Rav (amora)

Rav (koko nimi - r. Abba bar Aibu) ( Kafri , Persia , noin 175 - Sura , Persia , 247) - ensimmäisen sukupolven amora , jeshivan perustaja ja johtaja Surassa. Hänet tunnetaan myös lempinimellä Abba Ariha (aram. אבא אריכא, "Lanky Abba"), joka annettiin hänelle hänen korkean kasvustaan ​​[1] .

Elämäkerta

Rav syntyi hyvin syntyneeseen perheeseen, joka polveutui kuningas Daavidin veljestä Shmaista [2] , (toisen version mukaan itse kuningas Daavidista [3] ). Hänen perheensä asui Kafrin kaupungissa lähellä Suraa. Rav jäi orvoksi nuorena [4] . Vanhempiensa kuoleman jälkeen hän muutti Israelin maahan , missä hänen setänsä, kuuluisa lainopettaja, r. Hei. Setä toimitti Raville kaiken, mitä tämä tarvitsi [5] ja opetti häntä. Rav matkusti setänsä puolesta ja osallistui hänen asioihinsa.

Rav opiskeli rabbi Yehuda HaNasin jeshivalla ja hänestä tuli nopeasti yksi parhaista opiskelijoista [6] . Jossain vaiheessa Ravista tuli joen sanhedrinin nuorin jäsen. Yehuda a-Nasi [7] . Käytännön halakhan lisäksi Ravin kiinnostusalueeseen kuului myös Kabbala , Talmudissa on hänen aggadilaisia ​​lausuntoja tästä aiheesta [8] .

r:n kuoleman jälkeen. Yehudy ha-Nasi Rav muutti Persiaan joksikin aikaa, sitten palasi ja opiskeli joella. Gamliel , R:n poika. Yehuda. Vuonna 219 hän muutti lopulta Persiaan. Koska Rav ei löytänyt itselleen arvokasta paikkaa Persiassa olevissa juutalaisakatemioissa, hän perusti jeshivansa Suraan (joka oli olemassa noin 800 vuotta). Hänen erinomainen oppimistaso houkutteli häneen suuren joukon opiskelijoita, joten jeshiva-surasta tuli pian merkittävin juutalaisen lain lähde Persiassa [9] . Jeshivan vakituisten opiskelijoiden määrä Ravin aikana oli 1200 ihmistä [10] .

Rav kuoli vuonna 247. Hänet haudattiin kotiseudulleen Kafriin perheen holviin [11] .

Perhe

Tiedetään, että Ravilla oli kaksi poikaa ja kolme tytärtä. Hänen poikansa, r. Khiya bar Ravista tuli seuraavan sukupolven merkittävin kirjuri. Hänen toinen poikansa, Aibu, harjoitti kauppaa [12] . Yksi hänen tyttäreistään oli naimisissa R:n kanssa. Hanan baari Rava. Toinen oli naimisissa maanpakolaisen pojan kanssa ja synnytti kaksi poikaa, Rabban Ukvan ja Rabban Nehemiahin, joista kummastakin tuli maanpakolainen . Ravilla oli vielä kaksi lastenlasta toiselta tyttäreltä: Aibu ja Hizkiah [13] .

Ravin auktoriteetti

Huolimatta hänen erinomaisesta stipendiaattistaan, Ravin aloittamisella rabbiksi ( smicha ), jonka hän sai opettajaltaan Rabbi Yehuda ha-Nasilta, oli rajoituksia [14] . Ensimmäisen Persiaan palattuaan Rav jatkoi r. Yehuden kysymyksiä, joihin hänellä ei ollut vastausta. r:n kuoleman jälkeen. Israelin maahan palannut Yehuda Rav kysyi pojaltaan r. Yehuda ja hänen seuraajansa R. Gamliel, saattamaan päätökseen vihkimisensä rabbiksi, mutta hän kieltäytyi siitä, että r. Gamliel ei uskonut, että hänellä oli oikeus muuttaa isänsä antamaa valtaa [15] .

Huolimatta siitä, että Rav kuuluu kronologisesti amoraeiden ensimmäiseen sukupolveen, hänen osallistumisensa Sanhedriniin r. Yehuda ha-Nasi nostaa hänen opetuslastensa ja seuraajiensa mielestä tannai-arvoon, toisin sanoen antaa hänelle oikeuden kyseenalaistaa tannain lausunnot. Lisäksi on olemassa mielipide, että jotkut hänen lausunnoistaan ​​on annettu baraiteiksi Rabbi Abban [9] nimellä . Ravilla ei ole tekijää Mishnassa .

Rav ja Shmuel

Suhteet kahden juutalaisen yhteisön näkyvän johtajan Ravin ja Shmuelin välillä eivät olleet helpot. Toisaalta heidän väliset erimielisyydet pakottivat Ravin jättämään Shmuel Academyn Negardein kaupunkiin ja perustamaan oman jeshivan Suraan. Toisaalta he kunnioittivat syvästi toisiaan ja kumpikin heistä toisen vieraana seurasivat isännän tapoja, vaikka ne eivät vastanneet omiaan. Halacha omaksui periaatteen, että jos Ravin ja Shmuelin mielipiteet eroavat sallitun ja kielletyn alalla, laki noudattaa Ravin mielipidettä ja rahasuhteiden alalla Shmuelin mielipidettä. Ravin ja Shmuelin väliset keskustelut ovat tärkeä osa sekä Babylonian että Jerusalemin Talmudia [16] .

Ravin (Amoran) toiminta-aika juutalaisuuden historiassa
parit tannai amorai Savorai gaonit rishonim acharonymi

Muistiinpanot

1. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , lainaus: Tractate Nida, 24:2 .  (heprea) .
2. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Treatise Ktubot, 62:2 .  (heprea) .
3. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Jerusalem Talmud, Tractate Taanit, 20:2 .  (heprea) .
4. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Treatise Pesachim, 4:1 .  (heprea) .
5. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Treatise Eruvin, 73:1 .  (heprea) .
6. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Treatise Hulin, 137:2 .  (heprea) .
7. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Treatise Gitin, 58:2-59:1 .  (heprea) .
8. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Tractate Chagigah, 12:1 .  (heprea) .
9. ↑ 1 2 Steinsaltz, A. "Rav" // "Talmudin viisaat". - 2. - M. , 2005. - 192 s.
10. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Treatise Ktubot, 106:1 .  (heprea) .
11. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Treatise Berachot, 42:2 .  (heprea) .
12. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , lainaus: Pesachim 113:1 .  (heprea) .
13. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , viitaten: Tractate Sukkah, 44:2 .  (heprea) .
14. ↑ Sanhedrin 5:1-2 .  (Heprealainen)
15. ↑ Jerusalemin Talmud, Traktaatti Chagigah 7:1 .  (Heprealainen)
16. ↑ Steinsaltz, A. "Shmuel" // "Talmudin viisaat". - 2. - M. , 2005. - 192 s.

Linkit

• Rav - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
• Hyman, A. he:תולדות תנאים ואמוראים , Hexpress, 1910, Lontoo, s. 15-42
• Maskileison N. (s. Echiel ben Shlomo Heilperin). Seder Gadorot Hamsukon . - Varsova, 1878. - S. 162.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Juutalaiset Brockhaus ja Efron Lyhyt heprea Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa GND : 1048713245 ISNI : 0000 0000 7028 7757 J9U : 987007312801505171 LCCN : n84214393 VIAF : 98135311 WorldCat VIAF : 98135311