Saltovskoen asutus

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. tammikuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 26 muokkausta .
Näky
Saltovskoen asutus
50°08′01″ s. sh. 36°47′58″ itäistä pituutta e.
Maa  Ukraina
Maatila Ylä-Saltov, Volchansky-alue, Harkovan alue
Rakentaminen 1900 - 1952_  _

Saltovskoe asutus tai Verkhne-Saltovskoe asutus [1]  on muinainen arkeologinen muistomerkki Saltov- Mayak-kulttuurista , joka sijaitsee lähellä Verkhniy Saltovin kylää , Volchanskyn alueella , Harkovan alueella . Täällä on nyt Ylä-Saltovin museo-suojelualue .

Tutkimushistoria

Sen tutkimuksen aloitti vuonna 1900 paikallinen opettaja V. A. Babenko, joka löysi muinaisen hautauksen katakombista yhden monien rotkojen rinteestä.

Myöhemmin Saltovskyn hautausmaan kaivoivat: A. M. Pokrovsky, E. P. Trefilyev, D. I. Bagalei , N. E. Makarenko , A. S. Fedorovsky, G. I. Teslenko ja viime aikoina S. Semenov-Zuser . Saltovskin hautausmaalta löydettiin ainakin 500 hautaa.

Sodan jälkeisenä aikana suoritetuissa kaivauksissa havaittiin, että siellä on jäänteitä muinaisesta keskiaikaisesta kaupungista, joka oli osa Khazar Khaganate [2] , oletetun nimellä Sarada. [3] Kaupunki sijaitsi Severski Donets -joen oikealla rannalla , miehitti rinteet ja rantakohteen reunan, joka nyt kohoaa lähes 40 metriä Petšenezhin tekojärven tason yläpuolelle .

Yhteensä vuonna 1966 oli 40 000 katakombia, joista 700 oli jo kaivettu.

Löydetyt objektit

Kaupungin pinta-ala oli 120 hehtaaria. Asutuksen kaakkoisosassa oli voimakas linnoitus kivilinnoineen. Linnoituksen vieressä oli suuri asutus. Asutusta ympäröivät kolmelta sivulta savivallit ja ojat. Joen puoleinen rinne katkaistiin kaupungin rakentamisen aikana, ja jyrkkyydestään johtuen siitä tuli vihollisen ulottumattomissa. Linnoitukset ovat osittain säilyneet, maavallit on purettu monin paikoin.

Asutuksen keskellä suorassa kulmassa jokeen nähden oli syvä oja, joka jakoi linnoituksen kahteen osaan - pohjoiseen ja eteläiseen. Linnoituksen pohjoisosa oli linnoitus: sen kehällä, savilinnoitusten takana, oli jopa neljä metriä leveitä kivimuureja. Seinän molemmilla puolilla oli kivikuori, joka oli laskettu karkeasti hakatuista tai ollenkaan käsitellyistä suurikokoisista karkearaeisista hiekkakivilaatoista. Kuoren sisätila täytettiin maalla, pienillä kivillä ja rauniolla, ja sitten useaan otteeseen täytettiin vedellä ja puristettiin. Kymmenen metrin päässä lounaiskulmasta muurin vieressä oli kivitorni, josta ei kaukana oli asutuksen sisäänkäynti.

Asutuksen ympärillä, kukkulalla ja tulva-alueella oli useita linnoittamattomia siirtokuntia, joista yksi sijaitsi rinteessä Zamin kylän yläpuolella lähellä lovkaa. Asutusalueiden rajoja ei ole vielä lopullisesti määritetty, mutta käytettävissä olevat tiedot osoittavat, että niiden pinta-ala oli monta kertaa suurempi kuin itse asutuksen pinta-ala. Asutuksista on löydetty monenlaisia ​​asuntoja. Pohjimmiltaan nämä olivat suorakaiteen muotoisia puolikorsuja, joissa oli kivipenkki, kiuas tai avotakka. Asunto meni syvälle maahan puolentoista metrin syvyyteen ja siinä oli hirsi- tai pilarirakenteiset seinät. Puolikorsun pinta-ala ei ylittänyt keskimäärin 20 neliömetriä. Lattia oli yleensä täynnä keltaista jokihiekkaa. Asunnon läheisyydessä oli maanalaisia ​​ulkorakennuksia ja viljakuopat. Asutuksen pohjoisen vallihaudan läheltä löydettiin suuri määrä kellareita, kotitalouskaivoja, käsiteltyjä kiviä, monia kiviä, joissa oli polttojälkiä. Sieltä ei kuitenkaan ole löytynyt yhtään asuntoa. On mahdollista, että tämän alueen miehittivät kevyen tyyppiset maarakenteet jurtojen muodossa, jotka eivät jättäneet havaittavia jälkiä taakseen.

