| Samagiry | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | Samanda |
| Numero ja alue | |
| Yhteensä: 453 | |
|
Venäjä : |
|
| Kuvaus | |
| Kieli | Nanai , venäjä |
| Uskonto | shamanismi , animismi , ortodoksisuus |
| Mukana | Tungus-manchu-kansat |
| Sukulaiset | Evenkit , Event , Orochi , Manchus , Sibo |
Samagirit (samarit) - Gorinsky Nanais , nanais-etninen ryhmä, joka asuu Gorin -joen valuma-alueella , pieni tungus-manchu - kansa Amurin alueella . Vuonna 1927 Venäjän museon etnografisen osaston retkikunta järjestettiin Samagirien asutusalueella, johon osallistui Evgeny Schneider .
Oletettavasti etymologia on seuraava: "samaan", "shamar" - shamaani , "gir" - klaani, eli shamaanin klaani.
V. K. Arseniev huomautti, että ensimmäiset tiedot samagireista (shamagras) löytyvät 1600-luvun kasakkojen vastauksista.
Ensimmäiset taigapaimentolaiset, samaghirit, muuttivat Gorina -joen alueelle 1600-luvulla ja rajasivat tilansa paikallisten nanaisien kanssa. Esimerkiksi S. Patkanov totesi, että Gorinilla Samagirien ja Kultaisten maiden välillä ( Ngagoyn Samagir-kylän ja Gold's Bichun välissä) ”oli 120–130 verstin tyhjä kaistale, jossa vain talvella ja sitten tilapäisesti Samagir- ja Gold-metsästäjät asuivat talviasuissa". Mutta 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa "vieraantumisvyöhyke" asettuneiden nanai-kalastajien ja nomadilaisten samagirien välillä poistettiin vähitellen. Kahden etnisen ryhmän - nomadisen taigakulttuurin ja vakiintuneen kalastuskulttuurin maantieteellisesti ja yhteiskunnallisesti edustavien - välinen raja alkoi vähitellen kadota, kun molemmille osapuolille syntyi oikeus solmia avioliittoja.
N. G. Kargerin tutkimuksen tulosten mukaan sanaa "Samagyr" oli vaikea soveltaa Gorina-joen koko väestöön. Se oli liian kapea, koska klaanit, jotka eivät pitäneet itseään samagireina, asuivat Gorinin laaksossa, ja samalla se oli leveä, koska samagirien luokkaan kuului lukuisia Amurin varrelle Nanain ja Ulchin alueelle asettuneiden klaanien edustajia . . Samagirien lisäksi Gorinissa asuivat Digor-, Tumali-, Dzhaksor- (Zaksor), Aimuk- ja Alcheki-perheet. Niitä voidaan pitää uusina muodostelmina erilaisista etnisistä elementeistä, jotka eivät kehittyneet vakaaksi etniseksi muodostelmaksi, sekä etnisinä ryhminä muinaisten kontaktien seurauksena.
Myöhemmin samagirit nimettiin uudelleen Nanai-suvuksi Samar. A. V. Smolyak erotti useita Samarin haaroja niiden alkuperän mukaan. Ensimmäinen haara nousi Amgunista Amuria pitkin; toinen laskeutui Amgunista Amurin suistoon; kolmas tuli Bureyasta, josta se tuli Amguniin, Amgunista Goriniin ; neljäs on muukalaisten imemä paikallinen väestö. Samarat erotettiin pitkään Kondoniksi ja Yamihtiksi. Aluksi nämä ryhmät eivät sekoittuneet, he asuivat erillään. Ja vain tavan mukaan dokhat, vaihtaneet jadekirveen (joillekin rautaisen) leskeen, sulautuivat yhteen klaaniin. Lisäksi jokaisella Samar-ryhmällä on oma versionsa. Kondonskyt vakuuttavat olevansa aloitteentekijöitä: he toivat kirveen, ja tämä antoi Yamikhta Samarit liittyä perheeseensä. Yamihtinskyt olivat varmoja päinvastoin - että he olivat aiemmin olleet kirveen omistajia ja antoivat Kondonskyt päästä sisään.
XIX vuosisadan lopussa. V. I. Tsintsius teki tilastollisen selvityksen taigapaimentolaisten miehittämistä maista, hänen tiedot sisältyivät S. Patkanovin vuoden 1897 Siperian heimokokoonpanon laskentaan. XIX lopussa ja XX vuosisadan alussa. tieteellisessä etnografisessa ympäristössä termi "Garinsky ethnos" oli suosittu, jonka tutkijat korreloivat useammin joen Samagir-ryhmän kanssa. Gorin. Vuosina 1926-1927. "Garinsky-etnoksen" aineellista ja henkistä kulttuuria tutki I. I. Kargerin ja N. G. Kozminskyn tutkimusmatka. Tutkijat panivat merkille, että heidän retkikuntansa ilmestyminen Gorinille kohtasi vihamielisyyttä. Siitä huolimatta he onnistuivat keräämään 500 numeron kokoelman ja ottamaan 130 valokuvaa. 1800-luvun tilastotiedot, jotka Yu.A. Semin myöhemmin käsitteli, on havaittu joen alueella. Gorin korkea väestötiheys. Khabarovkasta Anyuihin (lähempänä Keski-Amuria) asui 883 ihmistä leireillä. 163 km:n etäisyydellä Amurin varrella Bolon -järvestä Gorinin suulle oli 33 leiriä, joiden väkiluku oli 1775 ihmistä, eli kaksi kertaa enemmän kuin Keski-Amurilla. Bolon-järveltä Gorinin suulle oli 10,9 ihmistä 1 km²:llä; kun taas Khabarovkasta Anyuin suulle - 5,4 henkilöä. per 1 km²
Tällä hetkellä Kondonan kylän paikallinen väestö yhdistää sukulaisuutensa Kurajoelta lähtöisin oleviin Samaroihin. Ensimmäiset Samarat hyväksyivät kaikki, jotka tulivat sillä ehdolla, että he pääsevät perheeseensä. Kirjoitukset vahvistivat klaanin asemaa ja saivat klaaniyhteisön haarautumaan. Jokainen haara muisti hyvin alkuperänsä ja erosi toisista murrensa erityispiirteittäin. [yksi]