Roberto Longhi | |
---|---|
Roberto Longhi | |
Syntymäaika | 28. joulukuuta 1890 |
Syntymäpaikka | Alba |
Kuolinpäivämäärä | 3. kesäkuuta 1970 (79-vuotias) |
Kuoleman paikka | Firenze |
Kansalaisuus | Italia |
Ammatti | taidekriitikko , taidehistorioitsija, luennoitsija, attribuutiomestari , toimittaja , käsikirjoittaja |
Isä | Giovanni Longhi |
Äiti | Linda Battaglia |
puoliso | Lucia Lopresti |
Palkinnot ja palkinnot | |
Verkkosivusto | fondazionelonghi.it ( italia) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Roberto Longhi ( italialainen Roberto Longhi ; 1890 - 1970 ) - italialainen taidekriitikko , taidehistorioitsija , joka tunnetaan Domenico Venezianon , Terbruggenin [1] , Caravaggion , Velasquezin , Masolinon , Masaccion ja erityisesti Piero della Francescan töiden tutkimisesta kuuluisa monografia on omistettu, julkaistu vuonna 1927 . Attribution Master [2] . Yksi 1900-luvun tunnetuimmista italialaisista taidehistorioitsijoista [3] .
Kahden vuoden ajan ( 1920 - 1922 ) Roberto matkusti ympäri Eurooppaa ja tutustui sen temppeleihin, museoihin ja taidekokoelmiin. Jatkossa tämä antoi hänelle mahdollisuuden kääntyä unohdettujen renessanssitaiteilijoiden töiden puoleen : heistä kertoivat hänen julkaisunsa aikakauslehdissä, kirjoissa, hänen järjestämissään suosituissa näyttelyissä. Roberto analysoi taiteellisen kuvan elementtejä parantaen kuvataideteosten sanallista kuvausta. Longhin kuvaustyyli on niin täydellinen, että taidekriitikkoa kutsutaan oikeutetusti loistavien italialaisten kirjailijoiden joukkoksi.
Hän oli muun muassa kiinnostunut myös maalauksesta 1800-1900-luvun vaihteessa: impressionismista , kubismista sekä kirjallisuudesta, erityisesti Charles Baudelairen ja Stephane Mallarmén runoudesta .
Roberto Longhi syntyi 28. joulukuuta 1890 Alban ( Italia , Piemonte ). Hänen vanhempansa - Linda Battaglia ( italialainen Linda Battaglia ) ja Giovanni Longhi ( italialainen Giovanni Longhi ) - ovat kotoisin Emiliasta (Pohjois-Italia). Hänen isänsä opetti teknisiä tieteenaloja Royal School of Wine -koulussa.
Vuonna 1910 näyttelyssä Venetsiassa Roberto löysi Courbetin ja Renoirin maalauksen .
Vuonna 1911 hän opiskeli Torinossa professori Giovanni Pietro Toeschin johdolla , jota hän ei koskaan lakannut ihailemasta. Samana vuonna hän julkaisi tieteellisen työn Caravaggiosta ja tuli opiskelemaan Rooman yliopistoon , josta hän hankki toisen mentorin - kuuluisan professorin Adolfo Venturin .
Roomassa Roberto aloitti kirjoittamisen l'Arte -lehdelle ("Taide") ja vuodesta 1912 - myös avantgarde-lehteen La Voce ("Ääni"). Hänen muistiinpanonsa on omistettu Mattia Pretin , Umberto Boccionin ja futuristien töille .
Lukuvuonna 1913-1914 Roberto tapasi Lucia Loprestin, tulevan vaimonsa , ollessaan Tasso and Visconti High Schoolissa (Rooma). Teoksessa "Two Lises" ( Due Lise , 1914) Longhi veti epätavallisen henkisen rinnakkaisuuden " Mona Lisan " ja "Lisa" Renoirin välille ja uskalsi vahingossa koskettaa sellaisia "epäjumalia" kuin Leonardo da Vinci , Rafael ja Michelangelo . Hänen Piero della Francescalle, Artemisia Gentileschille ja Caravaggiolle omistetut artikkelit ja kriittiset muistiinpanot ilmestyvät L'Arte -lehdessä .
Kahden vuoden ajan (1920-1922) he matkustivat yhdessä ystävän Alessandro Contini Bonacossin kanssa ympäri Eurooppaa, vieraillessaan museoissa, kirkoissa, tutustuen yksityisiin keräilijöiden kokoelmiin Ranskassa, Espanjassa, Saksassa, Itävallassa, Alankomaissa, Tšekkoslovakiassa ja Unkarissa. .