Kulttuuri, siirtokuntien käsityöt

Asutuspaikoilta löytyi keramiikan sirpaleita, sekä kokonaisia ​​astioita, massiivisia koukkuja, verkoista saatuja painoja, kutomakoneiden pyörre, erilaisia ​​koristeita, työkaluja, myllykivipalasia ja viljaraasteita. Tämä viittaa siihen, että paikallinen väestö ei harjoittanut vain kalastusta ja karjankasvatusta, vaan myös peltoviljelyä.

Asutus- ja hautausmaiden kaivauksissa löydettiin kannuja, ruukkuja, mukeja, varhaiskeskiaikaisia ​​amforoita, suuria pithoi-astioita nesteiden ja jyvien varastointiin. Pohjimmiltaan keramiikka tehtiin savenvalajan päällä, joskus käsin, käyttämällä savea, johon oli sekoitettu hienoksi jauhettua keramiikkaa ja hiekkaa. Astioiden pinta oli peitetty erilaisilla koristeilla, useimmiten vaakasuuntaisina tai aaltoilevina viivoina. Harvempia ovat kampaleimajäljet ​​sekä raitojen, kolmioiden ja siksak-muotoiset pistot, joidenkin savenvalajan astioiden pohjassa on ympyrää, neliötä, ristiä, ympyrään kaiverrettua suorakulmiota kuvaavia tunnusmerkkejä, tai mitään merkkejä.

Koruilla ja WC-tarvikkeilla oli merkittävä paikka paikallisten heimojen elämässä. Lukuisia ja erilaisia ​​helmiä lasista, tahnasta, karneolista, vuorikristallista, korallista, norsunluusta, pronssista, kuorista. Kahden tai kolmen reiän erikoisliittimien avulla tehtiin helmistä monimutkaisia ​​kaulakoruja, joissa oli kaksi tai kolme lankaa. Kaulakoruissa oli joskus pronssikelloja, pyöreitä plakkeja ja kierrepronssisia lävistyksiä. On olemassa kaikenlaisia ​​​​pronssiriipuksia , jotka ovat monimuotoisimpia: kuun muotoisia, pyörän muotoisia, renkaan muotoisia lintujen päiden kuvalla, hevosten, pässien, lintujen hahmojen muodossa.

Erilaisia ​​rannekoruja on löydetty. Useimmiten nämä ovat yksinkertaisia ​​tai kierrettyjä lankarannekkeita, on myös lamellirannekkeita. Joskus rannerenkaita tehtiin pronssisista spiraalilävistyksistä tai suurista tahnahelmistä. Pronssi- tai hopeasormukset ja sormukset, joissa oli soikea, pyöreä tai suorakaiteen muotoinen kilpi, joissa oli karneolia, lasia ja erilaisia ​​kiviä, olivat hyvin yleisiä saltovilaisten keskuudessa. On mielenkiintoista, että sekä naiset että miehet käyttivät kulta-, hopea- ja pronssikorvakoruja. Toisin kuin naiset, miehillä oli yksi korvakoru. Yleisin tyyppi olivat soikean renkaan muotoiset korvakorut, jotka oli koristeltu toiselle puolelle taivutetulla pallolla. Alaosassa renkaaseen kiinnitettiin kiinteästi tai saranoidusti pisaran muotoinen riipus.

