Razhkinskyn hautausmaa on 2.-4. vuosisadan muinaisten mordvalaisten arkeologinen muistomerkki. n. e., joka sijaitsee Razhkin kylän pohjoisella laitamilla , Nizhnelomovskin alueella , Penzan alueella. Monumentti avattiin taloustöiden aikana ja sitä tutkittiin osittain vuosina 1956-1957. Kaivaukset suoritti Penzan alueellisen paikallismuseon ja Penzan osavaltion pedagogisen instituutin yhteinen tutkimusretki. Belinsky. Ensimmäisten kaivausten aikana löydettiin 14 hautaa (6 miestä, 4 naista, 4 lasta). Hautaukset suoritettiin inhumation-riitin mukaan. Kuolleet sijoitettiin yksinkertaisiin, nelikulmaisen muotoisiin hautakuopoihin ilman haudan sisäisiä rakenteita. He olivat ojennettuna (selkällään) ja heidän päänsä oli suunnattu pohjoiseen tai itään. Razhkinskyn hautausmaan inventaariota edustavat: kaksikartiopainoiset temporaaliset riipukset, rengashakaset, torcs, rannerenkaat, rintalaatat, syvennyskirveet, nuolenpäät ja keihäät. Tölkeissä ja ruukuissa on myös ruskeaa stukkokeramiikkaa.[1] .
Tehdyt löydöt auttoivat luokittelemaan tämän tyyppiset hautauspaikat Seliksenskyn , Tezikovskin, Armyevskyn hautausmaihin mokshan muodostumisen alkuvaiheeseen asti [2] [3] . Hautauksissa on perinteitä pilaantuneiden tavaroiden laittamisesta hautaan vainajan kanssa (esim. rikkinäinen rannekoru ja katkenneet niskatorkit), sekä naisen ja lapsen yhteishautaukset, mikä on lainaus ja vaikutusvalta . Sarmatialaiset [4] [5] . Mukaan V.Yu. Malyshev ensimmäisellä puoliskolla - II vuosisadan puolivälissä. n. e. Sarmatian muinaismuistoissa esiintyy soikearunkoisia solkia ja pitkää suorakaiteen muotoista pidikettä, jotka ovat samanlaisia kuin Razhkinskyn hautausmaan hautauksessa [6] .
V. I. Vikhlyaevin mukaan Razhkinskyn hautausmaan väestö kuului Tsnin-Moksha-heimojen ryhmään, joka miehitti Moksha- ja Tsna-altaiden alueen. Hän todistaa myös, että Ylä-Primokshan alueen tsnin-moksha-heimot joutuvat läheiseen kosketukseen Ylä-Sura-heimojen kanssa ja lainaavat jälkimmäisiltä useita koristeita [7] . Razhkinskyn hautausmaan lisäksi hän määräsi tähän ryhmään myös Koshibeevskyn ja Polno-Yaltunovskin hautausmaiden hautaukset [8] . Kuten Andreevsky Kurganissa, täältä löytyy spiraalisia temporaalisia renkaita [9] .
Razhkinskyn hautausmaalta vuonna 1956 kaivettiin myös 7 hautaa, joiden materiaalien analyysi paljasti jonkin verran samankaltaisuutta Senior Seliksenskyn hautausmaan materiaalien kanssa. Löytyneiden esineiden listalta löytyy: kolmiomainen riipus pullistumilla ja koukulla, massiivinen kuviollinen rannekoru, tähtikuvioinen levylaatta, pronssiset avohelmet, joiden prototyypit ovat Ananyinon hautausmailta peräisin olevia helmiä. Rituaalin mukaan Razkinin hautaukset osuvat yhteen Senior Seliksenskyn hautausmaan hautausten kanssa, ja keramiikka - Nuoremman Seliksenskyn hautausmaan astioiden kanssa. Razhkissa oleva ajallinen riipus painolla ja kierteellä yhdistää tämän hautausmaan Seliksenskyyn ja erottaa sen Koshibeevskyn ja Sergachskyn hautausmaista [10] .
On myös tärkeää huomata hautajaisissa esiintyneen neutralointiriitin läsnäolo. Ehkä samaan aikaan se oli olemassa Posuryessa. Tällaisia hautauksia löydettiin vain Seliksenin hautausmaalta, jonka aikakehys on melko laaja - III-VII vuosisatoja [11] . Hautausmaalta löydetyt ajalliset riipukset painoineen ovat moksha-hautauksen alkuperäinen etninen piirre. 1. vuosituhannen alussa jKr e. tällaisia riipuksia oli vain Penzan alueen hautausmailla ( Seliksensky , Penza, Shemysheysky ) [12] . 1. vuosituhannen puoliväliin mennessä jKr. e. tällaiset riipukset ovat yleistymässä ja niitä löytyy jo Okan rannoilta ( Šatritšenskin hautausmaa ) ja Tšuvashiasta (Ivankovskin ja Tautovskyn hautausmaat) [13] .