Guillaume Thomas Raynal | |
---|---|
fr. Guillaume-Thomas Raynal | |
Syntymäaika | 12. huhtikuuta 1713 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 6. maaliskuuta 1796 [1] [2] [3] […] (82-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Palkinnot ja palkinnot | Lontoon Royal Societyn jäsen |
Wikilainaukset | |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Guillaume Thomas Francois Raynal ( fr. Guillaume-Thomas François Raynal ; 12. huhtikuuta 1713, Lapanuz , Aveyron - 6. maaliskuuta 1796, Passy , Pariisi ) - ranskalainen historioitsija ja sosiologi , valistuksen edustaja .
Raynal Guillaume Thomas Francois (1700-1800-luvun venäjänkielisessä kirjallisuudessa on muunnelmia sanoista Rainal, Raynal, Renal) syntyi 12. huhtikuuta 1713 Lapanusella . Hän sai koulutuksen jesuiittakorkeakoulussa . Hän kuului niin kutsuttuun "apottien pleiadiin", joka antoi maailmalle Marivaux'n , Prevostin ja Mablyn . Kolmannen aseman ihmiset eivät päässeet korkeakouluihin, joihin hyväksyttiin vain aateliset , ja heidät pakotettiin saamaan koulutusta kirkossa ja jesuiittakouluissa. Vuonna 1747 Raynal saapui Pariisiin yksinkertaisena köyhänä pappina; mutta Mercure de France -lehden toimitus avasi pian hänelle mahdollisuuden tutustua kirjalliseen maailmaan ja filosofeihin ja lähestyä niitä. Reipas kynä, nokkeluus ja kekseliäisyys antavat hänelle pääsyn Pariisin parhaisiin taloihin. Joten hänestä tulee vakituinen jäsen kuuluisassa Madame Geoffrinin salongissa , jossa hän tapaa Helvetiuksen ja Holbachin ja hänestä tulee aktiivinen Diderot 's Encyclopedian jäsen . Reynal osoitti syvää kiinnostusta Englannin ja Hollannin vallankumousten historiaan ja edisti vallankumouksen kokemusta Pohjois-Amerikassa . Hänen ensimmäiset teoksensa: "Stadtholdershipin historia" ("Histoire du stathoudérat", Haag , 1748), suunnattu Orangen ruhtinaita vastaan ; "Englannin parlamentin historia" ("Histoire du Parlement d'Angleterre", Lontoo , 1748), "Historialliset, sotilaalliset ja poliittiset anekdootit" ("Anecdotes historiques, militaires et politiques d'Europe" Amsterdam , 1753; myöhemmin julkaistu nimellä otsikko: "Memoires politiques de l'Europe). Vuonna 1770 Reynalin kuuluisin teos julkaistiin Amsterdamissa: Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes.
Vuonna 1781 Ranskan parlamentti tuomitsi The History of the Two Indies -teoksen poltettavaksi, ja kirjoittaja pidätettiin. [4] Odottamatta kiinniottoa, Reynal pakeni Englantiin, sitten Preussiin . Maanpaossa ollessaan hän matkusti moniin maihin. Kirjallisuudessa on usein tietoa Raynalin vierailusta tänä aikana Venäjän valtakunnassa , jossa hänelle myönnettiin Katariina II :n yleisö . Mutta on myös toinen mielipide, esimerkiksi tutkija S. A. Mezin väittää, että tämä Reynalin elämäkerran jakso ei ole luotettava. Vuonna 1787 hän sai palata Ranskaan, mutta ei Pariisiin - aluksi hän asui Toulonissa , sen jälkeen Marseillessa . Hän teki hyväntekeväisyystyötä . Hänet valittiin vuonna 1789 Marseillesta Estates Generalin varajäseneksi , mutta hän kieltäytyi korkean ikänsä vuoksi. Ranskan vallankumouksen aikana hän vastusti vallankumouksellisen taistelun syvenemistä, tuomitsi jakobiinit . Thermidorin vallankaappauksen jälkeen johtokunnan valtaan tultua vuonna 1795 Reynalista tuli hiljattain perustetun Ranskan instituutin (Institut de France) jäsen. 6. maaliskuuta 1796, 83-vuotiaana, Reynal Guillaume Thomas François kuoli Passyssa Pariisissa .
Venäjällä Reynalin kirja tuli tunnetuksi melko pian. Vuonna 1776 "Molempien Intian historian" käännös tehtiin jo kyseisen vuoden "Sankt-Peterburgskiye Vedomostissa" (nro 56); On olemassa mielipide, että otteita Reynalin työstä ilmestyi Addendum to Moskovsky Vedomosti -lehdessä, joka julkaistiin vuosina 1783-1784. N.I. Novikov, otsikoilla "Kaupasta yleensä" ja "Orjakaupan käsite", raportoivat sellaiset tutkijat kuin L.B. Lekhtblau (Svetlov) ja V.I. Moryakov. Myöhemmin V.I. Moryakov kuitenkin päätyi siihen tulokseen, että nämä kohdat eivät ole käännös tai edes kokoelma Reynalin työn osista, vaan itsenäisiä teoksia, joiden kirjoittaja kuuluu N.I. Novikoville itselleen, vaikka ne on kirjoitettu Historian vaikutuksen alaisena. molemmista Intiasta.
