Rudchenko, Ivan Jakovlevich

Ivan Bilyk ( Ivan Jakovlevich Rudchenko , 2. syyskuuta ( 21. elokuuta ) 1845 , Mirgorod  - 1. lokakuuta ( 18. syyskuuta , 1905 , Pietari ) - ukrainalainen folkloristi , etnografi , kirjailija , kääntäjä , kirjallisuuskriitikko , vanhempi veli ja yhteistyökumppani Panas Mirnysta .

Syntynyt 2. syyskuuta 1845 Mirgorodissa läänin valtionkassan kirjanpitäjän perheessä. Hän opiskeli ensin seurakuntakoulussa, sitten läänin kolmivuotiskoulussa, jonka hän suoritti menestyksekkäästi vuonna 1857. Kuntosaliin pääsy ei ollut taloudellisesti mahdollista, ja hänen isänsä vei hänet opettamaan hänet palvelemaan valtionkassassa (sinä vuonna hänen isänsä siirrettiin Gadyachiin rahastonhoitajan virkaan). Mutta palvelu ei tyydyttänyt nuorta miestä, hän oli innokas koulutukseen. Tämä halu vahvisti viestintää Dragomanov-perheen nuoren yhteiskunnan kanssa. Kirjojen lukeminen, ihmisten kohtalosta puhuminen, kiehtominen ukrainalaiseen kansanperinteeseen - kaikki tämä vaikutti tietoisuuden ja ihmisten rakkauden kasvuun. Varhain alkoi kirjoittaa lauluja, sananlaskuja ja sanontoja, tutkia kansantapoja ja samalla kirjoittaa omia teoksiaan. Vuonna 1860 osa hänen muistiinpanoistaan ​​julkaistiin Poltava Gubernskie Vedomostissa ja vuodesta 1861 Osnova-lehdessä salanimellä Ivan Kivaigolova . Vuonna 1862 hän julkaisi Mirgorodissa nauhoitetut kansanlegendat "Käistä, raadonsyöjistä ja kyykäärmeistä" (salanimi - Ivan Ruina ). Vuodesta 1867 lähtien hän julkaisi runoutta, käännöksiä ja kirjallisuuskriittisiä artikkeleita ja arvosteluja Lviv Pravdassa .

Vuodesta 1863 lähtien Ivan Rudchenkosta tuli Poltavassa sijaitsevan valtiovarainministeriön virkamies . Täällä hän tapaa D. P. Piltšikovin, "ukrainalaisen rakkauden valaistuneen johtajan", ja ymmärtää entistä syvemmin tarpeen palvella kansaansa. Tätä varten oli tarpeen opiskella, ja vuonna 1864 Ivan Yakovlevich lähti Kiovaan valmistautuakseen yliopistoon pääsyyn. Siellä hän tarttuu ihmisten rakastajien ryhmään (Antonovich, Dragomanov, Zhitetsky, Lysenko ja muut). Harrastaa sosiaalista ja kulttuurityötä, tekee yhteistyötä "Kievlyanin" -lehden toimittajien kanssa. Helmikuussa 1867 Rudchenko sai aseman valtion valvontajärjestelmässä, joka erotettiin erilliseksi ministeriöksi. Sanoessaan hyvästit unelmalle yliopistokoulutuksesta hän menee Zhytomyriin palvelemaan valvontakammioon, jota johti poltavalainen Matvey Simonov (Nomis), tunnettu etnografi ja folkloristi. Siitä ajasta kuolemaansa asti Ivan Yakovlevich työskenteli useissa valtion viroissa Vitebskissä , Khersonissa , Pietarissa , missä hän oli valtiovarainministeriön neuvoston jäsen. Hänestä tuli erinomainen veroasiantuntija ja hän oli julkaissut teoksia tällä alalla.

Ivan Rudchenko antoi merkittävän panoksen kansanperinteeseen. Hän julkaisi kokoelman "Folk South Russian Tales" 2 painoksessa ( numero 1 vuonna 1869 ja numero 2 vuonna 1870), kokoelmat "Chumat Folk Songs" (1874), etnografisten tutkimusten julkaisuja "Tšumaksista ja Chumachestvosta", "Tšumaks in Folk Songs” ja ”Ethnographic Works in the Western Territory in 1866”. Näillä teoksilla tutkija loi pohjan ukrainalaisen kansanperinteen julkaisemiselle genren ja teemaperiaatteen mukaan.

Vuonna 1872 Panas Mirny lähetti veljelleen vasta valmistuneen tarinan Chipka. Ivan Yakovlevich oli tarkkaavainen työssä, paransi sitä kirjoittamalla useita uusia osia ja syvensi työn sosiaalisia motiiveja.

Panas Mirny keräsi yhdessä Ivan Bilykin kanssa kansantaidetta ja kirjoitti yhden ukrainalaisen klassisen kirjallisuuden romaaneista ” Karjaavatko härät, kun seimi on täynnä? ". Tältä pohjalta veljien välillä alkoi vahva luova yhteisö, niin kutsuttu "veljellinen liitto". Vaikka myöhemmin heidän luovat polkunsa erosivat eri suuntiin, mikään ei voinut varjostaa tuon yhteiskunnan, tuon "liiton" merkitystä. Sen jälkeen kun romaani julkaistiin Genevessä vuonna 1880, veljet poseerasivat valokuvissa "veljellisen liiton" muistoksi, joka johti tähän upeaan ukrainalaisen kirjallisuuden teokseen. Panas Mirny mainitsi veljensä teoksissa "Totuudelle herkkä sielu" ja "Sydän täynnä ihmisten rakkautta".

Ivan Bilykin ansio kirjallisuuskriitikkona on suuri. Hänen esteettiset näkemyksensä kehittyivät T. G. Shevchenkon työn vaikutuksesta. Artikkelissa "Ahdistus T. G. Shevchenkon tuoreesta haudasta" (1886) hän kutsui Kobzaria yhdeksi suosituimmista runoilijoista. Kokoelmaan "Chumat Folk Songs" (1874) hän sijoitti neljä kappaletta Shevchenkon käsinkirjoitetusta Skvirskin alueella kuultuista laulukokoelmasta.

Lisäksi Bilyk tunnetaan myös I. Turgenevin, A. Mickiewiczin, G. Heinen, J. Byronin ja muiden teosten ukrainaksi kääntäjänä. Hän kirjoitti kuitenkin myös lyyrisiä runoja pääasiassa itselleen ja läheisilleen.

Kirjallisuus

• Bilyk, Ivan // Berezna - Botokudy. - M  .: Soviet Encyclopedia, 1950. - S. 169. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [51 nidettä]  / päätoimittaja S. I. Vavilov  ; 1949-1958, v. 5).
• Encyclopedia of Ukrainian Studies  (ukrainalainen) / V. Kubiyovych . — Pariisi; New York: Young Life, 1954-1989.

Linkit

• Etelä-Venäjän kansansatuja. Julkaisija I. Rudchenko. Ongelma. 1-2. Kiova 1869-1870
• Chumatskaya kansanlauluja. I. Ya. Rudchenko. Kiova 1874

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 16800746m ISNI : 0000 0003 9440 2424 NKC : js20201083318 , js20201083319 NLP : A31403359 NTA : 156471485 NUKAT : n2006144806 VIAF : 288856602 World Cat VIAF : 288856602