Joulu Vigalassa | |
---|---|
Joulud Vigalas | |
Genre | historiallis-vallankumouksellinen draama, elokuva-elämäkerta |
Tuottaja | Mark-Toomas Soosaar |
Käsikirjoittaja _ |
Mark-Toomas Soosaar |
Operaattori | Mark-Toomas Soosaar |
Säveltäjä | Velho Tormis |
Elokuvayhtiö | Tallinnfilm |
Kesto | 88 min. |
Maa | Neuvostoliitto |
Kieli | Virolainen |
vuosi | 1980 |
IMDb | ID 0237674 |
Joulu Vigalassa on vuonna 1980 ilmestynyt Neuvostoliiton elokuva, jonka on ohjannut Mark-Toomas Soosaar Tallinnfilm -studiossa .
Elokuva perustuu vuoden 1905 vallankumouksen aikaisiin tapahtumiin .
Viron talonpoikaiskongressin edustajaksi Tartossa valitaan opettaja Bernhard Leipmann Vigalasta , Venäjän keisarikunnan Viron maakunnan volostikeskuksesta. Palattuaan kongressista hän levittää talonpoikien keskuudessa sosialismin ajatuksia , että vallankumouksen seurauksena he saavat maata.
Jouluna 1905 humalassa ja hauskuudessa joukot radikaaleimpia talonpoikia valtaavat maanomistajan kartanon, ryöstävät ja polttavat sen.
Opettaja Liisin vaimo, joka tietää maanomistajien ja viranomaisten vihan miestään kohtaan, tajuaa, että tämä julistetaan yllyttäjäksi, yrittää saada miehensä lähtemään ulkomaille. Mutta Leipmann, ymmärtäen vastuunsa Vigalassa tapahtuneesta, pysyy.
Saapuvat rangaistusjoukot kenraali Bezobrazovin johdolla pidättävät mellakan yllyttäjät ja väärän todistuksensa mukaan Leipmannin.
Opettajat tuomitaan sauvarangaistukseen . Hän pitää kuolemaa häpeän sijasta parempana ja vaatii ruoskimisen korvaamista teloituksella.
Elokuvan kuvauspaikka on Testaman kartanon historiallinen museokompleksi .
Tämä on dokumenttielokuvatekijä Mark-Toomas Soosaaren ainoa pitkä elokuva, ja se on kuvattu dokumentaarisesti, elokuvan alussa on haastattelu Vigalan vanhojen ihmisten kanssa, jotka vielä muistavat tapahtumat ja elokuvan sankarin, koko elokuvan ajan tapahtumia kommentoi nykyaikainen ääni, jossa otetaan huomioon tapahtumien historiallinen arvio:
... kuvan prologi on mielenkiintoinen, täältä saa alkunsa asian sisäinen, piilotettu juoni - yritys voittaa sankarillinen legenda ja päästä raittiin historialliseen tietoon ilman romanttista verhoa. Tässä otoksia, jotka on otettu ilman hälinää, mutta ammatillisen dokumenttielokuvantekijän itsevarmalla kädellä (M. Coosaar, alkuperäisen ammattinsa kameramies ja ohjaaja, ei aio erota dokumenttikamerasta).
- aikakauslehti " Kansojen ystävyys ", 1986Neuvostoliiton elokuvaleviyksessä vuonna 1980 elokuva sijoittui 24. sijalle, sitä katsoi 800 000 katsojaa - elokuvakriitikko Sergei Kudryavtsevin mukaan elokuva julkaistiin 164 kopiona (joka noina vaikeina aikoina - erityisesti johtuen elokuva - oli melko hyvä levikki kansallisen tasavallan elokuvalle), ohitettiin sekä katsojien että kriitikkojen huomiosta. [yksi]
Kuten virolainen elokuvakriitikko Yie Orav huomauttaa monografiassaan , nykyajan kriitikot ottivat elokuvan eri tavalla: jotkut arvostelijat moittivat elokuvaa historiallisista epätarkkuuksista, Bernhard Lamannin esittämisestä päättämättömänä ja vaihtelevana, kun taas toiset ottivat elokuvan hyvin vastaan uskoen, että sankari näytettiin älykkääksi, tasapainoiseksi ja periaatteelliseksi; samaan aikaan kriitikot kiinnittivät paljon vähemmän huomiota elokuvan taiteelliseen puoleen. [2]