| Hieromonkki Rafael | |
|---|---|
| Boris Ioilevitš Ogorodnikov | |
| Syntymäaika | 10. toukokuuta 1951 |
| Syntymäpaikka | Chistopol |
| Kuolinpäivämäärä | 18. marraskuuta 1988 (37-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
Hieromonk Raphael (maailmassa Boris Ioilevich Ogorodnikov ; 10. toukokuuta 1951 , Chistopol - 18. marraskuuta 1988 , Novgorodskin alue , Novgorodin alue ) - Venäjän ortodoksisen kirkon pappi ,
Vanhemmat: huonekalutehtaan johtaja Ioil Maksimovich ja opettaja Margarita Emelyanovna. Nuorin kolmesta veljestä. Vanhempi veli on komsomolijohtaja, keskimmäinen veli Aleksandr Ogorodnikov on tunnettu Neuvostoliiton toisinajattelija, venäläinen poliitikko, yksi Venäjän kristillisdemokraattisen liikkeen perustajista. [yksi]
Boris Ogorodnikov osallistui aktiivisesti BKD:n (Combat Komsomol Squad - muunnelma DND:stä, Volunteer People's Squad ) toimintaan, jonka Alexander Ogorodnikov järjesti heidän kotikaupungissaan. Boris oli viiden komentajana, ja veljensä mukaan "häntä erottui rohkeudesta, tinkimättömyydestä ja empatiasta palamista kohtaan". BKD:n toiminta oli niin menestyksellistä ja tehokasta, että keskuslehti Komsomolskaja Pravda kirjoitti Ogorodnikov-veljistä ja heidän tovereistaan Druzhinassa .
Vuonna 1967, valmistuttuaan lukion 9. luokasta, Boris meni töihin Chistopolin kellotehtaaseen sorvaimeksi huolimatta siitä, että hän oli kotoisin melko varakkaasta perheestä. Hän osallistui aktiivisesti pyöräilyyn, tuli urheilun mestariksi ja voitti Venäjän nuorten mestarin tittelin vuonna 1968. Pyöräilyn lisäksi hän harrasti autoilua ja osallistui kilpailuihin. Hän kantoi intohimoaan nopeuteen koko elämänsä ajan. Hän jätti suuren urheilun aattona ensimmäisen suorituksensa kansainvälisissä kilpailuissa ulkomailla selittäen, että hän "ei halua tulla elintarvikkeiden jalostuskoneeksi" [2]
Hänet kutsuttiin kiireelliseen asepalvelukseen, vuosina 1969–1971 hän palveli Kaukoidässä, rajajoukoissa. Menestyvänä urheilijana hän aloitti palveluksensa urheiluyrityksessä, mutta päätti sen "huulelle" viettäen yhteensä noin kolmanneksen palvelusajastaan vartiotalossa nuorten sotilaiden suojelemisen vuoksi vanhojen mielivaltaa vastaan. ajastimet - lain ulkopuoliset suhteet (hämärtäminen). Kun Damanskisaarella oli rajakonflikti , rajavartija Ogorodnikov suoritti asepalveluksen siellä. Kerran kiinalaiset hyökkäsivät hänen sotilasyksikkönsä kimppuun hänen säännöllisen vartiotalossa oleskelunsa aikana. Lähes kaikki hänen asetoverinsa kuolivat, ja tuleva Hieromonk Raphael selvisi ihmeellisesti. Hänet demobilisoitiin kersantin arvolla, kapinallisuudestaan huolimatta hänellä oli jopa hallituksen palkintoja.
Vuonna 1972, läpäistyään kokeet, hän ilmoittautui Moskovan teräs- ja metalliseosinstituuttiin , josta hänet karkotettiin vuonna 1973 .
Vuonna 1974 hän tuli Moskovan teologiseen seminaariin, mutta häntä ei hyväksytty sillä perusteella (puhtaasti muodollinen), ettei häntä virallisesti erotettu komsomolin riveistä. Samana vuonna veljien joukkoon hyväksyttiin Pskov-Caves-luostarin apotti, arkkimandriitti Alipiy.
