Isak Mikal Saba | |
---|---|
Norjan kieli Isak Mikal Saba | |
| |
Syntymäaika | 15. marraskuuta 1875 |
Syntymäpaikka | Reppen , Nessebyn kunta , Norja |
Kuolinpäivämäärä | 1. kesäkuuta 1921 (45-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Vardø |
Kansalaisuus | Norja |
Ammatti | Norjan parlamentin jäsen (Storting) ( 1907-1912) |
Lähetys | Norjan työväenpuolue |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Isak Mikal Saba ( norjaksi Isak Mikal Saba , 15. marraskuuta 1875 , Nesseby , Norja - 1. kesäkuuta 1921 , Vardø , Norja) on norjalainen saamelainen poliitikko, opettaja, kansanperinteen tutkija, joka osallistui aktiivisesti Suomen kulttuuriperinnön säilyttämiseen. saamelainen, kansansatujen ja -laulujen kerääjä [1] . Ammatiltaan hän on koulun opettaja. Ensimmäinen saamelainen, joka valittiin Norjan parlamenttiin [2] .
Tunnetaan runon Sámi soga lávlla (1906) kirjoittaja, joka hyväksyttiin vuonna 1986 saamelaisten kansallislauluksi [2] .
Isak Saba syntyi Reppenin kylässä Nessebyn kunnassa (kunnassa) , joka sijaitsee Varangerfjordin syvyydessä Norjan pohjoisimman provinssin (fylke) Finnmarkin itäosassa . Hän oli alkuperältään täysiverinen saamelainen (omien sanojensa mukaan hän oli " eteläsaamelaisen , ylämaansaamelaisen , inarinsaamelaisen ja koltan saamelaisen risteytys "). Isakin vanhemmat olivat Per (Peder) Sabasen (Sabbasen) ( Per (Peder) Sabasen (Sabbasen) , 1832-1900), maanviljelijä ja kauppias, ja Bigi (Britha) Henriksdatter Aikio ( Bigi (Britha) Henriksdatter Aikio , 1834-1900) [1] .
Jo peruskoulussa Saba osoitti erinomaisia kykyjä. Koulun jälkeen hän työskenteli jonkin aikaa myyjänä Vesisaaressa ja Kybergissä, sitten keväästä 1896 lähtien hän opiskeli Tromssassa, jossa vuonna 1898 suoritettuaan kokeen hän sai koulun opettajan tutkinnon [1] .
Sen jälkeen hän työskenteli opettajana Lebesbyssä itseoppineena. Vuonna 1900 Saba läpäisi Christianian (nykyisen Oslo ) lukion kokeet , minkä jälkeen hän alkoi valmistautua pääsykokeisiin Tromssan yliopistoon . Hänen tavoitteenaan oli papiksi, mutta rahan puutteen vuoksi hän joutui palaamaan Nessebyyn vuonna 1905 , missä hän aloitti jälleen työskentelyn opettajana ja kuoromiehenä kirkossa. Lisäksi hän työskenteli kirkossa kääntäjänä [ 1 ] ( norjasta saameksi ).
Tänä aikana saamelaisia painostivat voimakkaasti viranomaiset, jotka harjoittivat aktiivisesti norjalaispolitiikkaa ja yrittivät pakottaa saamelaisväestön hylkäämään kielensä ja kulttuurinsa, muuttamaan elämäntapaansa. Saamelaiset yrittivät taistella viranomaisia vastaan poliittisella ja organisaatiotasolla. Vuonna 1903 perustettiin ensimmäinen paikallinen saamelaisjärjestö (ruotsalaisessa Ternabyn kylässä ), vuonna 1904 , myös Ruotsissa, syntyi "lappan keskusjärjestö", samassa 1904 järjestöjä perustettiin useisiin ruotsalaisiin eteläsaamelaiskyliin ja v. Helmikuussa 1906 pidettiin Norjan saamelaisten ensimmäinen suuri kokous [3] .