Muinaisen Saltovin väestön joukossa oli metallurgeja-käsityöläisiä, jotka harjoittivat metallien louhintaa ja käsittelyä. Löydökset todistavat tämän. Lähellä kylää, joka sijaitsee lähellä Stary Saltovin kylää, löydettiin raudan tuotantoon tarkoitetun uunin jäännökset. Se muovattiin savesta suurella hiekkaseoksella ja asetettiin matalaan suorakaiteen muotoiseen kuoppaan, jossa oli pyöristetyt kulmat. Takon korkeus pohjasta, joka oli muodoltaan soikea, yläreunaan ei ylittänyt 90 senttimetriä. 20 senttimetrin korkeudella alemmasta pohjasta sen seinissä oli kaksi pientä savisuuttimille tarkoitettua reikää, joiden läpi kosteaa ilmaa ruiskutettiin (sitä nimi - raaka-hearth tako, raakasydänmenetelmä raudan valmistamiseksi). Tulisijan sisällä, jossa ilmaa ruiskuttaessa syntyi korkea lämpötila - jopa 1300-1400 astetta - tapahtui malmin sisältämän rautaoksidin pelkistyminen metallisen raudan rakeiksi. Nämä jyvät asettuivat takon pohjalle muodostaen harkkoupokkaan. Takomosta uutettua kritsaa taottiin useita kertoja metallin tiivistämiseksi ja kuonan poistamiseksi, minkä jälkeen siitä leikattiin aihioita tarvittavan esineen saamiseksi. Samanlaisia ​​raakatakoja löydettiin myös Saltovin siirtokunnista Volchanskin lähellä ja Novaja Pokrovkan kylän läheltä Chuguevskyn alueella.

Hautaukset

Saltovo-Mayatskayan kulttuuripaikkojen levinneisyysalueella tunnetaan neljän tyyppisiä hautausmaita: katakombi, kuoppa (ei-kurgan), kuoppa-kuoppa (sivukuoppa) hautausmaat sekä hautausmaat, joissa on polttohautausrituaali . Jokainen katakombi koostuu kapeasta sisääntulokuopasta pitkän kaivannon muodossa - dromosista [4] , jonka leveys on jopa 50–60 senttimetriä ja jossa on viisto pohja. Dromosten pituus on hyvin erilainen, mitä pidempi se on, sitä syvempi ja rikkaampi on hautaus. Dromos leikkasi rinteessä maahan, joten lähes vaakasuorasta tai hieman kaltevasta pohjasta huolimatta sen toinen pää syvennettiin syvälle saveen. Kaivannon syvyys kasvoi vastaavasti sen pituuden kasvaessa. Jos mäen rinne ei ollut tarpeeksi jyrkkä, sisääntulokuopan pohjaa syvennettiin portailla. Dromosen etuseinässä, useimmiten kahden tai viiden metrin syvyydessä maan pinnasta, tehtiin pieni sisäänkäynti hautakammioon (katakombi) puoliympyrän muotoisena. Sisäänkäynti peitettiin massiivisilla tammipaloilla tai karkeasti käsitellyillä kivipaloilla karkearaeisesta hiekkakivestä; joissakin tapauksissa sisäänkäynti oli tiiviisti mannermaisen saven peitossa. Verkhnesaltovskyn hautausmaan yhden katakombin kammion sisäänkäynti suljettiin sarjalla - myllynkiven alemmalla kivellä.

Dromos johti nelikulmaiseen, pyöreään tai soikeaan hautakammioon; holvi oli useimmiten kupolimainen, harvemmin lieriömäinen. Keskimäärin kammion pituus ja leveys eivät ylitä kahta metriä. Joskus löytyy kuitenkin suurempia kammioita. Katakombin korkeus on 1,3-1,7 metriä. Tällaiset katakombihaudat olivat eräänlaisia ​​perheen kryptoja. Kammion tasaiselle, tasaiselle lattialle haudattiin yhdestä viiteen kuollutta. Viimeisen hautauksen jälkeen se asetettiin lohkoilla, dromos rampattiin savella sekoitettua maata. Runsaat kammiot ja sisäänkäynti tukkeutuivat huolellisesti mantereella olevalla savella, jotta hautoja häväisneiden vihollisten pääsy hautaan oli vaikeaa.

Soturit haudattiin aseilla ja nahkavyöillä, koristeltu hopealla, pronssilla ja kullatuilla laatoilla, mikä osoitti haudattujen sotilaallista arvokkuutta. Vyön vasemmalle puolelle ripustettiin erityisiin kiinnikkeisiin sapeli, jota käytettiin puusta ja nahasta tehdyssä tupessa, joka oli sidottu pronssisilla tai hopeisilla yksityiskohdilla. Soturien hautauksissa on myös räikkäkärkiä, taistelukirveitä, varrellisia nuolenpäitä, tikareita, keihäänkärkiä ja muita esineitä. Uskottiin, että kuolemanjälkeisen elämän valppaajilla tulisi olla sotahevosia. Siksi dromosen viereen kaivettiin erityinen kapea ja pitkä kuoppa hevosen hautaamista varten. Hevoshaudan seinät kapenivat alaspäin kartiomaiseksi. Hautauksen aikana hevonen laskettiin kuoppaan jalat alaspäin ja sen ruumis kiilattiin pystyasentoon. Näytti siltä, ​​että hevonen seisoi pää alaspäin vetopylvään luona, valmiina minä hetkenä hyvänsä auttamaan isäntänsä.

