| 5. prikaatin "Oplot" 1. pataljoona "Venäjän ortodoksinen armeija" | |
|---|---|
| Vuosia olemassaoloa | 2014- |
| Maa |
DNR Venäjä |
| Alisteisuus | DPR:n puolustusministeriö |
| Mukana | Donbasin kansanmiliisi |
| Tyyppi | pataljoona |
| Dislokaatio | Donetsk |
| Osallistuminen |
Vastakkainasettelu Mariupolissa Taistelu Slavjanskin puolesta |
| komentajat | |
| Nykyinen komentaja | Mihail Verin |
| Merkittäviä komentajia |
Igor Strelkov [1] Dmitri Boytsov |
| Verkkosivusto | rusarmy.su |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
5. prikaatin "Oplot" 1. pataljoona "Venäjän ortodoksinen armeija" on aseellinen kokoonpano , joka perustettiin toukokuussa 2014 Itä-Ukrainan konfliktin aikana . Komentaja ja yksi perustajista - M. A. Verin [2] .
Luotu useista pienistä kapinallisryhmistä - "Venäjän vapaaehtoisarmeija", "Sarmat", "ortodoksinen Donbass", "Shield"-divisioona. Erään nimeämättömän RPA-hävittäjän mukaan sen jäsenillä ei ollut erityistä sotilaallista koulutusta tavanomaista asevelvollisuutta lukuun ottamatta [3] , kun taas toinen huomauttaa, että kolmasosa aseellisesta kokoonpanosta koostuu taistelukokemuksesta [2] . RPA:n päämaja sijaitsi SBU -rakennuksessa Donetskissa , kapinallisten vangitsemassa [ 2] .
Omien arvioiden mukaan "Venäjän ortodoksisen armeijan" koko oli aluksi noin sata ihmistä, myöhemmin Ukrainan viranomaisten ja LPR:n ja DPR:n itsenäisyyden kannattajien välisen konfliktin kärjistyessä osallistujien määrä. nousi 350:een ja 500:aan ja myöhemmin 4000:een [1] .
Kesäkuussa 2014 hän osallistui aseellisiin yhteenotoihin lähellä Mariupolia ja Donetskin alueen Amvrosievskin alueella .
Samaan aikaan arkkipappi G. I. Kovalenko , Moskovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon synodaalisen tiedotus- ja koulutusosaston puheenjohtaja, totesi Gordon Boulevard -verkkojulkaisun haastattelussa , että Donbassissa taistelevat ihmiset, mukaan lukien I. I. Strelkov ja A. Yu. , "he sanovat puolustavansa "Venäjän ortodoksista maailmaa", kun taas " Venäjän ortodoksinen kirkko ei siunannut "Venäjän ortodoksista armeijaa" taistelemaan " venäläisen maailman " puolesta", ja huomautti, että " kirkko tuomitsee niin sanotun "poliittisen ortodoksisuuden", kun uskonnollista retoriikkaa ja symboleja käytetään taistelussa maallisten tavoitteiden saavuttamiseksi” [4] .
Samaan aikaan Moskovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon kasakkojen pastoraalisen osaston puheenjohtaja Zaporozhyen ja Melitopolin arkkipiispa Luka (Kovalenko) esitti uskoville virallisen vetoomuksen, jossa hän huomautti, että "Pahoitellen saatuaan tiedotusvälineistä tietää, että niin sanotun "Venäjän ortodoksisen armeijan" militarisoivat yksiköt", huomautti, että "osallistuminen sellaisiin kokoonpanoihin ei ole siunattua" [5] [6] .
Samaan aikaan Ukrainan kansallisen turvallisuusneuvoston sihteerin julkinen neuvonantaja N. S. Yakubovich , joka oli aiemmin RPA-taistelijoiden vankina, ilmoitti vapautumisensa jälkeen Radio Libertyn haastattelussa , että Venäjän ortodoksinen armeija oli osa Harkovia. Organisaatio Oplot , joka irrottautui hänestä jonkin sisäisen konfliktin vuoksi ja otti hänen nykyisen nimensä. RPA:n sisäisestä rakenteesta kiinnostuneen Yakubovichin mukaan hän "alkoi kysyä heiltä ortodoksisuudesta" ja tuli siihen tulokseen, että "ihmisillä, jotka kutsuvat itseään "Venäjän ortodoksiseksi armeijaksi" , ei ole mitään tekemistä ortodoksisuuden kanssa. "he perustuvat uuspakanallisuuden valheisiin ideologiaan ", ja korostivat myös, että he itse "sanovat, että ortodoksisuus on oikea muinainen usko, ja heidän jalkansa kasvavat RNU:sta," Venäjän kansallisesta yhtenäisyydestä ". Lisäksi Jakubovich totesi, että niiden ihmisten joukossa, joiden kanssa hän onnistui puhumaan, hän "ei nähnyt venäläisiä, oli paikallisia Venäjä-mielisiä aktivisteja, joilla oli yhteyksiä RNE:hen, ja uskoakseni myös yhteyksiä Venäjän erikoispalveluihin" [ 7] .
