Rahdoniitit

Rahdoniitit tai radaniitit ( hepreaksi רדהנים radhanim ‎, arabiaksi الرذنية ar-razaniya ) ovat kiertäviä juutalaisia ​​kauppiaita , jotka varhaiskeskiajalla hallitsivat kauppaa islamilaisen idän ja kristillisen Euroopan välillä ensimmäisenä Silkin varrella . historiassa pysyvä kauppaverkosto, joka ulottui Kiinasta ja Intiasta Länsi -Eurooppaan [1] .

Historia

Pitkän aikaa historioitsijat alkoivat laskea Euroopan ja Aasian välisiä kauppasuhteita ristiretkien tai Marco Polon matkojen avulla . Sillä välin arabimaantieteilijä Ibn Khordadbeh kuvaili tutkielmassaan " Tavojen ja maiden kirja " juutalaisten kauppiaiden, joita hän kutsui radaniiteiksi, reittejä 800-luvulla. Tämän termin alkuperä ei ole täysin selvä (luultavasti persialaisesta "tietäen tietävästä"), samoin kuin mitä se tarkalleen tarkoitti - tiettyä kauppiaiden kiltaa , klaania tai kauppiaita yleensä [2] .

Ibn Khordadbehin kuvauksesta seuraa, että radaniitit kävivät kauppaa Rhônen laaksosta Ranskasta Kiinan rajoihin, he osasivat eri kieliä ja pitivät kauppapaikkoja monissa kaupungeissa . Ilmeisesti heidän ponnistelujensa ansiosta Rooman valtakunnan aikana vanhat kauppareitit jatkoivat toimintaansa . Heidän kauppaverkostonsa kattoi suuren osan Euroopasta, Pohjois-Afrikasta, Lähi-idästä , Keski-Aasiasta ja osista Intiaa ja Kiinaa.

Kaikki neljä suurta radianilaisten matkoillaan käyttämää kauppareittiä alkoivat Euroopasta ja päättyivät Kiinaan:

1. Merellä Ranskasta Sueziin , sieltä maata pitkin kamelilla Punaisenmeren rannikolle , sitten laivalla Intiaan ja Kiinaan. Paluumatkalla he vierailivat Konstantinopolissa .
2. Meritse Ranskasta Libanoniin , Irakin ja Persianlahden kautta Intiaan ja Kiinaan.
3. Meriteitse Espanjasta tai Ranskasta Gibraltarin salmen kautta Egyptiin , sieltä Libanonin ja Irakin kautta Persiaan ja Intiaan.
4. Keski-Euroopan kautta slaavien ja Khazar Khaganate -maihin , Kaspianmerelle , sitten Balkhiin ( Balkhin esikaupunkialueella oli Yahudanakin juutalainen siirtokunta), sitten Maverannahriin (Keski-Aasia) ja Kiinaan.

Radaniitit käyttivät kauppaa pääasiassa tavaroilla, jotka olivat kalliita ja suhteellisen pieniä (kuten mausteita, hajuvesiä , koruja, silkkejä , öljyjä, suitsukkeita , aseita, turkiksia) sekä orjia .

Juutalaisten kauppiaiden menestys yhdistettiin juutalaisyhteisöjen läsnäoloon monissa Euroopan ja Aasian maissa aina Intiaan ja Kiinaan asti . Jatkuva jännitys kristittyjen ja muslimien kauppiaiden välillä johti toisinaan kauppa-alusten pääsykieltoon vihamielisen puolen satamiin. Nämä kiellot eivät yleensä koskeneet juutalaisia ​​kauppiaita.

Radaniittien toiminta alkoi laskea 1000-luvun lopulla Khazarian romahtamisen ja "kansallisten" kauppiaiden nousun seurauksena, jotka seurasivat heidän valitsemiaan polkuja (esimerkiksi Italian kauppatasavallat Euroopassa [3] ). Historiallinen kirjallisuus viittaa siihen, että Eurooppa on tutustumisen velkaa sellaisiin keksintöihin kuin arabialaiset numerot [4] ja kiinalainen paperi [1] radaniiteille . Radaniittien katoamisen jälkeen kauppa Silkkitien varrella kuoli, ja itämaiset mausteet katosivat eurooppalaisten ruokavaliosta useiden vuosisatojen ajan [5] . Islamilaisessa idässä kauppa Euroopan, Intian ja Kiinan kanssa jatkui, mutta sitä ei enää koskaan yhdistetty yhteen käsiin [6] .

