Hans Rothfels | |
---|---|
Hans Rothfels | |
Syntymäaika | 12. huhtikuuta 1891 |
Syntymäpaikka | Kassel , Saksan valtakunta |
Kuolinpäivämäärä | 22. kesäkuuta 1976 (85-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Tübingen , Saksa |
Maa | |
Työpaikka | |
Alma mater | |
tieteellinen neuvonantaja | Hermann Onken [d] ja Hans Bernard von Schweinitz [d] |
Opiskelijat | Wolfram Fischer [d] [1] |
Palkinnot ja palkinnot | kunniatohtori Freiburgin yliopistosta [d] |
Hans Rothfels ( saksalainen Hans Rothfels , 12. huhtikuuta 1891 , Kassel , Saksan valtakunta - 22. kesäkuuta 1976 Tübingen , Saksa ) on saksalainen kansalliskonservatiivisen suunnan historioitsija .
Hans Rothfels syntyi varakkaaseen juutalaiseen perheeseen Kasselissa (Hesse-Nassau). Vuonna 1910 hän kääntyi luterilaisuuteen. Hän opiskeli historiaa ja filosofiaa Heidelbergin yliopistossa Friedrich Meinecken johdolla. Ensimmäisen maailmansodan alkaessa Rotfels liittyi Saksan armeijaan ja haavoittui Soissonsin lähellä, minkä jälkeen hän oli sairaalassa vuoteen 1917 asti. Hänelle myönnettiin toisen asteen rautaristi. Rothfelsin väitöskirja oli omistettu Karl von Clausewitzille - "Karl von Clausewitz: Politiikka ja sota" (1918, julkaistu 1920). Vuonna 1922 Rothfels kommentoi ja julkaisi Clausewitzin yksityisiä kirjeitä. Sen jälkeen hän ryhtyi tutkimaan Otto von Bismarckin elämää ja poliittista toimintaa. Vuosina 1924-1926 Rotfels opetti Berliinin yliopistossa, vuosina 1926-1934 - Königsbergin yliopistossa [2] . Työskennellessään Königsbergin historian laitoksella hän saavutti mainetta saksalaisena nationalistina ja konservatiivina, joka vaati Versaillesin sopimusten tarkistamista ja Danzigin käytävän lakkauttamista. Historiallisissa kirjoituksissaan Rothfels puolusti Saksan valta-asemaa Itä-Euroopassa. Tästä huolimatta Rothfels erotettiin opettamisesta sen jälkeen, kun kansallissosialistit tulivat valtaan Saksassa juutalaisen alkuperänsä vuoksi. Vuonna 1938 hän matkusti Isoon-Britanniaan ja sitten Yhdysvaltoihin.
Maanpaossa Rothfels opetti St. John's Collegessa (Oxford) vuosina 1938-1940, sitten muutti Yhdysvaltoihin, missä hän pysyi vuoteen 1951 asti ja sai kansalaisuuden. Hän opetti useissa amerikkalaisissa yliopistoissa, hänestä tuli professori Chicagon yliopistossa. Vuonna 1948 hän julkaisi tunnetuimman kirjan, Saksan oppositio Hitlerille, 20. heinäkuuta 1944 tehdystä salaliitosta.
Vuonna 1951 Rotfels palasi Saksaan, jossa hän opetti Tübingenin yliopistossa. Hän perusti myös nykyhistorian instituutin (Institut für Zeitgeschichte) natsikauden tutkimuskeskukseksi. 1950-luvulla Rothfels oli yksi harvoista saksalaisista historioitsijoista, joka ryhtyi vakavasti tutkimaan holokaustia, jonka useimmat sen ajan saksalaiset tutkijat jättivät huomiotta. Toinen Rothfelsin aihe oli etnisten saksalaisten karkottaminen Itä-Euroopasta toisen maailmansodan jälkeen. Hän työskenteli tämän aiheen parissa Theodor Schiederin , Werner Konzen ja muiden historioitsijoiden kanssa, jotka valmistelivat moniosaista dokumenttikokoelmaa saksalaisten karkottamista Keski- ja Itä-Euroopasta. Lopulta Rothfelsista tuli yksi FRG:n vaikutusvaltaisimmista historioitsijoista.
Rothfels pysyi kiistanalaisena hahmona koko pitkän uransa ajan. Monet luonnehtivat häntä demokratian ja erityisesti Weimarin tasavallan vastustajaksi. Königsbergissä hänen ympärilleen muodostui ympyrä (Königsberger Kreis), johon kuuluivat muun muassa Theodor Schieder ja Werner Konze . Saksalainen historioitsija Ingo Gaar kirjassaan The Historian in National Socialism (Historiker im Nationalsozialismus, 2000) tunnisti Rothfelsin Weimarin tasavallan viholliseksi ja natsien kannattajaksi [3] . Rotfels-opiskelijat W. Kontse ja T. Schieder liittyivät NSDAP:hen, josta annettiin tietty osuus vastuusta opettajalle. Rothfelsin oppilas Heinrich August Winkler kritisoi Gaarin johtopäätöksiä ja syytti vastustajaa lähteiden virheellisestä käytöstä [4] . Muut historioitsijat osallistuivat keskusteluun [5] . Jan Eckelin (2005) kirjoittamassa Rothfelsin älyllisessä elämäkerrassa historioitsija hylkää Gaarin version Rothfelsin ajattelun "fasistisesta" luonteesta, korostaa lähteiden puutetta lopulliseen päätökseen Rothfelsin näkemysten luonteesta 1920- ja 1930-luvuilla. , mutta kiinnittää huomion siihen, että maanpaossa Rothfels osoitti vakaumuksensa tukemalla vastarintaliikkeen konservatiivista siipeä [6] . Historioitsijoiden keskustelu Rothfelsin roolista natsikauden saksalaisen historiografian kehityksessä jatkuu.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|