Thorsteinin maatilojen voiman osa | |
---|---|
isl. Þorsteins þáttr bœjarmagns | |
Thorsteinin maatilojen voiman osa | |
kirjoituspäivämäärä | 1300-luvun loppu |
Alkuperäinen kieli | Vanha norja |
Maa | |
Kuvaa | 10. vuosisadalla |
Sisältö | Norjan kristinusko |
Hahmot | Thorstein maatilojen voima, Olaf I Tryggvason |
Tekstiviesti kolmannen osapuolen sivustolla |
Thorsteinia käsittelevä jakso Maatilojen voima ( Isl. Þorsteins þáttr bœjarmagns ) on yksi " islantilaisia käsittelevistä säikeistä ", jonka tunnusomaisena piirteenä on juonen runsaus satuelementtejä.
Säie on allegorinen esitys Norjan kristinuskosta: Norjan kristityn kuninkaan palveluksessa oleva islantilainen kukistaa pimeät voimat. Nimihenkilö on islantilaisen siteen poika, epätavallisen pitkä ja vahva, josta tuli taistelija Olav Tryggvasonin kanssa ja joka matkustaa ajoittain etsimään aarteita kuninkaalle . Säie kuvaa hänen matkojaan alamaailmaan ja jättiläisten maihin - Jotunheimiin ja Risalandiin. Thorstein seuraa kuningas Risaland Godmundia hänen matkallaan Geirrodiin , Jotunheimin kuninkaan, ja tukee häntä hänen kilpailussaan Jotunien kanssa . Lopulta Geirrod kuolee Thorsteinin käyttämän taikuuden seurauksena, ja jälkimmäinen vie mukanaan Norjaan paitsi Godmundin lahjoja Olav Tryggvasonille, myös Jotunien jarlin Agdin tyttären, jonka hän ottaa mukaansa. vaimokseen.
Juoni näyttää osittain rinnakkaiselta myytteihin Thorin hyökkäyksistä , joissa kristitty Thorstein ottaa pakanajumalan paikan. Toisin kuin useimmat säikeet, Strand of Thorstein the Power of the Farms kuvaa fantasiamaailmaa, jossa elävät jättiläiset, kääpiöt, haltiat, maanalainen kuningas, kuolleet jne. ja päähenkilö käyttää aktiivisesti taikuutta. "Thoririn pojan Helgan säikeen" ohella Thorsteinin osa maatilojen voimaa lasketaan niiden islantilaisten tekstien ansioksi, jotka syntyivät mannermaisen kirjallisuuden selkeän vaikutuksen alaisena, nimittäin " Breton-syklin " teoksille [1 ] .
Säie on kirjoitettu 1200-luvun lopulla. Teksti on säilynyt useissa paperikäsikirjoituksissa, jotka ovat peräisin 1600-luvulta. Kaikissa näissä koodeissa säie on useiden "muinaisten aikojen saagojen" vieressä . Tästä voimme päätellä, että tällaisten kokoelmien laatijat ovat perinteisesti liittäneet ketjun juuri tähän genreen [2] .