Samassa kesäkuussa 2014 tuntemattomat henkilöt (oletettavasti Donbassin kansanmiliisin Venäjän ortodoksisen armeijan pataljoonan [8] taistelijat) pidättivät neljä miestä Herran kirkastumisen helluntailaiskirkosta Slovianskin kaupungissa . löydetty kuolleena [9] .
Demokratia-, ihmisoikeus- ja työtoimiston raportin (lokakuu 2015) mukaan Yhdysvaltain ulkoministeriö heinäkuun 2014 alussa "DPR:n aseistetut ihmiset, jotka kutsuivat itseään Venäjän ortodoksiseksi armeijaksi, sieppasivat UGCC:n papin Tikhon Kulbakan" [ 10] [11] . Kullbacka itse väitti tämän Lapido Median haastattelussa marraskuussa 2014[12] .
Ukrainan puolustusministeriön ATO:n lehdistökeskuksen (heinäkuu 2014) tietojen mukaan "Venäjän ortodoksisen armeijan" ja toisen kapinallisten aseellisen muodostelman - "Vostok" -pataljoonan välillä oli konflikti [13] [14] . Lehdistökeskus totesi myös, että RPA-kapinallisia "syytetään ryöstöstä sekä suorasta vihollisuuksiin osallistumisen välttämisestä" [13] .
Marraskuussa 2014 arkkipappi N. N. Danilevitš , Moskovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon ulkoisten kirkkosuhteiden osaston varapuheenjohtaja kommentissaan "Orthodoxy in Ukraine" -tietoportaalille, huomauttaen, että "ns." Venäjän ortodoksisuus Donbassissa toimiva armeija ", jolla ei ole mitään tekemistä Ukrainan ortodoksisen kirkon kanssa", kiinnitti huomiota siihen, että "ihmiset, jotka käyttävät ortodoksisen uskon elementtejä ilmiselvästi ideologiassaan", mukaan lukien otsikossaan sana "ortodoksinen". , vaikka sillä ei ole mitään tekemistä ortodoksisen kirkon kanssa. Lisäksi Danilevitš huomautti, että "tiedemiehet, joiden kanssa minulla oli mahdollisuus kommunikoida, sanovat, että niin sanottu "Venäjän ortodoksinen armeija" on olemukseltaan hyvin samanlainen kuin " Irakin ja Levantin islamilainen valtio "" , ja toivoivat, että "nämä ihmiset lakkaavat vaarantamasta Ukrainan ortodoksista kirkkoa omalla nimellään ja teoillaan" [5] [12] .
Historioitsija ja uskontososiologi N. A. Mitrokhin toukokuussa 2016 haastattelussa Ukrainan uskonnollisen tietopalvelun kanssa, huomautti, että RPA:n ja Venäjän ortodoksisen kirkon välillä "ei ole ilmeisiä siteitä", totesi, että "marginaaliryhmä viittaa enemmistöön rationaalisten tekijöitensä perusteella" ja pyrkii houkuttelemaan "ulkopuolisia sponsoreita", vaikka itse asiassa se on osa "Russian National Unity" -liikettä, jota johtaa pseudokaava Aleksanteri Barkashov , joka asuu parin vaimon kanssa Moskovan lähellä. Lisäksi Mitrohhin uskoo, että jos ei "käyttää sitä ankaraa sanamuotoa, että kyseessä on 'pseudoortodoksinen' ryhmä", niin "voidaan kuitenkin todeta, että tällä liikkeellä ei todellakaan ole mitään tekemistä maan virallisten järjestöjen kanssa". Venäjän ortodoksinen kirkko” [15] .