Vapausrefleksi on elävän organismin luonnollinen reaktio ulkoiseen vaikutukseen (ärsykkeeseen), joka liittyy syntyneisiin rajoituksiin, mukaan lukien liikkumisen rajoittamiseen liittyvät. [yksi]
Ivan Petrovich Pavlov , suorittaessaan tieteellisiä koiria koirilla, jotka liittyvät ravinnon reflekseihin, huomasi yhden piirteen - kokeellisessa koneessa oleva eläin, joka ei aiheuta kipua, mutta estää liikkumista, katkeaa jatkuvasti, heittää itsensä, yrittää paeta. [2] Hän ehdotti, että koira luultavasti pyysi pidempään, koska se ei todellakaan ollut villi - se oli kesy eläin. Jännitys heräsi aina kun liikettä oli rajoitettu, vaikka yli kuukausi olikin jo kulunut. Tottuminen ei kehittynyt, koira ei reagoinut rauhallisemmin. Kokeilija yritti muuttaa olosuhteita: poimi hänet, laittoi koneen lattialle niin, että koira "tunti" luotettavan maan jalkojensa alla ja niin edelleen, mutta mikään ei muuttanut reaktiota - kokeellinen ei rauhoittunut.
Ivan Pavlov ehdotti, että koira tarvitsi liikkumista, mutta telineestä laskettu koira yksinkertaisesti makasi kokeilijan jalkojen juurella. Hieronnan, eläimen ihoon kohdistuvan paineen tarkistamiseksi (yhtäkkiä tämä aiheuttaa epämukavuutta), kaikki siteet löysättiin erityisesti, mutta tämä ei johtanut mihinkään muutoksiin. Kun otettiin samat siteet, niistä tehtiin kaulus, mutta ei liikettä rajoittava, vaan vapaampi, eli koira pääsee juoksemaan vapaasti muutaman metrin sisällä, se rauhoittui, vaikka siteet kiristettiin kunnolla. [2]
Edessämme on jyrkästi korostettu, hyvin eristetty koiran fysiologinen reaktio - vapauden refleksi. <…..>
Tietysti vapausrefleksi on yhteinen ominaisuus, eläinten yhteinen reaktio, yksi tärkeimmistä luonnollisista reflekseistä. Jos se ei olisi häntä, pieninkin este, jonka eläin kohtaa matkallaan, keskeyttäisi kokonaan sen elämän. Ja tiedämme hyvin, kuinka kaikki eläimet, joilta on riistetty tavanomainen vapaus, pyrkivät vapautumaan, varsinkin luonnollisesti villit, jotka ovat ensimmäistä kertaa ihmisen valloittamia. Mutta niin hyvin tiedossa olevalla tosiasialla ei ole vielä ollut oikeaa nimitystä, eikä sitä ole säännöllisesti sisällytetty synnynnäisten refleksien systematiikkaan.
Ivan Petrovitš Pavlov
Ahtaissa olosuhteissa eli vapauden puutteessa koira kieltäytyi edes syömästä ennen kuin sille annettiin väkisin ruokaa, vaikka se oli ollut nälkäinen päivän tai kauemmin. [2]
Onko ruokarefleksi heikompi kuin vapausrefleksi? Miksei ruokarefleksi nyt voita vapausrefleksiä? <…..>
Ruoka-ärsytys suuontelossa kesti lyhyen ajan, esiintyen pitkillä tauoilla, ja vapausrefleksi vaikutti koko kokeen ajan ja vahvistui mitä pidempään eläin seisoi karsinassa.
Ivan Petrovitš Pavlov
Tällaisissa olosuhteissa (orjuusoloissa) koira söi vähän ja laihtui paljon, mutta ajan myötä se alkoi kuitenkin syödä, sanoen ilmeisesti hyvästit vapaudelle vastineeksi selviytymisestä. Jonkin ajan kuluttua hän alkoi syödä enemmän, sitten vielä enemmän ja sitten - hän söi koko annoksen joka kerta. Vapausrefleksin tukahduttaminen kesti noin kolme kuukautta. [2]
Heti kun kone kuitenkin poistettiin, koira ruokittiin taas luonnollisissa olosuhteissa, 1-1,5 kuukauden kuluttua refleksi palasi täysin ja toimi entiseen tapaan. Näin ollen vapausrefleksiä voidaan tukahduttaa niin paljon kuin haluat, mutta sitä ei voi tukahduttaa lopullisesti.
Käänteinen refleksi on orjuuden heijastus, jota kuvaili myös I. Pavlov [2] :
Ilmeisesti vapauden refleksin ohella on myös orjallisen kuuliaisuuden synnynnäinen refleksi. On hyvin tunnettu tosiasia, että pennut ja pienet koirat putoavat usein selälleen isojen koirien edessä. Tämä on itsensä antautumista vahvimpien tahdolle, analogia ihmiselle, joka heittää polvilleen ja putoaa polvilleen - tietysti orjuuden refleksi , jolla on omat selvät oikeutuksensa elämässä. Heikoimpien tahallinen passiivinen asento johtaa luonnollisesti vahvimpien aggressiivisen reaktion kaatumiseen, kun taas heikoimpien vastustus, vaikka se olisi impotentti, vain lisää vahvimpien tuhoisaa kiihottumista.
Kuinka usein ja monin tavoin orjuuden refleksi ilmenee Venäjän maaperällä, ja kuinka hyödyllistä se on ymmärtää! Otetaanpa kirjallinen esimerkki. Kuprinin novelli "Elämän joki" kuvaa opiskelijan itsemurhaa, jonka omatunto on juuttunut Okhranassa olevien toveriensa pettämisen vuoksi. Itsemurhakirjeestä käy selvästi ilmi, että opiskelija joutui sopeutuneelta äidiltä perityn orjuusrefleksin uhriksi. Jos hän ymmärtäisi tämän hyvin, hän ensinnäkin tuomitsisi itsensä oikeudenmukaisemmin, ja toiseksi hän voisi kehittää itsessä järjestelmällisin toimenpitein onnistuneen pidätyksen, tämän refleksin tukahduttamisen.