Radaniitit, Khazaria ja Venäjä

Khazar Khaganatesta , jonka pääkaupunki Itil oli kätevällä paikalla Volgan suulla , tuli yksi Radanin kaupan keskuksista. On mahdollista, että radianiitit toivat juutalaisen uskon tähän tilaan . Radaniittikauppiaita Khazariassa ei kuitenkaan mainita 1000-luvun lähteissä. Mainzin juutalaisen Yehuda ben Meirin viesti osoittaa, että Radaniittikaupan keskukset olivat muinaiset venäläiset Kiovan ja Przemyslin kaupungit . Hänen opetuslapsensa nimeltä Isaac Dorbelo vieraili heidän kanssaan Puolassa 1000- luvulla [7] . Itse asiassa yksi vanhimmista maininnoista Kiovasta (X vuosisata) sisältyy tämän kaupungin juutalaisyhteisön kirjeeseen . Jotkut uutiset vahvistavat kauppareitin olemassaolon ehdollisen nimellä "Tie saksalaisista kasaareihin" . Erityisesti tällä tavalla Hasdai ibn Shaprut Ser. X-luvulla lähetti viestin Khazar Khaganate. Samaan aikaan espanjalainen matkustaja Ibrahim Ibn Yakub [8] raportoi reitistä Prahasta Krakovan kautta Kiovaan .

Radaniittien rooli vanhan Venäjän valtion muodostumisessa ja varhaisessa historiassa on edelleen epäselvä. Joidenkin venäläisten historioitsijoiden asenne radanitteja kohtaan on tässä yhteydessä erittäin politisoitunut [9] . Joten L. N. Gumiljov uskoi, että he orjuuttivat Khazarian ja loivat "kimeeran Volgalle" ja vertasivat kauppatoimintaansa kannattavuuden suhteen " huumeiden jälleenmyyntiin ja valuuttakeinotteluun" [10] .

Katso myös

• Juutalaisten ja kasaarien välinen kirjeenvaihto
• Veniamin Tudelsky

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Kiina // Encyclopedia of World Trade: From Ancient Times to Present / Toim. Cynthia Clark Northrup. - 2005. - Armonk, New York: Sharpe Reference. — Voi. 1. - s. 29.
2. ↑ Gil M. Radhanite-kauppiaat ja Radhanin maa // Journal of the Economic and Social History of the Orient. - 1976. - Voi. 17.3. - s. 299-328.
3. ↑ Goitein Sh. D. Juutalaiset ja arabit. Heidän yhteydet läpi aikojen arkistoitu 21. maaliskuuta 2012. . - M.-Jerusalem, 2001. - S. 111-112, 116.
   Kirjoittaja pitää Radaniitit vanhana yhtiönä ja mainitsee heidän taantumisensa syiksi myös tavallisten juutalaisten yhteisöjen sosioekonomisen muutoksen, joka johti jyrkäseen kansainvälisen kaupan demokratisointi.
4. ↑ Adler E. Juutalaiset matkailijat keskiajalla. — New York: Dover Publications, 1987. — PX
5. ↑ Rabinowitz L. Juutalaiset kauppiasseikkailijat: Tutkimus radaniteista. - Lontoo: Edward Goldston, 1948. - S. 150-212.
6. ↑ Goitein Sh. D. Juutalaiset ja arabit. Heidän yhteytensä ovat kautta aikojen. - M.-Jerusalem, 2001. - S. 112.
7. ↑ Brook K. Khazarian juutalaiset / 2. painos. Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2006. - s. 77.
8. ↑ Rashkovsky B.E. Itä-Eurooppa ja sen yhteydet islamin maailmaan keskiaikaisten juutalaisten matkailijoiden silmin // Itä-Euroopan muinaiset valtiot. 2021 - M., 2021. - S. 496-497.
9. ↑ Shnirelman V. A. Kohtalon lahja tai Jumalan rangaistus (Kahdesta lähestymistavasta Khazar-ongelmaan venäläisessä historiografiassa) // Juutalainen historia ja kulttuuri Keski- ja Pohjois-Euroopan maissa. - K., 1998; Tortika A. A., Mikheev V. K. Khazar Khaganate L. N. Gumiljovin historian käsite: kriittisen analyysin kokemus // Kahdeksannen vuotuisen juutalaisen erikoiskonferenssin julkaisuja. - M., 2001. - Osa 1.
10. ↑ Gumiljov L. N. Muinainen Venäjä ja Suuri aro Arkistokopio 3. huhtikuuta 2009 Wayback Machinessa . - M .: Ajatus, 1989.