Vuonna 1975 hän otti tonsuran nimellä Rafael ja hänet vihittiin hierodiakoniksi. Nimi "Rafael" ( arkkienkeli Rafaelin kunniaksi ) annetaan ortodoksisesti munkeille tonsuurin aikana erittäin harvoin, syytä ei tunneta , miksi toisen arkkienkelin nimeä kantanut arkkimandriitti Gabriel valitsi hänet. Näin arkkimandriitti Tikhon (Shevkunov) muistelee tulevan munkin lupauksia kirjassa ” Epäpyhät pyhät ”: ”Suur varakuningas arkkimandriitti Alipiy (Voronov) erotti Boriksen heti yleisestä pyhiinvaeltajien joukosta . Pskov-Caves-luostariin määrätyt vastuulliset toverit varoittivat isä Alipyä, ettei hän missään olosuhteissa vie sankarirajavartijaa luokseen. Arkkimandriitti Alipiy, joka oli silloin jo kuolettavan sairas, kuunteli heitä tarkkaavaisesti ja antoi seuraavana päivänä asetuksen noviisi Boris Ogorodnikovin pääsystä luostariin. Tämä asetus oli melkein viimeinen, jonka arkkimandriitti Alipiy allekirjoitti. Pian hän kuoli, ja uusi kirkkoherra, arkkimandriitti Gabriel (Stebljutšenko) kehotti noviisi Boriksen luostaruuteen . Tikhon (Shevkunov) kirjassa "Epäpyhät pyhät" selittää, miksi KGB suostui isä Rafaelin vihkimiseen: komitea oli tietoinen hänen läheisestä henkisestä ja ideologisesta yhteydestään toisinajattelijaveljeen, joka oli tuolloin jo saavuttamassa mainetta sekä maassa ja ulkomailla. Heillä oli melkein sama elämänpolku, läheiset näkemykset, ja oli selvää, että jos Borisia ei viedä luostariin, hän voisi liittyä Aleksanterin seuraan. Asetuksensa jälkeen Aleksanteri annettiin ymmärtää, ettei luostariin kannattanut tulla, välttääkseen vastikään vihityn munkin vaivan. Siitä huolimatta veljet pitivät yhteyttä: Isä Rafael meni Aleksanterin luo lomalle, lähetti hänelle pyhiinvaeltajia.
Vuonna 1976 Pihkovan ja Porhovin metropoliitti John (Razumov) vihittiin hieromonkin arvoon . Hänestä tuli arkkimandriitin Johanneksen (Krestyankin) hengellinen lapsi . KGB kuulusteli isä Rafaelia toistuvasti veljensä Aleksanteri Ogorodnikovin tapauksessa, ja koska hän kieltäytyi todistamasta vuonna 1980, hänet karkotettiin luostarista. Kerran hänellä ei ollut seurakuntaa ja hän vaelsi käytännössä ympäri maata, mikä ei estänyt häntä jatkamasta palvelutyötä aina, kun tilaisuus tarjoutui.
Vuodesta 1984 hän palveli Pihkovan alueen Porhovin kaupungin kirkossa . Käveli aina sukassa. Bulat Okudzhava antoi hänelle auton, ja hän ajoi sillä pieniin kaupunkeihin, joissa ei ollut kirkkoja: Bulat Šalvovitšin vaimo Olga oli yksi isä Rafaelin hengellisistä lapsista. Myöhemmin myytyään ulkomaisen nauhurin, jonka hänen veljensä antoi hänelle ennen seuraavaa pidätystä, hän osti tuotolla Zaporozhets -merkkisen auton . Hän maalasi sen mustaksi "luostariväriksi" ja käyttämällä tietämystään autoalalla hän tehosti ( viritti moottoria), minkä ansiosta pappi saattoi ohittaa muut neuvostovalmisteiset autot autossaan, mukaan lukien GAZ-24- autot . luotti Neuvostoliiton nomenklatuurin eliitin keskitason palvelukseen. Mutta toisin kuin monet papit, isä Rafael ei kastanut heti, vaan aluksi hän puhui ja joskus hän saattoi sanoa: "Ei, et ole valmis, tulen seuraavan kerran vain sinua varten." Hänen keskuudessaan syntyi paljon hengellisiä lapsia Moskovan älymystön ja hippien sekä työläisten ja työntekijöiden keskuudessa.
