön 27. heinäkuuta 1739.

Vuonna 1834 kirkon kunnosti V. Beretti . Vuonna 1912 sotilashistoriallinen yhteiskunta vahvisti kirkon julkisivun muistolaattoja Gangutin ja Grengamin voitoista.

Temppeli suljettiin 9. toukokuuta 1936, mutta jostain syystä sitä ei purettu, vaan se otettiin suojelukseksi arkkitehtonisena muistomerkkinä. Vuonna 1980 se luovutettiin Kaupunginhistorian museolle "Gangut Memorial" -näyttelyä varten.

Kesäkuussa 1990 se palautettiin uskoville. Vuonna 1991 kirkko siirrettiin hiippakunnalle, mutta jumalanpalvelukset alkoivat vasta vuonna 1994.

Hiippakunnan Pyhän Jumalanäidin esirukouskirkko Pyhän Jumalanäidin veljeskunta

/Borovaya katu, 50/

Veljeskunta perustettiin vuonna 1884 kehittämään seurakuntakouluja ja kirkkolaulua kansan keskuudessa.

Kesäkuun 10. päivänä 1890 N. N. Nikonovin hankkeen mukaan muurattiin yhdeksänkupoliinen kirkko, joka jäljitteli 1600-luvun venäläistä arkkitehtuuria ja joka rakennettiin työntekijöiden lahjoituksilla. Tästä Pietarin ensimmäisestä venäläisestä kirkosta, sisältä ja ulkoa, tuli välittömästi koulutustoiminnan keskus. Keskusteltiin vanhauskoisten kanssa. Se oli myös käännynnäisyyden keskus – jumalanpalveluksia pidettiin saksaksi, latviaksi ja englanniksi, muslimit ja juutalaiset liitettiin ortodoksiseen kirkkoon juhlallisessa ilmapiirissä. A. G. Chesnokovin kuuluisa kuoro lauloi kirkossa.

Suljettu kesällä 1936. Kellotorni ja kupolit on purettu. Sisusta on uusittu huomaamattomasti.

Kesällä 1989 evankelinen kirkko "Evankeliumin talo" muutti rakennukseen saatuaan päätökseen temppelin sisäisen kunnostuksen.

Vanhurskaan Jumalan vastaanottajan Simeonin ja profeetta Annan kirkko

/Belinsky Street, 4/

Ensimmäinen puukirkko rakennettiin tänne "Tsarevitš Aleksein huolenpidolla" ja vihittiin Pietarin vanhimman tyttären Annan syntymän muistoksi. Täyttääkseen lupauksensa keisarinna Anna Ioannovna määräsi rakentamaan kivikirkon, joka muurattiin 8. lokakuuta 1731 M. G. Zemtsovin hankkeen mukaan . Vuoteen 1802 asti temppeliä pidettiin hovitemppelinä. Vuonna 1797 Pyhän Annan ritarikunta kuvattiin portaalissaan ja kirkkoa alettiin pitää ratsukirkkona.

Suljettiin tammikuussa 1938. Valtion suojelema.

Keväästä 1991 lähtien se on palautettu uskoville.

Georgian ortodoksisen seurakunnan kolmen pyhän kirkko

(6 riviä, 11)

Vuonna 1908 Hänen rauhallinen korkeutensa prinssi E. A. Bagration alkoi kerätä rahaa Georgian kirkon rakentamiseen. Tilapäisesti, 19. marraskuuta 1916, muinainen Kolmen Hierarkin kirkko, joka on rakennettu vuonna 1760, oletettavasti G. Trezzinin projektin mukaan, luovutettiin pääkaupungin georgialaisten käyttöön .

Georgian seurakunta suljettiin maaliskuussa 1918 seurakuntalaisten lähdön vuoksi, ja tammikuussa 1930 kirkko luovutettiin neuletehtaan käyttöön.

Se on valtion suojelema, vuonna 1991 se siirrettiin Pyhän Andreaksen katedraalin yhteisölle.