Pohjois-Norjassa sosialistit alkoivat tehdä yhteistyötä saamelaisaktivistien kanssa ja kutsuivat joitain heistä yrittämään tulla valituksi parlamenttiin. Saba oli yksi tällainen saamelaisaktivisti, hänet tunnettiin julkaisuistaan Sagai Muittalægje -lehdessä . Saba julkaisi ennen vaaleja saamelaisasioihin omistetun erikoisohjelman, Samenes særprogram . Hänestä tuli 11. lokakuuta 1906 ensimmäinen saamelainen, joka valittiin Norjan eduskuntaan (Storting) . Stortingin sijaisena Saba käsitteli ensisijaisesti kaikkia hänen ohjelmassaan lueteltuja ongelmia. Tiedetään, että Saba oli vaatimaton ja ujo henkilö, joka yritti välttää konflikteja aina kun mahdollista [1] .
Hänet valittiin Stortingiin kolmeksi vuodeksi, ja vuonna 1909 hänet valittiin uudelleen seuraavissa vaaleissa kolmeksi vuodeksi [2] . Vuodesta 1906 vuoteen 1912 hän edusti Itä-Finnmarkia Stortingissa , oli Norjan työväenpuolueen [1] eduskuntaryhmän jäsen .
Samaan aikaan hänet valittiin kaupunginvaltuuston jäseneksi ja vuosina 1907–1910 hän oli Nessebyn apulaispormestari [1] .
Vuonna 1912 Saba osallistui jälleen Stortingin vaaleihin, mutta hävisi. Yksi syy tähän oli Sagai Muittalægje -sanomalehden tuen puute , joka oli hänen päätukinsa vuosien 1906 ja 1909 vaalikampanjoissa [1] ( sanomalehti suljettiin vuonna 1911 [3] ). Toinen syy oli alhainen äänestysprosentti [1] .
Vuodesta 1916 kuolemaansa asti Saba opetti Vardøssa . Hänen opiskelijoistaan voidaan mainita Jon Savio (1902-1938), josta tuli myöhemmin tunnettu saamelainen taiteilija. Saba oli ensimmäinen, joka antoi Yonille piirustustunteja, ja myöhemmin Saba suostutteli Yonin omistamaan elämänsä luovuudelle [1] .
Saba kuoli 1. kesäkuuta 1921 Vardøssa [1] .
Isak Saba on pohjoissaamenkielisen runon Sámi soga lávlla ("Saamelaisten laulu") kirjoittaja, joka julkaistiin ensimmäisen kerran Sagai Muittalægje -lehdessä 1.4.1906 . Elokuussa 1986 XIII saamelaiskonferenssissa tämä runo hyväksyttiin saamelaisten kansallislauluksi [1] . Näille sanoille sävelsi norjalainen säveltäjä Arne Sorli , joka hyväksyttiin Helsingin XV saamelaiskonferenssissa vuonna 1992 [2] .
Sámi soga lávlla -laulun sanat on käännetty useimpiin saamen kieliin sekä monille muille maailman kielille.
Isak Saba avioitui 8. tammikuuta 1905 kätilön kanssa nimeltä Marie Gunneva Hansdatter Holm ( 2. toukokuuta 1876 - 28. lokakuuta 1961), maanviljelijän tyttären [1] . Mary, joka oli vain vuoden miestään nuorempi, eli miehensä 40 vuodella.
Nessebyssä on Isak Saban maatilamuseo, 1830 -luvulla rakennettu hirsitalo, jossa Isak Saba asui [4] .
Jokaisen kansan, joka ei halua joutua muiden kansojen omiin käsiin, on muistettava kansanmusiikkinsa, sadut ja legendat, äitien ja isien tavat ja perinteet.
Alkuperäinen teksti (nor.)[ näytäpiilottaa] Ethvert folkeslag som ikke skal bli oppslukt av andre folkeslag, må ivareta sine folkemelodier, eventyr og sagn sammen med morsmålet og fedrenes skikker og seder. — Isak Saba (1905) [1]Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|