Kuten arkkimandriitti Tikhon (Shevkunov) kirjoitti hänestä kirjassaan ” Epäpyhät pyhät ”: ”Fr. Raphael ei eronnut erityisen lahjakkuuden suhteen kirkon pyhäpäivien saarnojen kirjoittamisessa, samoin kuin he eivät huomanneet hänen erinomaista oratorista lahjaansa puhuessaan seurakunnalleen. saarnatuoli. Mikä oli isä Rafaelin niin poikkeuksellisen ihmisten sieluihin kohdistuneen vaikutuksen salaisuus? Mitä hän teki tavanomaisen kyläpapin jumalanpalveluksen lisäksi juhlapyhinä ja sunnuntaisin? Tähän kysymykseen ei ole vaikea vastata. Ne, jotka tunsivat hänet, sanovat, että isä Rafael oli pääasiassa mukana vain teen juomisessa. Kaikkien kanssa, jotka tulivat tapaamaan häntä. Ja siinä se. Vaikka ei! Joskus hän myös korjasi mustia Zaporožetseja, jotta hänellä olisi jotain käydä jonkun luona - juomassa teetä. Nyt on todella kaikki! Ilmeisesti isä Rafaelilla oli jokin erityinen järjestely Herra Jumalan kanssa. Koska kaikista, joiden kanssa hän joi teetä, tuli ortodoksisia kristittyjä. Kaikki poikkeuksetta! Kiihkeästä ateistista tai kirkon elämään täysin pettyneestä älymystöstä innokkaaksi rikolliseksi. En tunne ainuttakaan ihmistä, joka isä Rafaelin tapauksen jälkeen ei synnyisi uudelleen hengelliseen elämään ratkaisevimmalla tavalla.
Varhain aamulla 18. marraskuuta 1988 hän meni seurakuntaansa ja törmäsi Leningradin valtatien 415. kilometrillä lähellä Novgorodia. Hieromonk Raphael Alexanderin veli ilmaisi epäilyksensä virallisesta versiosta Hieromonk Raphaelin kuolemasta - tieonnettomuudesta: "Tätä on vaikea todistaa, mutta jotkin hänen kuolemansa olosuhteet ovat todella, hyvin hälyttäviä. Ensinnäkin Pietarin nykyinen metropoliitti Vladimir varoitti häntä kolme kertaa mahdollisesta vaarasta. Isä Rafael näytti erittäin huonoa esimerkkiä muille papeille, esimerkiksi hän ei lähtenyt uskonnollisten asioiden komissaarin kutsuun, ja komissaarin oli mentävä hänen luokseen itse. On selvää, että viranomaiset vihasivat häntä. Oli 88. vuosi, ja olimme juuri pitäneet vaihtoehtoisen virallisen Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlan, johon osallistuivat myös vainotut papit ja isä Rafael. Hänen kuolemansa jälkeen paikalliset asukkaat välttelivät puhumasta kanssamme, kun yritimme saada heiltä selville tragedian olosuhteet. Lisäksi veli oli kokenut kuljettaja, ja jotkut onnettomuuden yksityiskohdat antoivat vaikutelman, että hänen autoaan työnnettiin tarkoituksella. Emme kuitenkaan voi vahvistaa tätä asiakirjoilla” [1] .
Esitutkintaa ei käytännössä suoritettu, ja onnettomuuteen osallistuneen kuorma-auton kuljettaja vapautettiin välittömästi, mikä ei vastaa noiden vuosien tavanomaista käytäntöä varsinkaan onnettomuuden kuolemaan johtaneen lopputuloksen vuoksi.
Arkkimandriitti Tikhonin (Shevkunov) kirjassa "Epäpyhät pyhät" ja muissa tarinoissa , jotka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 2011, useita lukuja on omistettu Hieromonk Raphaelille; hänelle on omistettu myös tarina ”Epäpyhät pyhät”, joka antoi nimen koko kirjalle, joka päättyy kirjoittajan perusteluihin Hieromonk Raphaelista: ”näimme hänessä hämmästyttävän esimerkin elävästä uskosta. Tätä hengellistä voimaa ei voi sekoittaa mihinkään, riippumatta siitä, millaisia omituisuuksia tai heikkouksia sellaisen uskon hankkinutta joskus rasitetaan. Miksi me kaikki rakastimme isä Rafaelia niin paljon? eikä hän pystynyt pitämään kunnollista saarnaa, ja hän näperteli usein autonsa kanssa enemmän kuin meidän kanssamme. Mutta nyt hän on poissa, ja kuinka sielu kaipaakaan häntä!" [3]
Isä Rafaelin haudasta on vähitellen tulossa pyhiinvaelluspaikka, joka vuosi yhä useammat ihmiset tulevat kumartamaan häntä.
18. marraskuuta 2018 Pihkovan ja Porhovin metropoliita Tikhon (Shevkunov) piti muistotilaisuuden Hieromonk Rafaelin (Ogorodnikov) haudalla. Kunnioittaakseen isä Rafaelin muistoa hänen Herralle lepohetkensä 30-vuotispäivänä hänen haudalleen alttarin taakse kokoontuivat lukuisat papin hengelliset lapset ja paikalliset asukkaat sekä hiippakunnan Porhovin rovastikunnan papit. Johannes Kastajan syntymän katedraalista Porhovin kaupungissa [4] .