Pyhän Kolminaisuuden kirkko ("Kulich ja pääsiäinen")

/Prospect Obukhovskoy Oborony (Shlisselburgsky Prospekt), 235/

Kirkko on muodoltaan pääsiäiskakku, perinteinen pääsiäisen yhteydessä leivottu kakku , ja kellotorni on pääsiäiskakku , raejuustokakku. Tämän muotoisen kirkon tilaaja oli valtakunnansyyttäjä Aleksanteri Aleksejevitš Vjazemski . Ideaa esitti arkkitehti N. A. Lvov . Kirkon rakentaminen toteutettiin vuosina 1785-1787 Katariina II : n rahoilla ja vihkiminen tapahtui vuonna 1790 .

Temppeli oli suojeltu "koko unionin merkityksen muistomerkkinä", mutta maaliskuusta 1938 lähtien siinä on ollut kerho.

Keväällä 1946 temppeli järjestettiin ja avattiin palvontaa varten.

Grenadierirykmentin kirkastumisen kirkko

/Instrumentalnaya street, 3/

Pietariin jäänyt arkkitehti Konstantin Andrejevitš Tonin (1794-1881) ainoa ja voimakkaasti silvottu teos. Kirkko on rakennettu vuosina 1840-1845.

Arkkitehdin kulttirakennusten tuhoutuminen aiheutti merkittävää vahinkoa kaupungin imagolle, köyhdyttäen sen panoraamanäkymää ja riistämällä sen tärkeistä korkeista dominoinneista. Lisäksi Tonin "venäläiseen tyyliin" tehdyt teokset toimivat Venäjän suurimpien kaupunkien arkkitehtonisin keinoin venäläistämisen keinona.

Tverin hiippakunnan Shestakovskaya Shestakovskiy Ascension Luostari Jumalanäidin kirkko .

/Starorusskaya street 8 (Kirillovskaya street 2:n kulma)/

Vuonna 1887 70 versta Kashinista, City-joen varrelle Bozhenkin lähellä syntyi naisuskonnollinen yhteisö, joka vuonna 1906 muutettiin ylelliseksi luostariksi. Pääkaupungissa hiekkarannalla hänen maatilalleen kauppias Bildeeva A.I., tontti, jolle rakennettiin puukirkko. Joulukuun 28. päivänä 1896 Johannes Kronstadt asetti tänne Nikonov N.N.:n hankkeen mukaan rakennetun, 1600-luvun tyyliin muokatun kivikirkon, jossa oli kolme käytävää ja joka oli suunniteltu 1500 hengelle.

Vuonna 1932 temppelin kupolit purettiin ja sisälle tehtiin lattioiden väliset katot. 5. maaliskuuta 1993 temppeli luovutettiin Georgian yhteisölle.

Johannes Kastajan syntymän kirkko (Chesmenskaya)

(Lensovet Street, 12)

Kirkon rakensi arkkitehti Juri Matvejevitš (Georg Friedrich) Felten vuosina 1777-1780 Venäjän laivaston Chesman lähellä saavuttaman voiton kunniaksi turkkilaisista. Se sijaitsee tien varrella, jota Katariina Suuri seurasi suosikkiasuntoonsa Tsarskoje Seloon. Ja legendan mukaan paikassa, jossa hän tapasi lähettilään, joka toi voiton uutisia pääkaupunkiin.

Se oli osa Chesmen almutalon rakennuskompleksia, joka oli esimerkki uusgoottilaisesta tyylistä.

Nykyään täällä järjestetään jälleen ortodoksisia jumalanpalveluksia.

Johannes Kastajan syntymän kirkko Kamenny Islandilla .

(Kamennostrovsky prospekti, 83)

Se rakennettiin vuosina 1776-1778 Yu. M. Feltenin projektin mukaan. Keisari Paavali Ensimmäinen piti kirkosta kovasti , ja hän piti joskus jumalanpalveluksia siinä. Bolshevikkien aikana rakennusta käytettiin sotilaskylpylän urheiluhallina, joka on käytössä palatsissa tähän päivään asti.

Panteleimon parantajan kirkko keisari Aleksanteri III:n mielisairaiden hyväntekeväisyyskodissa / Fermskoje Highway, 36 /

Kirkko perustettiin 12. heinäkuuta 1870 ja vihittiin yhdessä sairaalan kanssa Tsarevitšin ja hänen vaimonsa läsnäollessa 23. lokakuuta 1871. Konstantin Tonin mukaan sen "hienot mittasuhteet ja tyylikkäät yksityiskohdat lisäävät valtavasti julkisivun houkuttelevuutta." Helmikuun 26. päivänä 1895 paljastettiin kirkon vieressä A.E. Baumanin "The Tsar Liberator" -rintakuva . Jumalanpalvelukset pidetään kirkossa.

