Rehmira | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||
| ||||||
chati, kaupungin pormestari, Ra ja Maatin pappi , oikeuden lakien valvoja | ||||||
Syntymä |
15-luvulla eaa e. [1] Thebes |
|||||
Kuolema | 15-luvulla eaa e. [yksi] | |||||
Isä | Neferveben | |||||
Äiti | Beth | |||||
puoliso | Merit | |||||
Lapset | tyttäret Mutnofret ja Tahat; Menkheperre-Sonebin pojat, Amenhotep, Maria ja Kenamon | |||||
Tunnetaan | Visiirin ohje | |||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Rekhmira , Rekhmir ( Egypti. Rekh-Mi-Re "Tiedä kuin Ra ") [2] - Muinaisen Egyptin XVIII-dynastian valtiomies [3] , joka toimi Thutmosis III :n ja Amenhotep II :n [4] hallituskauden aikana "kaupungin pormestari" (eli Thebes ), Ylä-Egyptin tuomarit ja Chati . Hän jätti Theban hautausmaalle omaelämäkerrallisen tarinansa " Visiirin ohje " itsestään .
Rehmira oli Ylä-Egyptiä hallinneen visiiri Aametun (kutsutaan myös Ahmoseksi) pojanpoika , joka hallitsi Ylä-Egyptiä naisfaaraon Hatsepsutin hallituskauden alussa , ja visiiri Useramonin [5] (User) veljenpoika, joka seurasi hänen isänsä. Hatshepsutin hallituskauden viides vuosi. Tuntemattomista syistä Käyttäjän julkaisua seurasi veljenpoika eikä lukuisia poikia [5] .
Rekhmirin vanhemmat olivat Amon Nefervebenin wab -papin isä ja äiti Beth [2] [5] . Rekhmirin ruumiskappelissa ( TT100 ) kirjoituksissa mainitaan Meritin vaimo, 4 tytärtä (Mutnofret, Tahat), 5 poikaa (Menkheperra-Soneb, Amenhotep, Meri ja myös Kenamon, mahdollisesti Rekhmirin poika tai pojanpoika) ja [5] muuta nimetöntä lasta . Sanotaan, että kaikki hänen veljensä palvelevat palatsin ulkopuolella [6] . Sekä Rekhmirin vaimo että äiti kantoivat korkeita titteleitä khekeret nisut ("faaraon koristelu"), mikä saattaa viitata siihen, että he olivat peräisin kuninkaallisesta haaremista tai palvelleet hovinaisina, tulivat aatelistoisista [2] .
Rehmira hoiti Theban kaupungin kuvernöörin ja papin virkoja Heliopoliksessa, kunnes hänet nostettiin faraon pääneuvonantajaksi [7] . Thutmose III:n sotilaskampanjoiden aikana Rekhmira hallitsi paitsi Ylä-Egyptiä, myös kaikkea faaraon Egyptin omaisuutta. Rehmirin haudassa säilytetyt kuvat ja tekstit antavat täydellisen kuvan Uuden kuningaskunnan valtion toiminnasta Egyptissä ja vahvistavat visiirin ja faaraon keskeisen roolin maan hallituksessa. Rehmira on kuvattu vastaanottamassa ihmisiä uhreilla Puntista , Keftiusta [8] , Retenusta ja Nubiasta [9] : Puntialainen toi gepardin, strutsin höyheniä ja munia, puun; Egealaiset kantavat kauniita metallimaljakoita; Nubians - kulta, norsunluu, eebenpuu , strutsin munat ja höyhenet, eläinten nahat, elävät leopardit, paviaanit, kirahvin kaulaan kiipeävä apina; Syyrialaiset saapuivat hevosten, vaunujen, karhun ja norsun kanssa [10] .
Yksi tärkeimmistä muinaisen egyptin hallinnollisista teksteistä , ns. " Visiirin ohje " visiirin työpäivistä, tunnetaan myös muista haudoista, mutta Rehmirin haudassa ( TT100 ) se säilyi . parhaalla tavalla.
Rehmira toimi myös Ra :n ylipapina Heliopoliksessa , jumalatar Maatin pappina ja " oikeuden lakien valvojana ".
Kuinka hänen uransa päättyi, ei tiedetä. Hänen haudassaan olevien Rekhmirin kuvien perusteella päätellen hän olisi voinut pudota suosiosta Amenhotep II:n [2] [7] aikana . Kenelläkään hänen sukulaisistaan ei ollut korkeita tehtäviä [10] .
Hautaan ei ole haudattu, niitä ei löydetty [7] . Mahdollisesti haudaksi kutsuttu TT100 on pyhäkkö tai keskeneräinen osa Rehmirin hautaa, jota ei haudattu sinne, mutta joka saattaa sijaita jossain Kuninkaiden laaksossa [10] .
Egyptologin ja kuvittaja Nina de Garis Davisin kirja sisältää yksityiskohtaisen kuvauksen haudasta [11] . Siitä saadut kohtaukset muodostivat perustan arkeologian popularisoijan Leonard Cottrellin [12] kirjan "Elämä faaraoiden aikana" kerronnalle .