Kalastaja tai onneton kalastaja on veistoksellinen suihkulähde, joka sijaitsee Serbian pääkaupungissa Belgradissa , Kalemegdan - puiston kehäaukion keskellä . Kirjoittaja on serbialainen kuvanveistäjä Simeon Roksandich . Veistos tehtiin taiteilijan Münchenin ja Rooman työpajoissa vuonna 1906 hänen vuoden kestäneen lähtönsä aikana Kragujevacin gymnasiumista, jossa hän opetti piirustustunteja. Veistos esiteltiin ensimmäistä kertaa yleisölle LXXII kansainvälisessä taidenäyttelyssä Roomassa vuonna 1907. Päänäyttelypaviljongiin asennettu Rybak sai italialaisten kriitikkojen positiivisen arvion. Teoksen arvovaltaa vahvisti entisestään sen kiitettävä arvostelu.Italian kuninkaallinen pari , joka myös vieraili näyttelyssä. Myös Serbian kulttuurieliitti arvosti korkeasti Rybakin taiteellisia ansioita käärmettä vastaan, ja hänestä tuli pian silloisen kulttuurielämän olennainen esine. Belgradin kansallismuseo osti Roksandićin sävellyksestä kipsivalun vuonna 1907 , ja alkuperäinen oli esillä Serbian paviljongissa Balkanin näyttelyssä Lontoossa samana vuonna pääteoksena .
Pian figuratiivisesta sommitelmasta Rybak tuli nuoren Serbian valtion tunnus ja metafora sen kulttuuriselle kehitykselle ja edistyksellisen taiteen käsitykselle. Serbian kulttuuriyhteisön piireissä aiheutti paljon meteliä virheellinen uutinen, että näyttelyyn taidenäyttelyitä kuljettava laiva upposi matkalla Englantiin. Tämän seurauksena kuvanveistäjä päätti valaa toisen Rybakin kipsimatriisiin. Kun näyttelyt palasivat Lontoosta, alkuperäinen oli kuitenkin paikallaan, joten toinen kopio tuli tarpeettomaksi. Zagrebissa järjestetyn Serbian taiteilijaseuran jäsenten kolmannen näyttelyn (1908) jälkeen Zagrebin kunta osti kopion Roksandićin veistoksesta ja se asennettiin Gričille (nykyinen jesuiittaaukio Yläkaupungissa ) [1] .
Roksandić tarjoutui ostamaan ensimmäisen Rybakinsa vuonna 1907 Belgradin kunnalle . Ehdotus hyväksyttiin ja veistos yhdelle kaupungin aukioista harkittiin. Vastoin kunnan toiveita se ei kuitenkaan asennettu Teraziye-aukiolle vaan Kalemegdan-puistoon vuosina 1908-1911. Valokuvaus Novaja Iskrassa (1911) vahvistaa sen tosiasian, että veistos on asennettu tähän puistoon. Jo silloin Rybakista tuli yksi kaupungin tunnetuimmista symboleista. Veistoksen asennuspaikaksi valittiin jo olemassa oleva pyöreä suihkulähde, jossa oli jalusta raakakivikasasta Big Kalemegdanin [2] keskusaukiolla . Päätöstä veistoksen asentamisesta tähän paikkaan pidetään järkevänä, koska kaupungin avainten siirron jälkeen vuonna 1867 ja 1900-luvun alkuun asti linnoituksen viereinen alue sekä tila linnoituksen muurien sisällä , alettiin varustaa kaupunkipuistoksi.
Ajatus entisen linnoituksen muuttamisesta puistoksi perustuu arkkitehti Emilian Josimovichin kehittämään Kalemegdaniin johtavan kaupungin pääkadun rakentamissuunnitelmaan . Vanhin säilynyt virallinen asiakirja Kalemegdanin puiston järjestämisestä sisältyy otteeseen Belgradin suunnitelmasta vuonna 1870. Samalla on tärkeää korostaa, että puiston ensimmäisen arkkitehtonisen ja kompositsioonillisen ratkaisun ehdotti arkkitehti Milan Kapetanovic vuonna 1890. Hänen alkuperäisen konseptinsa mukaan aluetta kehitettiin vuoteen 1914 [3] . Tämän projektin pääideana oli yhdistää kaupungin pääkatu Knez Mikhailova puiston keskuskujaan, joka päättyy aukiolle, jossa on suuri suihkulähde, jonka keskelle asennettiin Roksandichin veistos. Puiston nykyinen näkymä, joka muodostui pääasiassa 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa, muistuttaa Euroopan hopeakauden (fin-de-siecle) metropolien parhaita kaupunkipuistoja. Vuonna 1894 puiston koristelu jatkui siitä hetkestä lähtien, kun serbialaisen kirjailijan Djuro Danicicin veistoksellinen rintakuva avattiin keskuspuistokujalle ja itse keskuskuja, jonka päälle ilmestyi kuvia muista kansallisen historian ja kulttuurin kuuluisista edustajista. vuodet muuttuivat kansakunnan jättiläisten kujaksi [4] . Tässä yhteydessä Rybakin suihkulähde, joka on korkean yleismaailmallisen taiteen teos[ tuntematon termi ] , joka samalla ei vailla kansallista identiteettiä, ansaitsi silloisen lehdistön mielestä paikkansa.
Veistoksen aiheena on klassinen eurooppalaisen kuvataiteen teos aikana, jolloin Simeon Roksandich valmistui Münchenin Kuvataideakatemiasta . Zagrebin kauppakoulun ja Budapestin Akatemian kuvanveistokurssin jälkeen Roksandich siirtyi vuonna 1892 Münchenin taideakatemiaan (Akademie der bildenden Künste) professori Sirius Eberlen luokalle . Roksandichin tyyli kehittyi Baijerin pääkaupungissa suoritettujen opintojen ja Münchenin julkisiin tiloihin asennettujen veistoskoostumusten restauraattorin ja konservaattorin työn vaikutuksesta [5] .
Kirjoittaja itse puhui Rybakistaan keskustelussa Zvonimir Kuyundzhicin (1940-luvun lopulla) kanssa, jossa kirjailija puhui näkemyksistään taiteesta ja elämästä yleensä. Puhuessaan siitä, että Rybak syntyi halusta osoittaa symbolisesti ihmisen voitto luonnonvoimista, kuvanveistäjä määritteli kuuluisimman teoksensa ideologisen perustan. Ajatus ihmisen voitosta luonnosta osoittaa, että taiteilija uskoo mahdollisuuteen ilmaista ihmiskunnan nousua taiteen muodossa.
Rybakin suihkulähde on osa Belgradin linnoitusta , joka on julistettu erityisen tärkeäksi kulttuurimuistomerkiksi [6] .