Parantumattomasti sairaiden potilaiden sairaalaprojektin kehitti I. V. Shtrom , johon osallistuivat tunnetut psykiatrit O. A. Chernot ja P. A. Dyukov . Sairaala on velkaa perustamisestaan ​​Tsarevitš Aleksanteri Aleksandrovitšille , joka ei vain rahoittanut rakentamista, vaan julkaisi vuosittain 20 tuhatta ruplaa sen ylläpitoon. Tuloksena sairaalasta tuli "kaikissa suhteissa esimerkillinen, ylellisyyttä, yksinkertaisuutta ja mukavuutta loistava hoitolaitos"

Pietarin ja Paavalin kirkko Shuvalovskin puistossa /Shuvalovsky Park, 31/

Rakennutti arkkitehti A.P. Bryullov vuosina 1831-1846.

Neitsyen esirukouksen kirkko ammattikorkeakoulussa /Polytechnicheskaya street, 29/

Rakennutti vuonna 1913 insinööri I. V. Padlevsky

Temppeleitä lähiöissä

Aleksanteri Nevskin kirkko Ust-Izhorassa

(Ust-Izhoran kylä)

Vuonna 1711 Pietarin käskystä A. D. Menshikov määrättiin rakentamaan tänne Pyhän Oikeus-uskovan ruhtinas Aleksanteri Nevskin nimeen kirkko, jonka Novgorodin metropoliitti piispa Job vihki 4.2.1712. Tämä puukirkko tuhoutui salaman seurauksena vuonna 1726. Vasta vuonna 1730 keisarinna Anna Ioannovnan asetuksella rakennettiin uusi puukirkko. Mutta se paloi myös salamaniskun seurauksena vuonna 1797.

Paikallisten asukkaiden pyynnöstä, heidän osuudellaan ja osittain heidän kustannuksellaan, pystytettiin vuosina 1798-1799 uusi kivikirkko kellotorneineen. Vuosina 1835-1836 ja 1871-1875 se rakennettiin kahdesti uudelleen kupolin tilavuuden ja koon lisäämiseksi.

Vuonna 1934 kirkko suljettiin ja muutettiin klubiksi, jossa kukaan ei käynyt. Rakennus muutettiin kerosiiniliikkeeksi. Kirkon viimeinen rehtori, arkkipappi Vjatšeslav Ippolitov, pidätettiin ja ammuttiin vuonna 1937.

Toisen maailmansodan aikana kirkko oli etulinjassa. Helmikuussa 1942 kellotorni räjäytettiin, ja sen väitetään toimivan maamerkkinä. Lähellä sijaitsevat tehtaan savupiiput säilyivät. Keväällä 1987 ryhmä harrastajia läheisestä sähköfysikaalisten laitteiden tutkimuslaitoksesta, joka kehitti laitteistoja uraanin isotooppien erottamiseen atomipommeja varten, saapui kirkon raunioihin ja alkoi raivata niitä. Harrastajien painostuksesta Pietarin hallinto päätti palauttaa kirkon historialliseksi ja arkkitehtoniseksi muistomerkiksi.

Ennallistaminen etenee suurilla vaikeuksilla, mutta siitä huolimatta 10. toukokuuta 1992 rehtori isä Anatoli Moroz piti ensimmäisen rukoustilaisuuden. Novgorodin arkkipiispa ja Starorussky Lev vihkivät temppelin 12. syyskuuta.

Pyhän suurmarttyyri Katariinan kirkko Murinossa

/Murinon kylä/

Sen rakensi arkkitehti N.A. Lvov , ja se vihittiin käyttöön 25.2.1790.

Suljettu vuonna 1940. Se on suojeltu arkkitehtuurin muistomerkkinä.

Kesällä 1988 temppeli luovutettiin yhteisölle, ja 7. marraskuuta 1988 temppeli vihittiin uudelleen käyttöön. Tämä loi ennakkotapauksen uskovilta riistettyjen kirkkojen viranomaisille.

