Kirottu ja tapettu | |
---|---|
Tekijä | Viktor Petrovitš Astafjev |
Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1992 ja 1994 |
Edellinen | Surullinen etsivä [d] |
Kirottu ja tapettu on keskeneräinen romaani kahdessa Viktor Astafjevin kirjassa , kirjoitettu 1990-luvun alkupuoliskolla.
Romaanin ensimmäinen kirja kirjoitettiin vuosina 1990-1992, toinen kirja 1992-1994. Romaani ei ole valmis, maaliskuussa 2000 kirjailija ilmoitti romaanin työskentelyn lopettamisesta [1] .
Romaanin otsikko on otettu sen tekstistä: kerrotaan, että yhteen Siperian vanhauskoisten sticheriin oli kirjoitettu, että jokainen, joka kylvää levottomuutta, sotia ja veljenmurhaa maan päällä, on Jumalan kiroama ja tappama. ”
Romaani kuvaa suurta isänmaallista sotaa ja sitä edeltäneitä historiallisia tapahtumia Neuvostoliitossa , vahvistusten valmisteluprosessia, sotilaiden ja upseerien elämää sekä heidän ja komentajansa välistä suhdetta sekä varsinaisia taisteluita. Kirja on kirjoitettu muun muassa etulinjan kirjoittajan henkilökohtaisten vaikutelmien perusteella.
Kirjoittaja nostaa esiin moraalisia kysymyksiä. Nämä ovat ihmisten välisten suhteiden ongelmat sodan olosuhteissa, ristiriita kristillisen moraalin , isänmaallisuuden ja totalitaarisen valtion välillä , ongelmat sellaisten ihmisten muodostumisessa, joiden nuoruus sattui vaikeimpiin vuosiin. Ajatus Jumalan rangaistuksesta Neuvostoliiton ihmisille sodan kautta kulkee punaisena lankana romaanin läpi.
Kirjoittajalle tyypilliset filosofiset pohdiskelut ja luontokuvaukset asettuvat romaanissa vastakohtana äärimmäisen naturalistisille sotilaselämän kuvauksille, eläville, usein puhekielelle ja murteellisille dialogeille romaanin hahmoista, joiden hahmot ja kohtalo ovat erilaisia ja yksilöllisiä. .
Kuten yhden romaanin painoksen esipuheessa todetaan: "Tällä romaanilla Astafjev tiivisti pohdintojaan sodasta "rikoksena järkeä vastaan" [2] .
Romaanin ensimmäisen kirjan epigrafi on lainaus Uudesta testamentista :
Jos purette ja syötte toisianne.
Varo, ettet
tuhoutuisi toistenne toimesta ⟨…⟩
– Galatalaisille 5:15
Romaanin ensimmäisen kirjan toiminta tapahtuu Berdskin lähellä myöhään syksyllä 1942 ja talvella 1943, 21. reservi [3] -kiväärirykmentissä. Rykmentin lukumäärä ja sijoituspaikka vastaavat niitä, jotka todellisuudessa olivat olemassa Suuren isänmaallisen sodan aikana [4] . Vararykmentin sijoittamiselle ei ole paikkaa tänään, Ob-meri tulvii tämän paikan [5] .
Toiminta alkaa syksyllä 1942 nuorten, enimmäkseen juuri sotilasiän saavuttaneiden värvättyjen reservirykmenttiin saapumisesta. Heidän kokoonpanonsa on monipuolisin: metsästäjä Lyoshka Shestakov, joka saapui Obin alajuoksulle , osittain veren kautta, vanhauskoinen, voimamies Kolja Ryndin, varkaat Zelentsov, simulaattori Petka Musikov, mestari Lyokha Buldakov ja muut. . Myöhemmin heihin liittyivät kutsutut kazakstanit ja kaksi muuta romaanin merkittävää hahmoa: Ashot Vaskonyan ja Felix Boyarchik. Karanteenin jälkeen he päätyvät yhteen rykmentin komppaniaan, jossa heitä kohtaa työnjohtaja Shpator, ja komppaniaa johtaa luutnantti Shchus, joka on myös yksi romaanin päähenkilöistä. Varusmiehet ovat pääosin lukutaidottomia, värvättyjä syrjäisistä kaupungeista ja kylistä, monilla oli ristiriitoja lain kanssa.
Se kertoo kuinka kirjava joukko varusmiehiä vaikeimmissa olosuhteissa muodostaa täysin taisteluvalmiuden ja yleisesti yhtenäisen joukkueen. Jatkuva aliravitsemus, kylmyys, kosteus, perusolosuhteiden puute pahentavat varusmiesten väliset konfliktit, varusmiesten ja heidän päälliköidensä välillä, ja edes komentajien välillä kaikki ei suju. Poikien silmien edessä komentaja lyö kuoliaaksi masentuneen menneen, kaksi kaksoisveljestä ammutaan, jotka tietämättömyydestä mielivaltaisesti poistuivat yksiköstä väliaikaisesti, Zelentsovista pidetään näytösoikeudenkäynti. Kirjoittaja kuvailee toivotonta kuvaa sotilaan elämästä varaosissa, nuorissa, joiden elämä ennen sitä ja niin "suurelta osin oli kurjaa, nöyryyttävää, köyhyyttä, koostui jonoissa seisomisesta, annoksen, kuponkien ja jopa taistelua sadosta, joka takavarikoitiin välittömästi yhteiskunnan hyödyksi." Erityisen paikan kirjassa ovat talviviljahankinnat, joita varten ensimmäinen yritys lähetettiin Osipovon kylään. Valmistelujen aikana, jossa sotilaille tarjottiin hyvää ruokaa ja hoitoa, sortuneiden ihmisten harmaa massa muuttuu, paikallisten asukkaiden kanssa solmitaan romansseja (monille ensimmäinen ja viimeinen), ja on selvää, että sotilaat ovat vain. pojat.