Vuonna 1922 Roberto Longhi luennoi Rooman yliopistossa . Vuonna 1924 hän meni naimisiin Lucia Loprestin kanssa (myöhemmin hänen vaimostaan tuli kirjailija, salanimellä Anna Banti ) [4] .
Vuonna 1926 R. Longhi teki yhteistyötä Vita Artistican ("Taiteellinen elämä") kanssa, ja vuodesta 1927 hän ja Emilio Cecchi johtivat tätä lehteä. Seuraavana vuonna hän ja Emilio loivat uuden aikakauslehden nimeltä "Pinacotheca" ( Pinacotheca ).
Vuonna 1927 Roberto Longhista tuli teoksen maamerkki - hänen kuuluisa Piero della Francescalle omistettu monografiansa julkaistiin, mikä löysi tämän taiteilijan uudelleen maailmalle.
Vuonna 1934 Longhi nimitettiin keskiaikaisen ja modernin taiteen lehtoriksi Bolognan yliopistoon , ja samaan aikaan hän julkaisi kirjan L'Officina ferrarese .
1935 - hänen uransa alku Bolognan yliopistossa. Opiskelijat kuuntelivat yhdellä hengityksellä luentoja 1300- ja 1500-luvuilta Emiliassa, historiallisella alueella Pohjois-Italiassa - he kiehtoivat kuvillaan, "läsnäolon tunteella", taiteilijan erottamattomuudella "elävästä" historiallisesta ympäristöstä. Tätä kurssia on opetettu useita vuosia; häntä kuuntelivat nuoret Attilio Bertolucci ja Paolo Pier Pasolini . Professori kannusti opiskelijoita etsimään uusia tieteellisen tutkimuksen aiheita sodanjälkeisenä aikana järjestämissään taidenäyttelyissä: "XIV-luvun maalaus Bolognassa" (1950) ja "Lombardian taide Viscontin ja Sforzan aikakaudella" " (1958).
Vuonna 1937 Longhin kiinnostus moderniin taiteeseen johti Carlo Carran monografian julkaisemiseen ; samaan aikaan Robertosta tuli ystävä Giorgio Morandin kanssa .
Vuodesta 1938 vuoteen 1940 hän johtaa aikakauslehteä La Critica d'Arte (Taidekritiikki) - yhdessä Ranuccio Bianchi-Bandinellin ja Carlo Ludovico Ragiantin kanssa .
Vuonna 1939 Roberto ja Lucia asettuivat Firenzeen . Vuonna 1943 Longhi menetti tehtävänsä Bolognassa, koska hän kieltäytyi vannomasta uskollisuutta lyhytaikaiselle Salon tasavallalle . Vuonna 1946 Rodolfo Pallucchinin järjestämän näyttelyn jälkeen ilmestyi Roberto Longhin monografia Viatico per cinque Secoli di Pittura veneziana ("Viisi vuosisataa venetsialaista maalausta"). Vuodesta 1947 vuoteen 1948 Roberto luo artikkelisarjan Arte Venetalle ("Venetsialainen taide"). Ja vuonna 1949 hän ja hänen vaimonsa perustivat Paragone -lehden ("Vertailu"). Lahjakas kirjailija, kääntäjä, historioitsija ja taidekriitikko Anna Banti (alias Lucia) pitää lehteä ja kirjoittaa siihen kirjallisia tekstejä.
Vuonna 1950 Longhi jatkoi tutkimus- ja opetustoimintaansa jo Firenzessä. Hän julkaisee monografian Caravaggiosta ( 1952 ) ja yhdessä Umberto Barbaron kanssa järjestää Milanossa toisen Caravaggiolle omistetun näyttelyn - "Realist Artists of Lombardy" ( italiaksi: Pittori della realtà in Lombardia ) (1953). Samana vuonna hän osallistuu useiden dokumenttien luomiseen taiteilijoista Vittore Carpacciosta , Caravaggiosta ja Carlo Carrasta - käsikirjoittajana.
1960-luvulla Roberto asui vielä Firenzessä, vuonna 1939 hankitussa Villa Tassossa. Täällä, Rue Fortinilla, hän työskenteli täydellisen kokoelman kirjoituksistaan ja talossaan säilytettyjen maalausten, kirjojen ja valokuvien kokoelman julkaisun parissa. Teoksia julkaistiin viisi osaa tutkijan elinaikana ja neljä osaa hänen kuolemansa jälkeen.
Roberto Longhi kuoli 3. kesäkuuta 1970.
Vuonna 1971 hänen talostaan tulee Roberto Longhin taidehistorian tutkimuksen säätiö ( italiaksi: Fondazione di Studi di Storia dell'Arte Roberto Longhi ), ja siinä on kaikki merkittävän taidehistorioitsijan testamentamat kokoelmat.