Moskovsky Vedomostissa vuodelta 1787 mainitaan Moskovsky Vedomostin käännökset kolme kertaa: "Käännöstyötä tekevät herrat saavat tämän kautta tiedon, että kirjaa "Filosophical and Political History of Establishments and Trade in Both Indias" käännetään ja käännetään tarpeeksi. ", mutta tätä käännöstä ei koskaan julkaistu.
Ranskassa alkavat vallankumoukselliset tapahtumat lopettivat ranskalaisten valistajien kirjojen jakelun Venäjällä. Lähes kaikki heidän teoksensa kiellettiin. Totta, Reynalin nimi mainittiin toisinaan venäläisten aikakauslehtien sivuilla, lähinnä kun oli kyse hänen puheistaan vallankumouksen jatkokehitystä vastaan. Niinpä vuonna 1791 Reynalin kirje Ranskan kansalliskokoukselle julkaistiin Political Journalissa, jossa hän luopui vallankumouksellisista näkemyksistään ja vaati vallankumouksellisten uudistusten lopettamista.
Vuonna 1793 "St. Petersburg Mercury" -lehdessä, jonka julkaisi I. A. Krylov, painettiin artikkeli "Amerikan löydöstä", jonka on kääntänyt S. Lyapidevsky, "Molempien Intian historiasta". V.I. Sozonovich käänsi vuonna 1799 "Johdannon" "Molempien Intian historiaan" ja kutsui sitä "Filosofiseksi ja poliittiseksi kertomukseksi Euroopan tilasta ennen Amerikan löytämistä". 1900-luvulle mennessä tästä käännöksestä oli tullut suuri bibliografinen harvinaisuus. Sozonovich aikoi kääntää myös muita Intian historian osia.
Lisääntynyt kiinnostus Raynalia kohtaan nousi venäläisessä yhteiskunnassa 1800-luvun alussa, Aleksanteri I :n liberaalin politiikan aikaan. Molempien Intian historian käännökset alkavat ilmestyä aikakauslehtien sivuille. Hallituksen "St. Petersburg Journal" julkaisi käännöksen "On Hospitals" -otteesta Reynalin kirjasta, joka puhui julkisen hyväntekeväisyysjärjestelmän puutteista.
"Journal for Use and Pleasure", jonka on julkaissut A. Varentsov, kolmannessa kirjassa 1805, käännös luvusta "Lyhyt historiallinen kuvaus joidenkin valtioiden hallituksesta. Katsaus Englannin hallinnon historiaan". Vuonna 1804 kirjallisuuden, tieteiden ja taiteiden ystävien vapaan seuran jäsenen runoilija V. V. Dmitrievin aloitteesta aloitettiin Molempien Intian historian kääntäminen, mutta Free Society hylkäsi Dmitrievin ehdotuksen, koska kirja oli kiellettyjen listalla.
Hallitus päätti kuitenkin pian julkaista Reynalin teoksen. Kahden Intian historian venäjänkielisen käännöksen ensimmäinen painos julkaistiin vuosina 1805-1811. Sitä painettiin ministerineuvoston kustannuksella kolmesataa kappaletta. Kirjan otsikkosivulla on seuraava otsikko: A Philosophical and Political History of the Establishments and Commerce of the Europeans in the Indies. Sochin. Apotti Raynal. Käännös ranskasta, julkaissut Hänen Keisarillisen Majesteettinsa korkein komento. SPb. Schnorin kirjapainossa. Tämän käännöksen tekijän suhteen on epäselvyyttä. Virallinen kääntäjä oli G. N. Gorodchaninov, hän ilmeisesti käänsi "Molempien Intian historian" pääosan, ja V. G. Anastasevich vain yhden kuudesta osasta. Brockhausin ja Efronin sanakirjassa kääntäjä on ilmoittanut vain Anastasevichin, mikä on ilmeinen virhe. Anastasevitšia ei mainita metropoliita Jevgenin seinämaalauksissa. Plavilshchikovin maalaus osoittaa, että Anastasevich käänsi neljännen osan, mutta useimmat bibliografiset hakuteokset viittaavat Anastasevitšin käännökseen Raynalin kirjan kuudennessa osassa.
Käännöksen toinen painos ilmestyi vuosina 1834-1835. Kääntäjän nimi ja julkaisun korkeimman komennon merkintä puuttuivat siitä. On todisteita siitä, että Gorodchaninov yritti julkaista toisen painoksen käännöksestä vuonna 1819, ja kirjan ensimmäinen ja toinen osa painettiin, mutta tämän painoksen kohtaloa ei tiedetä.