Rikkaissa hautauksissa valjaiden hihnat koristeltiin ylellisesti hopealla ja kullatuilla laatoilla. Hevosasuille ovat hyvin tyypillisiä niin sanotut päähineet - suuret pronssiset otsalaatat, joiden keskellä on sulttaanille tarkoitettu putki. Saltovin hautausmaita kaivaessaan he löytävät yleensä monenlaisia ​​esineitä, jotka joko koristasivat ruumista, vaatteita ja kenkiä tai jotka on sijoitettu vainajan kanssa hautaan niin kuin uskotaan tarpeelliseksi tuonpuoleisessa elämässä - tuotantovälineitä, keramiikka- ja puisia välineitä, aseita, wc. kohteita. Yhdessä Ylä-Saltovin katakombista löydettiin tummanruskean villakankaan sirpaleita. Kangas oli koristeltu pienillä leimatuilla kelloilla ja kirjailtu värillisillä helmillä.

Saltovin hautojen hyvin yleinen ominaisuus on erilaisten wc-tarvikkeiden sarjat. Tällaisia ​​sarjoja ovat mm. wc rouge -laatikot, hiusharjat pronssisella kahvalla, pronssiset veitset, kopoushkit , kynsienpuhdistusaineet , kynsiviilat , wc-pinsetit ja muut esineet. WC-sarjat yhdistettiin ohuilla ketjuilla ja kiinnitettiin vyöhön. Lähes kaikista naisten hautauksista löytyi pyöreitä tinapronssia valmistettuja peilejä. Peilien etupuoli on yleensä kiillotettu kiiltäväksi, ja vastakkainen puoli on koristeltu koristeilla pisteiden, aaltoviivojen, siksakkien, tähtien, kolmioiden muodossa. Peilejä käytettiin myös nahkahihnoissa vyötäröllä tai rinnassa erityisesti tehdyissä nahkakoteloissa. Joissakin katakombeissa peilit makasivat erillään haudatuista ja murrettiin tarkoituksella useisiin osiin. Tämä johtuu joidenkin heimojen keskuudessa hyvin yleisestä tavasta pilata hautajaisten rekvisiitta. Joskus Saltovin hautajaisiin haudataan koukussa ja istumisasennossa. Nämä ovat vanhojen sarmatialaisten perinteiden jäänteitä .

Hautaukset ovat peräisin VIII luvun jälkipuoliskolta - IX vuosisadan ensimmäiseltä puoliskolta [5] .

Paleogenetiikka

Y-kromosomaalinen haploryhmä G2 ja mitokondriaalinen haploryhmä I löydettiin Saltovo-Mayatsky-kulttuurin edustajista Dmitrievskyn ja Verkhnesaltovsky-IV:n katakombinekropoleista [6] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Flerov V. S. Khazar Khaganate "kaupungit" ja "linnat". Archaeological Reality Arkistoitu 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  2. Kharkov - historia - Saltovskoen asutus . Haettu 15. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2012.
  3. Upper Saltiv. Ukrainan RSR:n paikkakunnan ja joukkojen historia. Kharkivin alue . - K: URE AN URSR:n pääpainos, 1966. - 1004 s. Sivu 401.
  4. Aksyonov V.S. Hautausrakenne ja joitain näkökohtia Ylä-Saltovin alanilaisten hautauskäytännöstä arkeologi- kaivajan näkökulmasta Arkistokopio päivätty 12. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa // Itä-Euroopan metsäarojen arkeologia : II kansainvälisen tieteellisen konferenssin materiaalit. Voronezh, 18.-20.12.2015 / otv. toim. Ph.D. A. M. Skorobogatov. - Voronezh: Voronezh State Pedagogical University, 2016. - 452 s. ISBN 978-5-00044-445-0
  5. ↑ Aksjonov V.S. Starosaltovskin katakombin hautausmaa Arkistokopio päivätty 12. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa
  6. Afanasiev G. E. , Dobrovolskaya M. V. , Korobov D. S. , Reshetova I. K. "Don Alanin kulttuurisista, antropologisista ja geneettisistä erityispiirteistä" // E. I. Krupnov ja Pohjois-Kaukasuksen arkeologian kehitys. M. 2014. . Haettu 2. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.

Kirjallisuus

Linkit