Pasolini jätti hänestä elämäkerran [5] .
Breve ma veridica storia della pittura italiana ( it , 1914) on Roberto Longhin varhainen essee, jossa hän esitti ajatuksia, joita kehitettäisiin edelleen hänen tieteellisessä työssään ja joilla olisi suuri vaikutus Euroopan taidehistorian historiaan. Se jäljittää taiteen historiaa Ravennan mosaiikeista Cezannen maalauksiin kuvailemalla taiteilijoiden tyylejä ja menetelmiä.
Teos on jaettu kahteen osaan: ensimmäinen, nimeltään "Ideat", joka osoittaa uusia menetelmiä taiteilijoiden tyylin tutkimiseen; toinen "Historia", joka analysoi italialaisen taiteen historiaa ensimmäisessä osassa kuvatun metodologian valossa.
Longhi aloittaa sanomalla, että hänen mielestään taide ei ole todellisuuden jäljitelmä, vaan sen yksilöllinen tulkinta [6] .
Ensimmäisessä osassa hän kuvaa "kuvallisia perustyylejä", joiden kautta teoksia voidaan ymmärtää paremmin:
Longhi uskoo, että nämä tyylit ovat vastaavia, ja tämä kumoaa myytin, jonka mukaan hyvän kuvan tulee olla "hyvin piirretty, hyvin värillinen, hyvin valaistu ja paljon muuta". Täydellisyys missä tahansa kohdassa riittää luomaan täydellisen teoksen, ja päinvastoin, joskus useiden kohtien sekoittaminen heikentää taiteilijan taitoa.
Tästä genrestä Longhi antaa lyhyemmän tulkinnan siitä, mitä edellä on sanottu. Ensinnäkin hän vahvistaa värin arvon , myös kuvanveistossa. Väri ei jäljittele todellisuutta, vaan korostaa veistoksellisia massoja. Värin puuttuessa on otettava huomioon veistoksen materiaali.
Maalauksen ja kuvanveiston välinen linkki on bareljeefi . Siinä linja voi olla myös toimiva tai kukkainen. Esimerkki toimivasta linjasta on Donatellon luoma pyhien alttari Padovassa. Esimerkki kukkalinjasta ovat Agostino di Duccion suunnittelemat Malatestan temppelin ja San Bernardinon Perugian kohokuviot.
Korkeassa kohokuviossa on plastinen tai arkkitehtoninen ulottuvuus (jälkimmäistä voidaan verrata maalauksen perspektiivityyliin). Ensimmäisessä tapauksessa Longhi mainitsee esimerkkinä Michelangelon "Kentaurien taistelun", toisessa - "Messun sakramentin" rombin Giotton kellotornista.
Veistoksellisessa koostumuksessa joka puolelta viiva voidaan havaita vain neutraalia taustaa vasten, joka voi korostaa profiilia. Plastinen taipumus on selvästi enemmän kuin maalauksessa ja luo korkeamman fyysisyyden vaikutuksia, kuten Donatellon tai Michelangelon teoksissa, mikä voi myös johtaa lähes realismiin. Staattisempi lähestymistapa, joka sen sijaan esittää kohteen persoonattomilla ja tarkasti määritellyillä veistoksellisilla tasoilla, määritellään "arkkitehtuuriksi". Tämä tuntuu teoksissa, joissa on vielä jälkeä sen kivikappaleen muodosta, josta ne on otettu, kuten Michelangelon keskeneräisissä teoksissa, hänen " Kuolemassa orjana " tai egyptiläisissä veistostöissä ja niin edelleen.
Kuten kuvanveistossa, Longhi huomautti, että yksinkertaisimmat, staattisimmat ja säännölliset muodot olivat arvokkaimpia. Arkkitehtuurille hän ehdottaa rakennuksen idean abstraktiota mielessä pitämättä liikaa kiinni monista mahdollisista havainnoista. Merkittäviksi trendeiksi hän mainitsee staattiset (tai volumetriset) ja dynaamiset (plastiset ja lineaariset) trendit, jotka joskus tunkeutuvat toisiinsa. Ensimmäisessä tapauksessa massan ja painon tunne vallitsee säännöllisillä muodoilla (kuten pyramidilla) ja tunteella, että jokainen lohko pitää yläosan. Toisaalta "dynaamisen" arkkitehtuurin kohdalla on tunne, että tasapainoa asettavat kaikki toisiaan tukevat elementit, yleisellä tilan ja tyhjyyden tunteella.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|