Kirjan lineaarisen juonen välissä on yksityiskohtaisempia kuvauksia romaanin hahmojen sotaa edeltävästä elämästä.
Ensimmäinen kirja päättyy rykmentin marssusuiden lähettämiseen etupuolelle. .
Epigrafi toiseen kirjaan.
Olet kuullut, mitä muinaiset sanoivat:
"Älä tapa. Se, joka tappaa, on tuomittu."
Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka on
turhaan vihainen veljelleen, on tuomion alainen ⟨…⟩
- Matteus 5:21-22
Romaanin toinen kirja sijoittuu syyskuun lopulle 1943 ja ilmeisesti lokakuun alkuun 1943 Dneprille . Sen perusteella, että ilmalentooperaatio mainitaan kirjassa, Bukrinskyn sillanpää lähellä Veliki Bukrinin kylää toimi Velikokrinitskyn sillanpään prototyyppinä taisteluissa, joihin kirjoittaja osallistui [6] . Sotilasyksiköt ovat kuvitteellisia [7] .
Kirjan alussa kuvataan lyhyesti Berdskistä tammikuussa 1943 lähteneen rykmentin taistelupolku , ja toiminta alkaa sillä hetkellä, kun yksikkö valmistautuu ylittämään Dneprin . Aiemmissa taisteluissa kirjan ensimmäisen osan päähenkilöt selvisivät, ja heihin lisättiin lisää hahmoja, monet komentajat: joukkojen komentaja Lakhonin, tykistörykmentin apulaiskomentaja Zarubin, poliittisen osaston päällikkö. Musenok-divisioona ja muut. Toimii myös värikäs kersantti Finifatiev, kaksi sairaanhoitajaa ja useita saksalaisia sotilaita.
Toinen kirja on naturalistinen kuvaus taisteluista Dneprin ylityksen aikana , sillanpään vangitsemisesta ja pitämisestä sen rannoilla seitsemän ja "kaikki sen jälkeiset" päivät. Kirjoittaja kuvailee sotaa hyvin yksityiskohtaisesti ja julmasti erottaen selkeästi sillanpäässä olevat (enimmäkseen samat pojat ja joukko komentajia) ja itärannikolle jääneiden (poliittinen osasto, erikoisosasto, kenttävaimot, irralliset ja pelkurit ) . Samaan aikaan sotaa kuvataan sekä neuvostosotilaiden että osittain saksalaisten silmin.
Aivan kuten kirjan ensimmäisessä osassa, lineaarinen juoni on välissä kuvauksia kirjan hahmojen sotaa edeltäneestä ja jo sotilaallisesta elämästä. Siitä huolimatta toisen osan kerronta on dynaamisempi verrattuna ensimmäiseen, mikä on aivan ymmärrettävää: "jos Paholaisen kuopan ensimmäisessä kirjassa hallitsee säädyttömyys ja haju, niin Sillanpään toisessa osassa se on kuolema. Jos ensimmäisessä - sotilaan taka-elämän säädyttömyys ja ilkeys, niin toisessa - kosto siitä, mitä hän teki " .
Monet kirjan hahmoista kuolivat tai haavoittuivat vakavasti rannalla; joistakin kirjoittaja jättää lukijan miettimään.
Jälleen, toinen kirja risteää ensimmäisen kanssa siinä mielessä, että kohtaus, jalansija Dneprillä , aivan kuten "Paholaisen kuoppa", kirjoittaja lähetti veden alle ja tulvi sen säiliöllä. .
Kirja järkytti minua.
- Vasil Bykov [8]Kirjallisuuskriitikko Ivan Esaulovin (Viktor Astafjevin läheinen ystävä) artikkelista romaanista:
Täysin kristillisen perinteen mukaisesti Astafjev nostaa esiin kysymyksen Jumalan rangaistuksesta neuvostoajan venäläisille, "syntiemme mukaisesta" rangaistuksesta, joka suoritettiin sen jälkeen, kun bolshevikkien vallankumous heitti Venäjän ja Venäjän kansan "paholaisen kuoppaan". ateismista . _ Ensimmäistä kertaa kirjallisuudessamme tarkastellaan Venäjän syvintä moraalista ja historiallista ongelmaa ilman sotilaallisten tappioiden tai Neuvostoliiton aseiden sotilaallisten menestysten näyttämistä vuosina 1941-45 . Loppujen lopuksi 1941-45 . maamme kävi ensimmäistä kertaa tuhatvuotisen historiansa aikana sotaa, ei enää kristittynä vaan kiihkeästi Kristusta vihaava valtio.
Tšehovin nimessä Moskovan taideteatterissa romaaniin perustuen ohjaaja Viktor Ryzhakov esitti näytelmän (ensi-ilta oli 5. syyskuuta 2010) [11] .