Syynä hallituksen omaan siirto-aloitteeseen näyttää olleen "laajalle levinnyt ja epävarma yleinen etu Reynalia kohtaan". V. I. Moryakov huomauttaa, että "Molempien Intian historiassa" on useita säännöksiä, jotka hyödyttävät itsevaltiutta. Reynal väitti, että vain monarkkinen valtiovallan muoto sopii suuren alueen maalle, kritisoi ankarasti talonpoikien kapinoita ja puhui omaisuuden loukkaamattomuudesta. Sensuroituna tämän painoksen oli siis tarkoitus osoittaa Venäjän yleisölle Reynalin hyväksymisen oikeudellinen kehys.
Vakavia eroja käännöksen tekstin ja ranskankielisen alkuperäisen välillä havaittiin jo 1800-luvulla. Runoilija V.V. Dmitriev kirjoitti heinäkuussa 1806, sen jälkeen, kun käännöksen kaksi ensimmäistä osaa oli julkaistu: "Mutta millaista se on käännöksessämme? ... Ei kuin Reynal ... Huokaisin ... ja olen hiljaa. ” Tunnettu bibliografi Sopikov totesi myös vakavan supistumisen Reynalin venäjänkielisessä käännöksessä: "Tämän loistavan teoksen ranskalainen alkuperäinen 10-osainen; mutta venäjänkielinen kääntäjä, karkotettuaan lähes puolet, vähensi suuresti sen ansioita." Toiseen mielipiteeseen voi kuitenkin törmätä, esimerkiksi Lyceum-lehden kustantaja I. Martynov kirjoittaa vuoden 1806 aikakauslehtinumerossa: "Tämä teos sensuurin varovaisuuden ja venäjän kääntäjän itsensä herralla monissa paikat saivat erilaisen ilmeen muuttamatta kuitenkaan alkuperäisen tai historiallisen totuuden kauneutta.
G. Reynalin pääteos, joka toi filosofille maailmanmainetta, on "Molempien Intian eurooppalaisten perustamisen ja kaupan filosofinen ja poliittinen historia". Venäjän käännöksessä se koostuu 6 osasta (osasta), joista jokainen sisältää kaksi kirjaa (osia). Kirjoja ei käytännössä ole jaettu lukuihin, tarkempia olisi kutsua kirjojen pienempiä rakenneosia artikkeleiksi, ja ne vaihtelevat huomattavasti volyymiltaan. Työ alkaa johdannossa, joka tarjoaa historiallisen yleiskatsauksen kaupasta muinaisista foinikialaisista suurten maantieteellisten löytöjen aattoon asti . Ensimmäinen kirja on omistettu portugalilaisten valloituksiin itäisissä maissa, joihin G. Reynal sisälsi Afrikan, Intian ja koko Aasian mantereen. Toisessa kirjassa hän puhuu Hollannin tasavallan muodostumisesta ja hollantilaisista kauppayhtiöistä. Kolmas ja neljäs kirja (toisessa osassa) sisältävät materiaalia Englannin kaupasta Intiassa, tarkastelevat Intian osavaltioiden poliittista järjestelmää, paikallisten asukkaiden tapoja, englantilaisen yrityksen perustamista ja sen tilaa 1700-luvulla. Kolmannen osan viides kirja sisältää tietoa Tanskan, Ruotsin, Preussin, Espanjan ja Venäjän kaupasta Itä-Intiassa. Kuudes kirja kertoo Amerikan löytämisestä, kolonistien julmasta kohtelusta intiaanien kanssa. Meksikon metalleista, kaivoksista ja kaupasta. Neljännen osan kaksi kirjaa käsittelevät espanjalaisten valloitusta Amerikassa. Yhdeksäs kirja kuvaa portugalilaisen yrityksen perustamista Brasiliaan ja kymmenes kirja eurooppalaisten asuttamista Amerikan mantereelle. Kuudes osa kertoo orjakaupasta, sen toimintatavoista, Afrikan maiden tilanteesta, orjien pitämisen edellytyksistä, jossa G. Reynal arvostelee jyrkästi orjuutta ja orjakauppaa.
Vuonna 1787 nuori Napoleon Bonaparte , yrittäessään kirjoittaa Korsikan historiaa, kääntyi Abbé Reynalin puoleen saadakseen neuvoja aikansa suuresta auktoriteetista. Vastauksena nuoren luutnantin kirjeeseen Reynal neuvoi Bonapartea "täydentämään saatavilla olevaa faktavarastoa lisätutkimuksella ja yrittämään kirjoittaa uudelleen". Bonaparten "Korsikan historia" ei ole säilynyt tähän päivään asti.
Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes, 5 vol., Paris, Bibliothèque des introuvables, 2006 ISBN 9782845751941
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|