Tsarskoje Selon kirkot

Merkin kirkko

(Pushkin, Lyseum Garden)

Kirkon rakensi vuosina 1734-1738 arkkitehti I. Ya. Blank , Pietari Suuren palkkaaman Saksilaisen mestarin Jakovin poika, joka palveli seppänä Pudozhin tehtailla Olonetsin maakunnassa, jossa John ( Johann Friedrich Blank) syntyi. Hän opiskeli ensin Pietarissa G. I. Mattarnovin johdolla ja kuolemansa alaa N. F. Gerbelin ja M. G. Zemtsovin johdolla . Hän oli ensimmäinen saksalaista alkuperää oleva Pietarin arkkitehti, joka sai koulutuksensa täällä. Sitä pidetään "Anninsky barokin" edustajana , jonka tyyliin Pyhän Petrin rakennukset pystytettiin.

Pietarhovin ja Strelnan kirkot

Pyhän siunatun marttyyrikeisarinna Alexandran kirkko Pietarhovin lähellä

Se rakennettiin vuosina 1851-1854 Venäjän keisarin Nikolai I :n käskystä arkkitehti A.I.Shtakenshneiderin hankkeen mukaan .

Katedraali rakennettiin arkkitehti Sultanovin projektin mukaan

Pyhän Olgan kirkko Mikhailovkassa

(Mihailovka. Peterhofin moottoritie)

Sen rakensi vuosina 1861-1864 tunnettu arkkitehti ja opettaja, arkkitehtuurin historioitsija ja "bysanttilaisen tyylin" perustaja venäläisessä arkkitehtuurissa David Ivanovich Grimm (1823-1898) .

Kronstadtin kirkot

Kirkot lomakeskuksen alueella

Kazanin kirkko Teriokissa (Zelenogorsk)

(Primorskoje-valtatie, 547)

Terijoen ortodoksisen kirkon seurakunta on yli 100 vuotta vanha. Aluksi asukkaat vierailivat puukirkossa Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Sitten se rakennettiin uudelleen, mutta vuonna 1907 se paloi. Modernin temppelin asettaminen "parhaaseen tilavaan paikkaan" valmistui vuonna 1910. Temppelin maan lahjoitti kauppias Daniil Igumnov, joka kuolemansa jälkeen haudattiin temppeliin vaimonsa Ekaterinan kanssa. Uusi temppeli rakennettiin Nikolai Nikonovin suunnitelman mukaan 1500-luvun Moskovan ja Suzdalin tyyliin yhdeksän kupolin kanssa. Keskilaivan korkeus on 22 m, kellotornin korkeus 57 m.

Vuonna 1939 Teriokin asukkaat evakuoitiin Suomeen. Kellotornista riistetty kirkko seisoi 50 vuoden ajan ryöstettynä, tuhoutuneena ja häpäistynä. On olemassa versio, että Neuvostoliiton tykistö ampui kellotornin alas, kun rehtorin tytär (silloin arkkipappi Mihail Orfinsky oli Pyhän Yrjön kavaleri) asensi siihen konekiväärin ja esti väliaikaisesti etenemisen Primorskoje-moottoritietä pitkin.

Baptistikirkot

Pyhän Kolminaisuuden kirkko

(Bolshaya Ozernaya katu, 29a)

Kivikirkon perusti Johannes Kronstadt 13.8.1900. Rakennettu A. S. Tikhanovin projektin mukaan. Vihitty 9. toukokuuta 1904.

Suljettiin lokakuussa 1938 ja muutettiin varastoksi. Tammikuusta 1962 lähtien siinä on toiminut rukoushuone evankelisille kristityille baptisteille, jotka asettuivat alueelle 1900-luvun alussa.

Vanhauskoisten kirkot ja kappelit

Paavali Ensimmäinen antoi vanhoille uskoville virallisen luvan omien kirkkojen perustamiseen . Sitten seurasi vanhauskoisten vainon aika. Huhtikuun 17. päivänä 1905 annetulla asetuksella he saivat jälleen rakentaa kirkkoja. Bolshevikkien aikana heidän käynnistämässään uskonnonvastaisessa kampanjassa ei tehty eroa tunnustusten välillä, ja vanhauskoiset menettivät periaatteessa kirkkonsa. 2000-luvun alussa, kun uskonto täytti syntyneen ideologisen tyhjiön, vanhauskoiset käyttivät toisinaan säilyneitä kirkkorakennuksia.

Kazanin Jumalanäidin kirkko / Rybatskoje Village. Yunnatov-katu, 34/

Tämän kylän hautausmaa ilmestyi jo 1700-luvun alussa . 1830 -luvun alussa , kun saniteettilaitos kielsi hautaamisen Nevan rannoille, hautausmaalle osoitettiin uusi paikka. " Tsaarivapauttajan " salamurhan jälkeen paikalliset talonpojat päättivät rakentaa hänen muistolleen kirkon, joka rakennettiin posliinitehtaan arkkitehdin L. L. Shaufelbergin hankkeen mukaan . Vuosina 1887-1889 kirkkoa laajennettiin tilavalla kivikuistilla kellotornilla.

Vuodesta 1960 lähtien täällä on ollut Belokrinitsky Accordin vanhauskoinen kirkko.

Muistiinpanot

  1. Antonov V.V., Kobak A.V. Pietarin pyhäköt: Christian Historical and Church Encyclopedia. - Pietari. : Venäjän kasvot, 2003. - ISBN 5-87417-114-2 .
  2. Pietarin tietosanakirja . Käyttöpäivä: 24. lokakuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2013.
  3. Leningradin kaupungin puhelinverkon tilaajaluettelo. L.: 1980.

Kirjallisuus

  1. Antonov V. V., Kobak A. V. Pietarin pyhäköt: Historiallinen ja kirkkotietosanakirja kolmessa osassa. - Pietari. : Izdatelstro Chernysheva, 1994. - T. 1. - 288 s.
  2. V. V. Antonov, A. V. Kobak Pietarin pyhäköt. Historiallinen ja kirkkotietosanakirja kolmessa osassa. T.2.- St. Petersburg: Chernysheva Publishing House, 1996. - 328 s., Ill.
  3. V. V. Antonov, A. V. Kobak Pietarin pyhäköt. Historiallinen ja kirkkotietosanakirja kolmessa osassa. T.3.- St. Petersburg: Chernysheva Publishing House, 1996. - 392 s., Ill.
  4. Pavlov A.P. Pietarin temppelit: taiteellinen ja historiallinen essee. - 3. painos, stereotyyppi - St. Petersburg: Lenizdat, 2001. - 334 s., ill. - (Pietarin kokoelma) ISBN 5-289-01987- yksi
  5. Nikitenko G. Yu., Sobol V. D. Vasiljevskin saaren talot ja ihmiset. -M.: CJSC Tsentrpoligraf 2007.-735 s. ISBN 978-5-9524-2609-2
  6. Tikhomirov L. Pyhän Suurmarttyyri Katariinan kirkko Vasiljevskin saarella: Historiallinen essee 1811-1911 Pietari, 1911.
  7. Punin A. L. Pietarin arkkitehtuuri XIX vuosisadan puolivälissä: Lenizdat, 1990. ISBN 5-289-00602-8
  8. N. A. Sindalovsky Pietari: Talosta taloon ... Legendasta legendaan ... Opas. - Pietari: "Norint", 2003.400-luku. ISBN 5-7711-0082-X .
  9. Pietari. Die gebaute Utopie:Die Zeitschrift der Kultur- DU. Heft nro 12 joulukuu
  10. Saksalaisten arkkitehtien Kirikov B.M. , Stieglitz M.S. Petersburg. Pietari: "Puhdas luettelo", 2002. ISBN 5-901528-04-2
  11. Ausstellung ueber St.Petersburger Deutsche:St.Petersburgishe Zeitung. nro 2 (75) 1999
  12. Saksalaiset Venäjällä: Venäjän ja Saksan tieteelliset ja kulttuuriset suhteet. Artikkelien kokoelma. Vastuullinen toim. G. Smagina. SPb., 2000 ISBN 5-86007-248-1
  13. Saksalaiset Pietarissa (XVIII-XX vuosisadat): elämäkerta. numero 2. Pietari, 2002
  14. Smirnov P. T. Pietarin ortodoksiset pyhäköt ja temppelit. SPb.2009 ISBN 5-88143-094-8